金美英
孟子曾說: “頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。”知人論世是中國古代文論的一種觀念,是孟子提出的文學批評的原則和方法。孟子認為:文學作品和作家本人的生活思想以及時代背景有著極為密切的關系,因而只有知其人、論其世,即了解作者的生活思想和寫作的時代背景,才能客觀、正確地理解和把握文學作品的思想內容。因此解讀文本,自然也就離不開與之密切相關的背景資料。如果缺少了這些元素,對文本的解讀就可能發生偏差,甚至會出現誤讀、錯讀現象。我通過運用背景資料來構建自主導學課堂模式,探索了如何把提煉后的背景資料有效實施在課堂教學中這個問題,總結出一些經驗和方法。
一、課前預熱,渲染氛圍
教師應立足全局,從一堂課或一篇課文的整體教學出發,努力挖掘背景資料的潛在價值,讓其發揮最大的作用;或是根據整堂課的教學需要,一次性呈現幾個相關的背景資料,讓其觀照全篇,引領全文的教與學; 或是通過對文本的學習和思考,發揮“預熱”作用,轉換角度變式運用……
一位教師在執教《別董大》時,預習時讓學生收集送別詩,一開始便引入收集的幾首送別詩讓學生讀并尋找這幾首詩的共同點:《贈汪倫》“以歌相送”,是一曲李白與汪倫友情的贊歌,詩風激情浪漫;《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》則“以目相送”,多了一些綿長與悠遠,比起李汪的情意更顯深情;《送元二使安西》則“以酒相送”,猶如一幅清新淡雅的水墨畫,不僅有依依惜別、深情相送,還包含著前路珍重的殷殷祝福;《別董大》又將告訴我們以什么相送呢?