湖南歷史文化資源在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程中的價值應(yīng)用

吳正東

(湖南工業(yè)大學(xué)思政部，湖南 株洲 412000)

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湖南歷史文化資源在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程中的價值應(yīng)用

吳正東

(湖南工業(yè)大學(xué)思政部，湖南 株洲 412000)

湖南歷史文化資源豐富，在《中國近現(xiàn)代史綱要》實踐教學(xué)中，可以聯(lián)系湖南的歷史文化資源進(jìn)行講解，以提升學(xué)生的愛國熱情和提高思想政治課的學(xué)習(xí)效果。

湖南歷史文化資源；中國近現(xiàn)代史綱要；價值應(yīng)用

《中國近現(xiàn)代史綱要》(以下簡稱《綱要》)課程是全國高等學(xué)校本科生必修的一門思想政治理論課之一。近年來，關(guān)于如何促進(jìn)《綱要》課程的有效性教學(xué)，已有眾多學(xué)者進(jìn)行過探索。如何將本土歷史文化資源有效融入到《綱要》課的實踐教學(xué)中，也是近年來探討的熱點話題。文化資源是“指能夠突出原生地區(qū)的文化特征及其歷史進(jìn)步活動的痕跡，具有地域風(fēng)情和文明傳統(tǒng)價值的一類資源，包括歷史遺跡、民俗文化、地域文化、鄉(xiāng)土風(fēng)情、文學(xué)歷史、民族音樂、宗教文化、自然景觀等。”[1]湖南歷史文化悠久，名人輩出，是湖湘文化的發(fā)源地。因此，將湖南豐富的地方歷史文化資源融入《綱要》課程的實踐教學(xué)中，既可以收到良好的教學(xué)效果，又具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、湖南歷史文化資源在《綱要》課程中價值應(yīng)用的必要性

1994年中共中央宣傳部頒布的《愛國主義教育實施綱要》和2004年中共中央國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確提出，各類學(xué)校要注重把地方具有教育意義的歷史資源融入到思想政治課程當(dāng)中，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神。從這類文件中可以看出，黨和政府一貫重視將各地歷史文化資源融入到大學(xué)生思想政治課當(dāng)中。各地方擁有獨(dú)特的地方文化資源優(yōu)勢，可以從不同角度豐富《綱要》課的內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

從目前的研究來看，將湖南歷史文化資源與《綱要》課程的價值應(yīng)用研究還比較薄弱，而湖南作為一個擁有豐富歷史文化資源的大省，完全可以很好的作為教材的有效補(bǔ)充資料。僅就目前的紅色資源而言，湖南擁有中國第一個縣級紅色政權(quán)--茶陵蘇維埃工農(nóng)兵政府,該舊址在2004年6月，被廣州軍區(qū)確定為在中南五省區(qū)掛牌命名為首批“革命傳統(tǒng)教育基地”10個場館之一。此外，還有堪稱國內(nèi)“抗日歷史博覽館”的抗戰(zhàn)勝利后接受日本投降的芷江受降紀(jì)念坊和紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利展覽館。除此之外，還有眾多的偉人故居，如韶山毛澤東故居、寧鄉(xiāng)劉少奇故里、湘潭彭德懷故里等，這些都是湖南擁有獨(dú)特的具有革命教育和紀(jì)念意義的紅色歷史文化資源，而這些只有湖南僅有的資源恰恰是《綱要》課程里面所缺少的內(nèi)容。

除了這些紅色資源，湖南還有深厚的歷史文化資源。據(jù)考古發(fā)掘資料證明，遠(yuǎn)在中更新世(距今約100萬年至10萬年)后期，已有人類活動于湖南境內(nèi)。在漫長的悠悠歷史長河和艱苦的大自然環(huán)境中，他們過著茹毛飲血的原始生活，為創(chuàng)造湖南的歷史文明，邁出了歷史上最艱難也是最初的一步。而在中國文化史上占有重要?dú)v史地位的湖湘文化，更是一種觀念文化和精神傳統(tǒng)，它激勵著一批批既有淵博學(xué)識、又有經(jīng)世治國志向的知識群體，將這些在湖湘文化熏陶下成長起來的獨(dú)特群體，最大程度地發(fā)揮湖湘文化散發(fā)的社會功能，故而在史冊上寫下了輝煌的歷史篇章。

