王銀飛
(教育部高校輔導員培訓和研修基地(復旦大學),上海 200433)
大學生感恩教育的實踐探索
王銀飛
(教育部高校輔導員培訓和研修基地(復旦大學),上海 200433)
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,加強大學生感恩教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。據(jù)調(diào)查,多數(shù)大學生的感恩意識是良好的、積極的,但是仍然有相當一部分學生的感恩觀出現(xiàn)偏頗,部分學生感恩意識淡薄甚至缺失。究其原因,主要與家庭背景、社會環(huán)境、學校教育有關(guān)。在高校開展感恩教育,應(yīng)重點圍繞引導學生樹立感恩意識、為學生搭建表達感恩的平臺兩個方面展開,構(gòu)建學校、家庭和社會互動的教育體系,形成“合力育人”的教育格局。
大學生 感恩教育 實踐
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,“滴水之恩,當以涌泉相報”、“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義”等古訓在我國源遠流長,儒家思想中講求的“忠、義、仁、孝”等也都是從感恩意識層面提出來的。但在現(xiàn)實生活中,“馬加爵事件”、“叢飛事件”、大學生不還助學貸款等以大學生為主角的“不道德”事件屢屢發(fā)生,暴露出大學生感恩意識的缺失和道德素質(zhì)的不容樂觀。2004年,中共中央、國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》(中發(fā) 【2004】16號),明確提出把感恩教育作為加強和改進大學生思想政治教育的重要方面。近幾年,許多高校將感恩教育納入思想政治教育的重要方面,紛紛進行感恩教育的實踐探索。
然而,筆者認為,要開展感恩教育,首先應(yīng)對大學生的感恩意識及高校目前的感恩教育開展現(xiàn)狀進行評估。關(guān)于感恩,本課題沿用學者陶志瓊的觀點,將感恩界定為“對他人、社會、自然給予自己的恩惠和方便在內(nèi)心產(chǎn)生并意欲回饋的一種認識、情懷和行為”。
本課題以上海某高校的本科生為主要研究對象,通過調(diào)查問卷、座談訪問等形式,主要考察當今大學生對父母、師長、國家、社會的感恩意識和對感恩教育的看法,并結(jié)合一線思政教師及學生工作者的意見,以此探索適用于當代大學生的感恩教育實踐模式。本次調(diào)研共發(fā)放問卷450份,回收430份,回收率95%。問卷對象涵蓋各個年級、文理醫(yī)工等大部分專業(yè)。值得說明的是,大二學生在本次調(diào)研對象中占據(jù)相當高的比例,高達80.6%。但筆者認為,這并不影響調(diào)研的客觀真實性。從某種程度而言,經(jīng)歷了近兩年大學生活的學生,更能反映出大學教育對學生的影響,從而也更能說明問題。
1.關(guān)于大學生感恩意識的現(xiàn)狀。
在調(diào)研中,我們圍繞學生對父母、師長、國家和社會的感恩意識這四個層面展開。
大多數(shù)學生懂得感恩父母,能夠體會到父母對自己的付出,并以實際行動表達對父母的愛。80.6%的學生對父母的生日記得很清楚,61.3%的學生每年都會在父母生日時表達祝福和問候,87.1%的學生了解父母的健康狀況。但也有小部分學生對父母的感恩意識較為薄弱。9.7%的學生從來不會在父母生日時表達祝福和問候,從來不會主動給父母打電話,也從不主動做家務(wù)。
大多數(shù)學生能夠?qū)蠋煈延幸环N尊敬與感激的感情,但不一定會用實際行動將這份感激表達出來。少部分同學,對老師的辛勤培育表現(xiàn)出冷漠。22.58%的學生表示會經(jīng)常去看望老師;54.84%的學生表示在過年過節(jié)時會送去祝福;16.13%的學生心里感激,但沒有表示出來;6.45%的學生覺得沒必要表示感激,教育學生是教師的責任;3.23%的學生甚至認為路上遇見老師,都沒有打招呼的必要。
大部分同學認為自己的學習、生活等會受到同學、他人及社會的影響,肯定自己與整個社會有千絲萬縷的關(guān)系。當他人或社會有助于自己時,會表示感謝;當別人需要自己的幫助時,自己也會主動提供幫助。但也有少數(shù)同學不以為然。3.2%的同學認為自己的成長都是自己努力的結(jié)果,與他人無關(guān);6.5%的同學不喜歡與宿舍同學相處,認為很多習慣無法協(xié)調(diào);16.1%的同學在別人有困難時,不太費事才會幫忙;3.2%的人認為沒有必要對身邊的人施與關(guān)愛。
