后喻文化視角下小學師生關系探析

周姍姍

（閩南師范大學 教育科學學院，福建 漳州 363000）

后喻文化視角下小學師生關系探析

周姍姍

（閩南師范大學 教育科學學院，福建 漳州 363000）

隨著科技的飛速發展，人類文明進入了以后喻文化為主的社會，這種文化傳承方式的變革帶來了一系列的變化。后喻文化視角下，小學師生關系呈現出一些新的特征：教學方面，以課堂為載體，出現能者為師的局面；育人方面，以活動為載體，學生自主發展；管理方面，以科學為依托，學生自我管理。針對這些新的特征，本文提出在后喻文化視角下，教師可通過樹立學生主體意識，提高自身素質，改變教學模式，創新師生互動方式等來建立良好的小學師生關系。

后喻文化 小學師生關系 建構

師生關系是教育活動中最基本、最重要，同時是最活躍的人際關系系統［1］。小學兒童與教師的關系是一種重要的人際關系，是師生之間在教育過程中所發生的直接交往和聯系［2］。正如蘇霍姆林斯基所說：“我堅持，常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學校內許許多多的沖突，其根源在于教師不善于與學生交往。”阿莫納什維利也認為：“師生關系和師生交往的方式是學校生活賴以建立的支柱。”可見良好的小學師生關系對學校教育、對教師的發展、對小學生的成長有極其重要的作用。

隨著信息化時代的到來，網絡的普及，如今的社會已經過渡到了后工業化時代，社會文化意識形態已經由“前喻文化”、“并喻文化”過渡到了“后喻文化”［3］。在這種文化意識形態為主導的社會里，要想真正的發展學生的全面素質，探討后喻文化視角下新型師生關系的建立有一定的積極意義。

一、后喻文化涵義

1970年，美國著名文化人類學家瑪格麗特·米德在其最后一部著作 《文化與承諾——一項有關代溝問題的研究》中，根據文化傳播的方式和變遷的快慢，把文化分為三種類型：“前喻文化、并喻文化和后喻文化是我所區分的三種不同類型的文化，這一區分是人類所生活的歷史階段的真實反映。前喻文化，是指晚輩主要向長輩學習；并喻文化，是指晚輩和長輩的學習都發生在同輩人之間，而后喻文化，則是指長輩反過來向晩輩學習。”［4］

后喻文化，也稱為“青年文化”，這是一種和前喻文化傳遞方向相反的文化，按照自下而上的方向傳遞文化，由年輕一代將文化傳遞給他們生活在世的前輩的過程，即長輩要向晚輩學習。表現為年輕者對新觀念、新科技等接受能力較快，優于年長者。后喻文化是一種不折不扣的“反向社會化”，“在這一文化中，代表著未來的是晚輩，而不再是他們的父輩和祖輩”。“后喻文化”時代的出現并不是偶然的，它是人類社會發展的必然結果。第三次技術革命浪潮，使人類社會進入了信息知識爆炸的時代，各種新技術、新理念如雨后春筍般地不斷涌現。由于自身條件的差異，年輕一代對于新興事物的接受速度遠遠超出于年長者。長輩的經驗不再適應時代的要求，因此不可避免地喪失了傳喻的價值。

二、后喻文化視角下的小學師生關系的特征及表現

傳統的師生之間是一種塑造與被塑造、管理與被管理、評價與被評價的關系。小學生向師性較強，教師在學生心中有不可替代的權威，小學生只能服從；教師是知識的傳授者，學生只能是知識的接受者。學生是被管理的對象，體罰是主要的管理方法。在教學評價上，教師評價為主，考試測驗成績為主。在教育過程中，教師無需考慮學生的特征，依賴于教師的主觀意志，只注重對學生知識的傳授，忽略了學生自身潛在的能力，忽略了學生合理的多層次需要的滿足。

