淺談對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生思想政治教育的思考

張超

摘 要：探索推行藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生主體性思想政治教育，是踐行科學(xué)發(fā)展觀，弘揚(yáng)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的主體精神，也是增進(jìn)思想政治教育實(shí)效性，彰顯思想政治教育人文關(guān)懷的時(shí)代需要。普通高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生是學(xué)校的特殊“一族”。他們?cè)谛睦怼⑺枷胍约皩I(yè)學(xué)習(xí)等方面具有明顯的特點(diǎn)。搞好這一特殊學(xué)生群體的思想政治教育工作。既要堅(jiān)持“個(gè)性”與“共性”相結(jié)合。又要突出思想政治教育的“主旋律”。強(qiáng)化心理健康教育和職業(yè)道德教育。強(qiáng)化心理健康教育和職業(yè)道德教育。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)專業(yè)；思想政治教育；思考

近年來(lái)。隨著我國(guó)高等教育的改革和發(fā)展。部分高校相繼成立了美術(shù)、音樂(lè)、影視等藝術(shù)專業(yè)。在非藝術(shù)院校辦藝術(shù)專業(yè)。是教育觀念的極大轉(zhuǎn)變。既有利于推動(dòng)高校校園文化建設(shè)。也有利于提升學(xué)校的整體素質(zhì)和教育水平。但對(duì)于非藝術(shù)院校來(lái)說(shuō)。培養(yǎng)藝術(shù)人才又是一項(xiàng)全新的工作。面臨著很大的挑戰(zhàn)。特別是對(duì)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想政治教育提出了更高的要求。因而。積極探索這一特殊學(xué)生群體思想政治教育的規(guī)律。有的放矢地搞好思想政治教育工作。具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想行為現(xiàn)狀分析

1. 思維較活躍，自我意識(shí)較強(qiáng)

由于高校藝術(shù)生傾向于追求藝術(shù)獨(dú)特、形式新穎等新奇事物，善于表現(xiàn)內(nèi)在的自我意識(shí)，因而在思想意識(shí)、價(jià)值觀念和審美方式上與主流價(jià)值理念存在著某些偏差，形成了思想相對(duì)傲慢、行為較為散漫、攀比虛榮心理明顯等現(xiàn)象。這種思想狀況勢(shì)必會(huì)促成藝術(shù)生對(duì)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作精神認(rèn)識(shí)不夠，表現(xiàn)為對(duì)集體觀念的淡漠。從藝術(shù)生這個(gè)群體上看，大致可分為三類：大部分學(xué)生積極上進(jìn)、性格開(kāi)朗、表現(xiàn)欲強(qiáng)；有些學(xué)生則較為消極、不善言談、特立獨(dú)行；還有個(gè)別學(xué)生思想相對(duì)極端，看問(wèn)題不夠理性，逆反心理較強(qiáng)，情緒化嚴(yán)重。

2. 政治立場(chǎng)堅(jiān)定，但參與度不高

通過(guò)對(duì)多所高校關(guān)于藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生在政治參與度方面的問(wèn)卷、抽樣調(diào)查和專項(xiàng)研究結(jié)果的分析發(fā)現(xiàn)，高校藝術(shù)生的政治立場(chǎng)總體上趨于穩(wěn)定，在相關(guān)的重大政治問(wèn)題，如維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定等方面，能夠堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)義理論，但確實(shí)有部分高校藝術(shù)生的政治參與度不高，集中表現(xiàn)為對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)政治事件漠不關(guān)心。據(jù)了解，相當(dāng)比例的藝術(shù)生對(duì)思想政治理論課缺乏學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)積極性明顯低于非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，甚至有些藝術(shù)生只關(guān)心與自己切身利益相關(guān)的事情，政治敏感性不夠，考慮問(wèn)題往往較為感性，缺乏深度，判別事物的理性思維不強(qiáng)。

二、當(dāng)前藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生存在的思想道德方面的問(wèn)題

1. 不太重視對(duì)自身的思想政治教育

一部分人沉湎于畫室、琴房，對(duì)校內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外時(shí)事漠不關(guān)心，政治參與熱情明顯偏低；一部分人在道德認(rèn)同和道德實(shí)踐上存在較大反差，他們的道德水準(zhǔn)、紀(jì)律素養(yǎng)等仍需進(jìn)一步加強(qiáng)；另外，由于專業(yè)學(xué)習(xí)的緣故，藝術(shù)專業(yè)的大部分學(xué)生在校外租房居住，這種生活環(huán)境社會(huì)化的現(xiàn)狀給學(xué)生的思想政治教育帶來(lái)了某些負(fù)面的影響，少數(shù)學(xué)生不能嚴(yán)格要求自己，常導(dǎo)致一些不良行為的發(fā)生，而現(xiàn)階段學(xué)校還難以有效地解決這一問(wèn)題，這也在一定程度上影響了藝術(shù)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