大部分同學能將自身發(fā)展與國家的發(fā)展聯(lián)系在一起,但也有部分學生對國家的發(fā)展漠不關(guān)心。87.1%的同學認為自己會在國家有困難時,挺身而出盡自己的一份力;12.9%的同學表示會有其他人解決,自己不會出面;83.87%的同學認為是國家的發(fā)展給了自己良好的生活環(huán)境;16.13%的同學認為自己的生活是自己奮斗的結(jié)果,與國家無關(guān)。
調(diào)查結(jié)果表明,雖然有少數(shù)同學的感恩意識不是很強烈,但是絕大多數(shù)同學對父母的恩情及日常生活中幫助過自己的老師同學都默默記在心里,并立志回報。唯有不足的是,很多同學不知如何用實際行動表達內(nèi)心的情感,這也是我們高校感恩教育需要引導和突破的重點。對于極少數(shù)缺乏感恩意識的學生,應(yīng)通過各個平臺加強教育,引導其調(diào)整自身的價值觀與人生觀。
2.大學生感恩教育的實施現(xiàn)狀。
大部分同學對當下大學生的感恩意識評價不高。58.06%的同學表示有必要在大學里開展感恩教育,但也有41.94%的同學認為沒有必要,大學里的感恩教育不會有什么效果。這一系列數(shù)據(jù)表明,大部分學生感覺到了學生群體的感恩意識有待提高,但目前高校開展的感恩教育收效寥寥,對于教育的效果頗有爭議。
感恩教育的主要途徑是思想政治理論課和各部門院系學生工作者所開展的教育。據(jù)了解,目前的思想政治理論課體系,并未開設(shè)專門的感恩教育課程,僅有《思想道德修養(yǎng)》這一門課,部分篇章涉及感恩。各類學生組織和學生活動,成為當下進行感恩教育的主要途徑,學生工作者隊伍是大學生感恩教育的重要實施者。
從班級活動看,29.03%的同學表示進入大學以來,所在班級開展過感恩教育活動;48.39%的同學表示沒有,22.58%的同學表示不清楚。學生印象較為深刻的感恩教育活動有:主題班會、母親節(jié)寄賀卡活動、感恩節(jié)主題活動、為山區(qū)兒童捐贈書籍等。這些活動開展的效果,50%的同學表示效果良好,內(nèi)心深處有所觸動;50%的同學表示效果一般,活動前后沒什么大的變化。究其原因,主要與組織者的能力、活動形式是否吸引人、活動目的是否明確等相關(guān)。在班級以外,僅有12.9%的同學參與過學校其他組織開展的感恩教育活動,67.74%的同學沒有參與過,19.35%的同學表示不清楚。
總體而言,高校的感恩教育較為薄弱,沒有系統(tǒng)地推進,且活動效果受到各方面影響,較不理想。因此,若要增強學生的感恩意識,則應(yīng)當將感恩教育納入高校的教育體系,整合學校的教育資源,重點開展。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,多數(shù)大學生的感恩意識是良好的、積極的,但是仍然有相當一部分學生的感恩觀出現(xiàn)偏頗,部分學生感恩意識淡薄甚至缺失。筆者認為,影響大學生感恩意識的因素主要由家庭、社會環(huán)境及學校教育三方面組成。
1.家庭因素。
家庭教育對孩子的人生觀、世界觀、價值觀的塑造具有極其重要的作用。相比學校教育和社會教育,家庭教育開始的時間更早,持續(xù)更久遠,影響更深入。研究表明,一個人童年所受的教育對其之后的人生具有重要影響。家庭教育主要在兩方面對孩子產(chǎn)生影響:其一,是父母的言傳身教,有些父母自身缺乏感恩意識,必然會在潛移默化中影響孩子;其二,如今很大部分家庭都是獨生子女,父母對孩子過分的溺愛和呵護,使得有的大學生養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)、自私自利的習性,不利于感恩意識的培養(yǎng)。
2.社會環(huán)境因素。
大學生不是生活在真空中的,復雜的社會現(xiàn)實對大學生感恩意識的形成具有一定影響。當前社會處于轉(zhuǎn)型期,存在多元價值觀,金錢至上、不孝敬父母等現(xiàn)象時有發(fā)生。而隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,獲取信息越來越快捷和方便,一些心智尚不完全成熟的大學生并不一定能抵御這些負性價值觀的沖擊。與此同時,選擇的多元、思想的差異、互聯(lián)網(wǎng)對生活空間的擠占等導致人與人之間的情感交流、心靈溝通越來越少,這在無形之中對大學生的感恩意識產(chǎn)生消極影響。