在后喻文化下，更多強調的是學生的主體地位，師生之間的和諧互動。后喻文化視野下的新型小學師生關系，呈現出更多的平等、尊重、對話、交往、寬容、理解、和諧的特征。具體表現為：

（一）教學——課堂為載體，能者為師。在教學方面，網絡的出現，使得現代社會呈現出了后喻文化的特征。教師不再是學生獲取知識的唯一來源，學生獲得知識的途徑是多元的，接受新生事物、接受知識的速度高于先輩的教師。在教學過程中，教師為了教學的順暢，有時不得不向學生求教，充當了受教育者的角色，出現了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的情況，師生關系發生了很大的變化。教師應能從學生的角度設計教學，充分發揮學生的主體地位，充分運用課堂上學生生成的新問題實時調節教學設計，提高教師的課堂教學與組織能力。

（二）育人——活動為平臺，自主發展。在育人方面，設計學生可接受、對學生的發展有利的活動，充分放手，讓學生積極主動參加到自己愛好擅長的活動中，充分尊重學生個體的發展。采用多種評價方式，客觀、公正、全面地評價學生的發展。

（三）管理——科學為依托，自我管理。在管理方面，實現“人文取向”的科學管理，逐步引導學生實現自我管理。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說：“沒有自我認識就沒有自我教育，沒有自我教育的教育就不是真正的教育。”

總之，后喻文化視角下的新型師生關系就是一種能者為師，自主發展，自我管理的新型師生關系，是師生間雙向積極發展的關系。

三、后喻文化視角下新型小學師生關系的建構

后喻文化視角下，和諧的小學師生關系可以使課堂教學模式隨之改變，小學生需要得到充分的自主權學習，實現自主發展。同時，小學生會以新的、獨特的、老師來不及學習的內容呈現自己的能力、素質的提升，因而教師可以從小學生那里能得到一定的能力提高，從而真正達到師生共同提高、教學相長的目的。然而，在后喻文化視角下，從小學教師的角度，如何構建和諧的師生關系呢？

（一）樹立學生主體的理念。教學，不僅包括老師的教，還包括學生的學。更主要的是學生的學，是教師教會學生學習。小孩子的世界是豐富多彩的，作為小學教師，在教學的過程中，其一定要樹立學生主體的理念，最大限度地發揮小學生的主動性，實現學生個性的多方面發展。在后喻文化時代下，高科技和新技術的出現，小學生有更多獲得知識的媒介，多元化的信息獲取方式使得小學生擁有更多自主選擇的機會。在這種“后喻文化”占主導地位的社會中，教師必須打破傳統的“以教師為中心”的觀念，樹立學生主體的理念，強化學生的主體意識，幫助學生對自己進行再認識，使學生真正實現主動獲取知識的權利，從而建立起學生主體的新型師生關系。

（二）提高自身素質。后喻文化時代，知識更新的速度之快，對于接受能力較快的小學生來說，能從教師之外的其他途徑獲取更多更新的知識。要想維持良好的師生關系，就需要教師不斷更新自己的知識，不斷提高各方面的能力與素質。

1.不斷加強教育理論學習。教育學、心理學理論給我們如何處理教育問題以充分的理論依據，要想與小學生建立良好的師生關系，首先必須掌握扎實、專業的理論知識。教育不能違背學生心理發展的規律，掌握教育規律的教育才是智慧的教育。只有明確了兒童身心發展的規律，才能在一個人潛質發展的最佳時期進行適度刺激，達到教育的目的。教師要不斷充實自己的專業理論知識，不能停留在小學、初中的水平，緊跟當今小學教育的最新理論成果，并不斷研究有所創新，從而應用于自己的教育教學實踐中。

2.依據學情，勤于反思。曾子曰：“吾日三省吾身。”古人給我們做好了典范，告訴我們反思的重要性。著名的波斯納公式：“教師成長=經驗+反思。”要想更好地發展，反思是最好的手段。每一天與小學生的接觸都是多樣豐富的，如何與小學生進一步處理好師生關系，在于一天天的反思與積累。反思與學生交流中出現的問題，或好的處理解決辦法，能得到更多經驗的累積，和學生相處的智慧就會隨之不斷增長。