二、湖南歷史文化資源在《綱要》課程中價值應(yīng)用的可行性

湖南省歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，人才輩出。自秦始皇統(tǒng)一中國后，先設(shè)“長沙郡”，唐朝時設(shè)立“湖南觀察使”衙署，清朝立設(shè)“湖南省”。自近代以來，從鴉片戰(zhàn)爭到“五四”運(yùn)動，湖南涌現(xiàn)了魏源、何紹基、曾國藩、左宗棠、譚嗣同、陳天華、黃興、宋教仁等杰出人物。這段時期，湖南被列入中國歷代名人辭典的有83人，占全國名人的10.9%。[2]從“五四”運(yùn)動前后到新民主主義革命、社會主義革命與建設(shè)時期，湖南涌現(xiàn)一大批黨政軍領(lǐng)袖人物，毛澤東、蔡和森、任弼時、劉少奇、彭德懷、賀龍、羅榮桓等就是杰出的代表，同時還涌現(xiàn)出一批文學(xué)、藝人、科學(xué)、教育等方面的杰出人才，海外亦注意此重要現(xiàn)象，發(fā)評論曰:“湘籍歷史名人、學(xué)者、政治家人數(shù)之多，近百年一直居各省之冠”[3]

(一)歷史悠久的古代文明

湖南是中華民族和中華文明的發(fā)源地之一。“據(jù)1987年統(tǒng)計，湖南已發(fā)現(xiàn)的新石器文化遺址共達(dá)900多處，不僅數(shù)量多，分布廣，特別是新時期時代晚期遺址，遍布全省各地”[4]，反映了遠(yuǎn)古先民在此活動的軌跡；湖南出土的商代青銅器，證明湖南最遲在商代中期已會鑄造青銅器，是中華文明另一源頭長江流域文化和楚文化的重要發(fā)祥地之一；湘西地區(qū)龍山縣發(fā)掘的36000多枚里耶秦簡，被學(xué)界認(rèn)為是繼兵馬俑之后秦代考古的又一重大發(fā)現(xiàn)；馬王堆漢墓的發(fā)掘舉世矚目，它是人類文明的巨大財富，它不僅是湖南的，也是中國的，更是全世界的。

(二)近現(xiàn)代湖南歷史上的革命遺址

近代社會是中國社會發(fā)生翻天覆地的歷史時期，也是一部近代中國人救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，英勇奮斗、艱苦探索的歷史進(jìn)程。湖南也是近代士人英勇反抗外來壓迫、積極投身革命的重要陣地，現(xiàn)存大量反映湖南人民為追求真理、反抗壓迫的歷史遺跡，如有反映中共早期革命活動的革命圣地韶山、炎茶革命遺址群等，有反抗日本侵略做出不朽功勛的位于長沙岳麓山上的6處抗戰(zhàn)歷史遺跡、株洲荷塘區(qū)留芳公園內(nèi)的抗日陣亡將士紀(jì)念碑和被稱為“東方莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)”并由蔣介石親筆書寫的“抗日英雄永垂不朽”的衡陽抗日英雄紀(jì)念碑以及標(biāo)志中國人民抗日取得勝利及日本侵略戰(zhàn)爭結(jié)束和無條件投降的芷江受降紀(jì)念館等。這些歷史遺跡，生動的再現(xiàn)了湖南人民在半殖民地半封建社會的中國，不懼壓迫，為追求民族解放和人民幸福的自我犧牲的革命精神。

(三)新中國成立后的歷史成就

新中國成立后，株洲是全國首批重點建設(shè)的八個工業(yè)城市之一，是中國老工業(yè)基地，在工業(yè)發(fā)展史上曾創(chuàng)造了全國50多個第一的驕人成績。京廣線、浙贛線和湘黔線在此交匯使株洲成為中國最重要的鐵路樞紐之一，素有“南株北鄭”之稱。始建于1936年，合并于1949年修復(fù)的株洲電力機(jī)車有限公司，是中國軌道電力牽引裝備主要研制生產(chǎn)基地和城軌交通設(shè)備國產(chǎn)化定點企業(yè)，享有“中國電力機(jī)車之都”的美譽(yù)，也是國內(nèi)唯一的電力機(jī)車整車出口企業(yè)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，長株潭城市群獲批全國兩型示范建設(shè)區(qū)，整合資源促進(jìn)中部崛起，致力打造中部崛起的“引擎”，株洲作為湖南省第二大城市，擁有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，必將為長株潭城市群建設(shè)提供強(qiáng)有力的支撐和保障。在城市建設(shè)方面，株洲相繼獲得全國交通管理模范城市、國家衛(wèi)生城市、國家森林城市和全國文明城市稱號，見證了株洲從工業(yè)城市向新型現(xiàn)代化城市轉(zhuǎn)型的歷程。

