需求理論視域下克利福德的尊重之旅

○ 趙小慶

(陜西理工學(xué)院 外語學(xué)院，陜西 漢中 723001)

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需求理論視域下克利福德的尊重之旅

○ 趙小慶

(陜西理工學(xué)院 外語學(xué)院，陜西 漢中 723001)

從女性主義的角度可以發(fā)現(xiàn)康妮身上那種追求獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)自我的正能量，而克利福德卻成了康妮成長道路上的“惡魔”。然而，在馬斯洛需求層次理論視域下，克利福德，《查泰萊夫人的情人》中的一個(gè)悲情人物，卻是一個(gè)為了找回尊重，不斷的嘗試，通過寫作和經(jīng)營煤礦來贏得尊重的、執(zhí)著、富有征服欲的男人。

查泰萊夫人的情人； 克利福德； 寫作； 尊重； 女性主義

克利福德是《查泰萊夫人的情人》中一個(gè)悲情人物。雖出身貴族有著非凡的身份，早期與康妮有過一段美妙而甜美的愛情，但戰(zhàn)爭(zhēng)改變了他的一切。一個(gè)失去性能力的男人對(duì)妻子精神上的掌控，致使他的妻子有了外遇進(jìn)而導(dǎo)致婚姻破裂。很多學(xué)者和研究者從女性主義的角度給他的妻子康妮正名——一個(gè)追求獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)自我的女性，而克利福德便成了康妮實(shí)現(xiàn)自我道路上的“惡魔”。然而，從克利福德的角度來看，他是一個(gè)虛偽但卻堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、富有征服欲的男人。克利福德的那些積極特性在馬斯洛需求層次理論的視閾下則彰顯的更加明朗。

馬斯洛把人的需求分為生理的需求、安全的需求、愛和歸屬的需求、尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前一個(gè)需求得到滿足后，新的(更高級(jí)的)需要出現(xiàn)了，以此類推。但這并不是說只有當(dāng)前一個(gè)層次百分之百得到滿足之后才會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)層次。有時(shí)，“一種特定的內(nèi)驅(qū)力實(shí)際上可能是其他幾種欲望表達(dá)自己的途徑”[1]8。在不同的個(gè)體當(dāng)中，需求的層次及其先后會(huì)存在很大的差異。“一個(gè)正在經(jīng)歷性欲、求愛、完成性行為的全部過程的人，也許實(shí)際上是在尋求尊重，而不是性的滿足。”[1]9就克利福德而言，“性愛”這種基本生理需求的缺失讓他失去了男子漢的尊嚴(yán)。抓住了這一點(diǎn)，就可以理解他每行一事背后的動(dòng)機(jī)了。

馬斯洛認(rèn)為人對(duì)尊重的需要來自兩個(gè)方面，一是自我尊重，一是來自他人的尊重。這兩面是相輔相成的。如果一個(gè)人足夠強(qiáng)大、健康、自信、富有，他就能贏得他人的尊重；如果一個(gè)人贏得了他人的尊重，那么他也會(huì)獲得自我尊重。克利福德，作為一個(gè)殘疾且無性能力的人，如何才能實(shí)現(xiàn)他的尊重需求呢？他并未因殘疾而自暴自棄，而是選擇寫作、經(jīng)營煤礦來體現(xiàn)他的尊嚴(yán)。

他與妻子康妮回到Wragby莊園后，過著與世隔絕的生活。雖然與普通大眾沒有多大聯(lián)系，但他為了贏得康妮和上流社會(huì)的認(rèn)可與尊重，他開始寫作。克利福德對(duì)他寫的故事很敏感。他希望每一個(gè)人都覺得他寫的東西棒極了，是佳作。他把他的作品登載到最現(xiàn)代的雜志上，借機(jī)從別人的贊許中獲得尊嚴(yán)。然而褒貶參半。批評(píng)對(duì)他來講是致命的，就像一把利刃刺進(jìn)了他的胸膛。但他并未氣餒，而是邀請(qǐng)了諸多好友、熟人到他的莊園里做客，其中不乏有名的作家和評(píng)論家。克利福德想借他們的口夸贊自己的作品，以此來贏得莊園村民、礦工、同僚、還有康妮的尊重。這些作家和評(píng)論家也以能到Wragby莊園為榮，為了滿足其虛榮心而大加贊賞克利福德的作品。克利福德雖以一種浮夸、虛偽的方式贏得了別人的贊許，卻由此獲得了來自他人的尊重。