2. 紀(jì)律性不強(qiáng)

遵紀(jì)守法既是社會(huì)對(duì)每一個(gè)成員的共同要求， 也是衡量人的思想道德素質(zhì)高低的重要杠桿。藝術(shù)類大學(xué)生由于自身缺乏自律性， 因而較普遍地存在著法紀(jì)觀念淡薄， 生活作風(fēng)懶散，學(xué)習(xí)紀(jì)律松弛等現(xiàn)象， 對(duì)紀(jì)律教育乃至思想政治工作有較強(qiáng)的逆反心理。其具體表現(xiàn)為隨意遲到、早退、曠課； 不顧公共衛(wèi)生， 寢室衛(wèi)生臟、亂、差； 夜不歸宿， 上課時(shí)間外出兼職打工時(shí)有發(fā)生等等。由于這些現(xiàn)象的長(zhǎng)期存在， 藝術(shù)類學(xué)生的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)都相對(duì)較差， 其整體形象的塑造也較難。對(duì)于存在的這些問(wèn)題， 我們必須加以認(rèn)真細(xì)心的分析， 找出原因和解決問(wèn)題的辦法， 并結(jié)合藝術(shù)類大學(xué)生身心成長(zhǎng)特點(diǎn)， 堅(jiān)持以人為本的教育理念， 教育和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀， 養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操， 努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人

三、加強(qiáng)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生思想政治教育工作的思路

1.強(qiáng)化心理健康教育

要針對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生感性化、情緒化的心理和“另類”的思想狀態(tài)，通過(guò)各種載體和方式，積極開(kāi)展心理健康教育，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)理性思維與判斷，形成辨別是非善惡的能力，正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的矛盾；還要有目的地引導(dǎo)學(xué)生從尊重他人、認(rèn)識(shí)他人的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)開(kāi)始，學(xué)會(huì)與人交往，體會(huì)合作的意義，增強(qiáng)其對(duì)環(huán)境的心理調(diào)適能力，培養(yǎng)良好的個(gè)性心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生理性與感性、心理與身體、思想與行為、技能與素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.開(kāi)展專業(yè)思想及職業(yè)道德教育

要教育藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生正確對(duì)待對(duì)專業(yè)的期望值，切忌好高騖遠(yuǎn)、盲目樂(lè)觀，使學(xué)生樹(shù)立良好的專業(yè)心態(tài)，穩(wěn)定他們的專業(yè)思想；引導(dǎo)學(xué)生正視藝術(shù)專業(yè)學(xué)科發(fā)展中存在的問(wèn)題和不足，將學(xué)生情緒化和苦惱心理轉(zhuǎn)化為具有建設(shè)性的健康向上的專業(yè)憂患意識(shí)；開(kāi)展先導(dǎo)性的藝術(shù)倫理及藝術(shù)職業(yè)道德教育，使學(xué)生初步具有職業(yè)道德規(guī)范方面的心理準(zhǔn)備，從一開(kāi)始就以正確的價(jià)值觀對(duì)待自己的專業(yè)和職業(yè)。藝術(shù)專業(yè)的專業(yè)性強(qiáng)，加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)思想教育和職業(yè)道德教育，具有重要而又深遠(yuǎn)的意義

四、結(jié)語(yǔ)

思想政治教育不是完人教育，也不可能一蹴而就，但我們德育工作者只要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，用發(fā)展的眼光看待思想道德教育，牢固樹(shù)立“一切為學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的服務(wù)意識(shí)，從關(guān)心學(xué)生發(fā)展的需要出發(fā)， 準(zhǔn)確掌握與分析學(xué)生中的各種思想動(dòng)態(tài)， 因時(shí)因地，不斷賦予思想道德教育新內(nèi)容。教育廣大青年學(xué)生樹(shù)立自立、自強(qiáng)觀念，開(kāi)放意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、學(xué)會(huì)做人，進(jìn)行自我教育，完善思想道德教育工作網(wǎng)絡(luò)體系。綜上，積極探索這一特殊學(xué)生群體思想政治教育的規(guī)律，有的放矢地搞好思想政治教育工作，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

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