3.學校教育因素。
培養(yǎng)學生的感恩意識是高校德育教育的重要內(nèi)容之一。但進入大學之前,在高考壓力下,學校通常會主抓文化課而忽視學生的德育教育;而進入大學以后,高校的感恩教育往往較為薄弱,收效甚微。目前高校在感恩教育上主要存在以下幾方面問題:(1)對大學生的感恩教育不夠重視,有的高校沒有將感恩教育納入思想政治教育的范疇,有的高校對感恩教育投入力度不夠;(2)感恩教育的方式通常為單一的、灌輸式的教育,沒有根據(jù)學生的特點及需求有針對性地開展,因而效果不佳;(3)感恩教育的內(nèi)容、層次不清,缺乏系統(tǒng)地推進。
筆者認為,在高校開展感恩教育,主要應(yīng)圍繞兩方面內(nèi)容:其一,強調(diào)感恩的重要性,引導學生樹立感恩意識;其二,通過各類感恩活動的開展,為學生提供表達感恩之情的渠道和平臺。而感恩教育的開展,不是一兩個人就能完成的任務(wù),也非一時即可產(chǎn)生效果,需要各個層面的教育者通力合作,形成“合力育人”的教育格局。在被問及哪些個人或組織應(yīng)當承擔感恩教育的職責時,輔導員占比88.24%,思政類任課老師占比70.59%,團委或?qū)W生會占比47.06%,學工部占比29.41%,專業(yè)課老師占比17.65%。
1.加強輔導員的育人作用,有意識地向?qū)W生傳遞感恩意識。
輔導員作為與學生聯(lián)系最緊密的群體,平時與學生接觸最多、也最容易獲得學生信任。因此,輔導員應(yīng)當成為感恩教育的主力軍,在班級活動的設(shè)計、與學生的溝通中,有意識地向?qū)W生傳遞感恩意識。由于輔導員受本身的知識、經(jīng)驗、能力所限,未必能很好地開展感恩教育。學校及院系應(yīng)對輔導員群體開展針對性的培訓、搜集典型的感恩教育活動案例,共同探討如何在班級的層面上開展感恩教育。輔導員自身也應(yīng)有意識地從班級的管理者轉(zhuǎn)型為教育者,將感恩的理念貫徹于班級活動之中,設(shè)計既能吸引學生參與,又能啟發(fā)他們有所感悟的活動,并適時點破活動的意義。此外,輔導員應(yīng)當以身作則,在實際生活中踐行感恩意識,為學生樹立榜樣。
2.任課老師積極配合,將感恩教育融入自己的課堂。
學生的思想教育工作,任課老師需承擔部分職責,尤其是思想政治理論課。思想政治理論課是培養(yǎng)大學生感恩意識的重要途徑。但是,目前高校并未開設(shè)專門的感恩教育課程,且大學生對思想政治課的接納度并不理想。通過調(diào)查分析,筆者認為,可以增加感恩教育在思想政治理論課程中的比重,或開設(shè)感恩教育必修課,以引起學生重視。同時,在開展思想政治理論課的過程中,要靈活運用教學方法,做到“三貼近”,即貼近生活、貼近實際、貼近學生,以強化授課效果。
3.抓住教育契機,營造感恩氛圍。
學校氛圍具有風向標的作用,對學生的思想意識會產(chǎn)生一定影響。學校應(yīng)抓住教育契機,將感恩理念融入日常的教育和管理之中,在全校范圍內(nèi)營造感恩氛圍,讓學生在潛移默化的熏陶中,將感恩意識內(nèi)化成自我的價值觀。
高校的學生活動豐富多彩,但娛樂化的傾向較為嚴重。如何寓教于樂、將教育理念貫徹于精彩的活動之中,值得我們深思。因此,團委、學生會應(yīng)當整合各個學生團體的資源,倡導感恩理念,并積極提供平臺,打造感恩教育的品牌活動,讓更多同學關(guān)注并參與其中。
4.構(gòu)建學校、家庭和社會互動的教育體系。
提高感恩教育的有效性,要努力整合學校、家庭和社會的各種教育資源。以學校為紐帶,加強學校、家庭和社會的聯(lián)系,拓寬感恩教育的渠道。如上所述,家庭、社會環(huán)境和學校教育是影響大學生感恩意識的重要因素。因而,在開展感恩教育的過程中,學校應(yīng)關(guān)注學生的成長環(huán)境和家庭背景,根據(jù)學生的特點因人施教、因事施教,使感恩教育更有針對性。同時,為學生參與社會實踐提供機會,促使學生通過實踐活動廣泛接觸社會,在實踐中受教育,激發(fā)其對國家和社會的感恩意識,并為其回饋社會、參與社會建設(shè)搭建平臺。
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