三 、湖南歷史文化資源在《綱要》課程中價值應(yīng)用的方法

2005年中宣部教育部發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中明確指出，“開展中國近現(xiàn)代史的教育，幫助學(xué)生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路。”但是由于《綱要》課程跨度時間長、涵蓋內(nèi)容多、課時安排少等因素的制約，不可能滿足全方位的講述各方面的歷史內(nèi)容，所以在選擇講述地方歷史文化資源的內(nèi)容時，就應(yīng)做到粗與細(xì)、詳與略的合理搭配。如何有效的將湖南歷史文化資源運(yùn)用到綱要課程中達(dá)到增強(qiáng)教學(xué)效果和目的，更好的幫助大學(xué)生做到“兩個了解，三個選擇的”必要性呢？

(一)采用合理的交叉運(yùn)用方式，將湖南歷史文化資源穿插到綱要課程中。近代以來，在中國邁向近代化的的歷程中，都凝聚了湖南人艱苦卓絕的努力，在階級矛盾激烈、民族矛盾急劇上升的封建社會末期，一代又一代的湖南士子參與到救國救亡斗爭中，如譚嗣同、黃興、毛澤東等不同時期的湖南士子在追求民族獨(dú)立和人民解放的歷史進(jìn)程中，留下了自己光輝的革命事跡。在綱要的各章節(jié)的講授課程中，將這些生動歷史人物活動事跡穿插其間，突出他們在各個歷史時期的作用。實踐證明，將地方史資料靈活運(yùn)用于課堂之中，能夠增強(qiáng)學(xué)生理解教材內(nèi)容的能力和學(xué)習(xí)的效果。

(二)課后組織學(xué)生參加學(xué)習(xí)興趣小組，進(jìn)行湖南地方文化史的專題研究。學(xué)生在學(xué)習(xí)和深入挖掘地方史資料后，可以安排他們進(jìn)行專題研究，如毛澤東革命事跡研究、譚嗣同維新思想研究、黃興革命思想研究、湖南與抗戰(zhàn)勝利研究等，加深對歷史人物和事件的深刻認(rèn)識，客觀上也能提高他們分析問題和解決問題的能力。在研究歷史、增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的同時，又能使他們感受到湖南歷史文化的魅力和淵博，增強(qiáng)他們熱愛祖國的愛國情懷。

(三)開展社會實踐調(diào)查。形式多樣的課外調(diào)查可以使學(xué)生身臨其境的感受歷史，如采訪健在的抗日老兵，聽他們講述抗戰(zhàn)期間那一段血與火的光輝崢嶸歲月，保留那一段最真實的往事記憶。據(jù)統(tǒng)計，湖南健在的抗戰(zhàn)老兵至少有1200余位，一年中辭世88位。[5]用口述史的形式將他們的珍貴回憶記錄下來，就顯得更加彌足珍貴。同時還可以利用假期，考察自己家鄉(xiāng)在改革開放以來的歷史巨變，體驗社會主義帶來的新的優(yōu)越性，增強(qiáng)他們建設(shè)社會主義新中國的信心和決心。

《綱要》是一門講述中國近現(xiàn)代史發(fā)展規(guī)律的課程，在將湖南地方歷史文化資源引入到課程過程中，應(yīng)當(dāng)避免以偏概全、以點帶面，要把握好“度”。“部分地方史資源的開發(fā)與利用只能處于《綱要》課程資源的輔助地位，且應(yīng)該從屬于核心課程資源；……過度開發(fā)與利用地方史資源將扭曲《綱要》課程的性質(zhì)、功能和教育目標(biāo)。”[6]所以，在講述綱要課程時，要統(tǒng)籌國史與地方史，國情與省情的關(guān)系和區(qū)別，用宏觀的視野來審視地方史資源，以期得到更大價值的利用，全面而不是孤立的運(yùn)用地方史資源，以避免得出一些片面的乃至不正確的認(rèn)識。

[1] 歐陽友權(quán)主編.文化產(chǎn)業(yè)通論[M].長沙：湖南人民出版社,2006:138-139.

[2] http://www.library.hn.cn/fengqing/01.html.

[3] 北美日報(紐約)1986年7月1日社論，轉(zhuǎn)引自林增平.近代湖湘文化試探[J].歷史研究，1998(3).

[4] 伍新福主編.湖南通史.古代卷[M].長沙：湖南出版社，1994：9.

[5] http://hn.qq.com/a/20140919/009798.htm.

[6] 孟端星，禹俊華.關(guān)于地方史資源運(yùn)用于《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)的幾個問題[J].文教資料，2009(11月號上旬刊).

2015-03-05

本文為湖南工業(yè)大學(xué)2014年教育教學(xué)改革研究項目(項目編號2014D04)階段性成果。

吳正東(1975-)，男，歷史學(xué)博士，講師。研究方向：中國文化史、中國古代史。