他瞧不起礦工，認(rèn)為他們僅僅是“東西”而非同類、是“挖煤工具”而非生物。一方面他因殘疾，而在一定程度上懼怕這些礦工；另一方面，他又對(duì)礦工們那種殘酷、非自然的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣，但他卻是以輕蔑的態(tài)度看待礦工——“l(fā)ikeamanlookingdownamicroscope,orupatelescope”。[2]15因此，在博爾頓太太的影響下，他開始對(duì)煤礦產(chǎn)生了極大的興趣。在煤礦管理和經(jīng)營中他感到了一種前所未有的滿足，“Hebegantofeelhebelonged.Anewsortofself-assertioncameintohim.…Itwasasenseofpower,somethinghehadtillnowshrunkfromwithdread”。[2]122由此，在寫作之后他找到另一種實(shí)現(xiàn)尊重的方式——經(jīng)營煤礦。事實(shí)上，他真正所關(guān)注的并不是煤礦本身，而是透過經(jīng)營煤礦他想要捕獲的東西——寫作與名聲； 他要捕獲的是上流階級(jí)而非工人階級(jí)。煤礦的成功可以為他的作品帶來上流人士的“贊許”，借此聲名大作，他便可獲得來自上流社會(huì)的尊重。因此，他開始研讀有關(guān)煤礦產(chǎn)業(yè)的相關(guān)書籍，強(qiáng)迫自己去礦上視察。在礦區(qū)，他感覺自己就是上帝，充滿了力量，可以將Tevershall拯救。通過管理煤礦，他感覺到了一種力量，這力量不僅可以掌控礦工、成千上萬的工人，還可將任何事物控制。克利福德通過煤礦經(jīng)營獲得了重生。

And he seemed verily to be re-born. Now life came into him! He had been gradually dying, with Connie, in the isolated private life of the artist and the conscious being. Now let all that go. Let it sleep. He simply felt life rush into him out of the coal, out of the pit. The very stale air of the colliery was better than oxygen to him. It gave him a sense of power, power. He was doing something: and he was going to do something. He was going to win, to win: not as he had won with his stories, mere publicity, amid a whole sapping of energy and malice. But a man’s victory.[2]123

克利福德表面上失去了基本的生理需求，實(shí)際上他失去的是尊嚴(yán)與尊重。但他并未自甘墮落，而是在不斷地尋求找回尊嚴(yán)、尊重的途徑。先是通過寫作打造名聲，而這一方式并未完全符合他的需求，畢竟對(duì)于他的作品還有許多尖銳的批評(píng)。最終，他通過煤礦經(jīng)營使自己變得強(qiáng)大、自信、富有、有力量，這足可以使他在銅臭十足的工業(yè)社會(huì)里掌控一切。由此他通過不懈的努力博得了別人的尊重，同時(shí)也獲得了自我尊重，滿足了自己對(duì)尊重的需求。

[1]亞伯拉罕·馬斯洛.動(dòng)機(jī)與人格(第三版)[M].許金聲，譯.中國人民大學(xué)出版社，2007.

[2]D.H. Lawrence. 2010. Lady Chatterley’s Lover[M].Tsinghua University Press.

[3]蔣炳賢.勞倫斯評(píng)論集[M].上海文藝出版社，1995.

[4]王圣芬.從女性主義視角分析勞倫斯小說中的女性形象[D].合肥工業(yè)大學(xué)，2007.

[5]奧維德，勞倫斯.奧維德、勞倫斯論性愛[M].三河?xùn)|方印刷廠，2006.

趙小慶，男，陜西理工學(xué)院外語學(xué)院講師，文學(xué)碩士，研究方向：英美文學(xué)。

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