3.博覽群書，充實自我。蘇霍姆林斯基說：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”幾乎每一位專家都會提到一名好教師、優秀教師應有的品質是多讀書、多思考。與學生建立了良好師生關系的名師李鎮西、史金霞、楊衛平等，無一不是博覽群書的人。從某種意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發展超越自我。

作為一名小學教師，其要在知識上、人格上贏得小學生的尊敬和愛戴，應該多讀書，讀教育教學理論方面的書籍，讓理論在思想中扎根。也可以讀自身專業方面的書籍，讓專業更加精湛，讀教育名家隨筆，讓思路更加開闊；讀各門各類的書籍，豐富自己的內涵，提升自己的魅力。同時，要善于結合與小學生交往中發現的問題，聚焦目標，階段持續閱讀相關書籍，爭取做個勤于讀書、善于讀書、巧于讀書的小學教師。

4.多學習現代的教育技術。后喻文化時代正是多媒體和互聯網改變人們生存和學習方式的時代，教育出現網絡化、國際化、個性化的趨勢，因而推動教育模式也從印刷時代走向了信息時代。這正是世界教學改革發展的趨勢，也是我國當前素質教育深化改革、發展的必由之路。因此，作為學生啟蒙階段的教師更應該迅速掌握現代化的多媒體技術，有利于和學生全方面地交流、對話。

（三）改變教學模式。建立良好的師生關系，除了需要轉變理念，提高素質，關鍵是從課堂這一主陣地抓起。課堂是教育教學活動的主陣地，是教師施展才華的主陣地，是學生幸福成長的主陣地，是師生關系和諧相處的主陣地。課堂是教師的，更是學生的。后喻文化視角下，需要改變傳統課堂教學中的一言堂模式，不斷嘗試一種新型的教學模式，如自主合作探究模式、問題式教學模式、翻轉課堂、幕課等。

教學的關鍵在于教學模式的靈活操作、應用與多元創新。教學模式的選擇除了要求依據教學目標、教學內容、教學條件、學生及教師特點等，后喻文化時代，教學模式的選擇有其獨特的要求，尤其要注意學生的年齡特點、知識和智力水平等，同時要依據教師自身的特點來選擇。

（四）創新師生互動方式。后喻文化時代是以學生為主的時代，創造和諧的師生關系，更好地實現師生互動，充分尊重學生個體的自主性。師生一起可以共同開發課程、共同教學、共同評價［5］。師生共同開發課程，有利于課程的多樣化，更加適合學生的全面主動的發展。同時，學生可以做課堂的主人，學生會的知識由學生來教，充分發揮每位學生的特長。師生互動的方式不僅僅局限于課堂教學方面，還可以拓展到課外活動、生活中，需要教師多發現學生的需要，創設增進師生關系的活動。

師生關系的良好與否體現在師生互動的過程中。在師生互動中，教師可以從學生身上更直接了解學生的知識、能力狀況，從而更加有利于建立良好的師生關系。師生互動，不僅僅是在知識上，不僅僅是在課堂上，更多的應拓展到課堂之外，拓展到學生生活的各個方面，從而真正實現學生整體素質的全面和諧可持續發展。教師的一個眼神，一句鼓勵都會給學生帶來很大的作用。

［1］李瑾瑜.關于師生關系本質的認識［J］.教育評論，1998（4）：34-36.

［2］南京師范大學教育系.教育學［M］.北京：人民教育出版社，1984.

［3］李倩.試述“后喻文化”下新型師生關系的建構［J］.安陽師范學院學報，2013（3）：106-108.

［4］瑪格麗特·米德.周曉虹，周怡譯.《文化與承諾》［M］.石家莊：河北人民出版社，1987.

［5］朱上華.小學教學中的師生互動模式［J］.文教資料，2006（9）:165-166.