吉林工商學(xué)院 馬銘言
論言語(yǔ)中的性別差異
吉林工商學(xué)院 馬銘言
言語(yǔ)中的性別差異現(xiàn)象一直是語(yǔ)言學(xué)家和社會(huì)學(xué)家感興趣的話題。言語(yǔ)中的性別差異是言語(yǔ)使用者根據(jù)不同的內(nèi)在和外在的因素而產(chǎn)生的。本文通過(guò)分析言語(yǔ)中產(chǎn)生的性別差異,闡述其產(chǎn)生的原因,皆在促進(jìn)兩性交際積極、有效的進(jìn)行以及性別交際的和諧發(fā)展。
言語(yǔ)性別差異 言語(yǔ)交際 內(nèi)在因素 外在因素
語(yǔ)言象征著人類的文明,同時(shí)也是文化的主要載體。是社會(huì)文化得以傳承的媒介并被全球人類所運(yùn)用。人類有性別之分,正因?yàn)槿祟惖男詣e區(qū)分導(dǎo)致語(yǔ)言不可避免地帶有性別特征。男性和女性在語(yǔ)言使用上表現(xiàn)出來(lái)的差異最早在17世紀(jì)引起了語(yǔ)言學(xué)家的注意。語(yǔ)言背后包含的潛在的兩性意識(shí)的差別不僅顯示了兩性對(duì)于社會(huì)、文化歷史等諸多方面的認(rèn)識(shí)在語(yǔ)言中的折射,同時(shí)也是更進(jìn)一步的說(shuō)明了社會(huì)、歷史、文化對(duì)于處在人類社會(huì)中的兩性限制和要求。
從20世紀(jì)60年代開(kāi)始,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展,加之當(dāng)時(shí)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)的大規(guī)模發(fā)展,使兩性語(yǔ)言研究的話題受到更大關(guān)注。現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家對(duì)于性別的關(guān)注可以追溯到20世紀(jì)初,這期間語(yǔ)言學(xué)家們分別從性別社會(huì)角色、權(quán)力分配和文化角度出發(fā)分析性別話語(yǔ)差異產(chǎn)生的原因。
目前形成的兩大理論分別是支配論和差異論,分別從不同的角度解讀言語(yǔ)中的性別差異產(chǎn)生的原因。支配論認(rèn)為:傳統(tǒng)的觀念中男性被認(rèn)為是“一家之主”,代表著社會(huì)權(quán)力地位,而女性被認(rèn)為是男性的附屬品,男性在社會(huì)中的處于主體地位,而女性在社會(huì)中處于附屬地位。而差異論認(rèn)為:導(dǎo)致言語(yǔ)的性別差異是由社會(huì)規(guī)范對(duì)于男性和女性的行為以及說(shuō)話方式存在著不同的限制和要求。這種限制和要求以一種特有的方式在人們的思想中根深蒂固,迫使人們按照這種規(guī)范進(jìn)行交流,如果違反規(guī)范會(huì)被認(rèn)為是不禮貌甚至是不道德的表現(xiàn)。
本文從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度分析言語(yǔ)中性別差異的內(nèi)在因素和外在因素,皆在通過(guò)對(duì)產(chǎn)生言語(yǔ)性別差異的分析讓人們了解兩性之間溝通的規(guī)律和規(guī)則,進(jìn)而增強(qiáng)兩性之間的語(yǔ)言交際能力,培養(yǎng)跨性別交際,盡量避免因?yàn)閮尚栽谘哉Z(yǔ)差異上的不同產(chǎn)生的誤會(huì),促進(jìn)社會(huì)交際的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
語(yǔ)言學(xué)家經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,男女兩性在說(shuō)話方式和策略方面存在著差異,有著各自不同的風(fēng)格。
1.語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)使用上的差異。兩性中,女性對(duì)于語(yǔ)音的使用保持高度敏感性,因此女性對(duì)于語(yǔ)言的發(fā)音往往要比男性更為準(zhǔn)確。此種情況下,語(yǔ)調(diào)上的性別差異表現(xiàn)得更為明顯。在言語(yǔ)交際中,人們習(xí)慣應(yīng)用降調(diào)表示對(duì)于對(duì)方的肯定,升調(diào)表示懷疑和征詢。在實(shí)際應(yīng)用中,女性交流時(shí)多用升調(diào),以表示對(duì)于對(duì)方的懷疑、征詢的口氣。男性在交流中多用降調(diào)且語(yǔ)氣,表示肯定的語(yǔ)氣。
2.詞匯選擇上的差異。詞匯選擇方面的差異主要體現(xiàn)在對(duì)副詞、形容詞和語(yǔ)助詞的使用上。與男性相比,女性更喜歡使用一些強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)。在形容詞方面,女性比男性更喜歡使用一些強(qiáng)度更高的詞作為修飾,如形容好吃的巧克力,女性一般可以說(shuō)“divine”,而男性一般多用“great”等中性詞語(yǔ)。
3.句法選擇上的差異。從句法選擇上來(lái)說(shuō),女性更傾向于使用疑問(wèn)句、有征詢意見(jiàn)口吻的祈使句或者是反義疑問(wèn)句表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。一方面表現(xiàn)出女性的謙和、溫柔、有禮貌;另一方面也表現(xiàn)出她們?cè)谏鐣?huì)中的弱勢(shì)地位。而男性則更傾向于直接表明自己對(duì)事物的看法,因而常選擇陳述句或者祈使句,以表達(dá)命令或者要求的口吻。這一方面表現(xiàn)出他們對(duì)事物的控制能力,另一方面也表現(xiàn)出了他們?cè)谏鐣?huì)中的主導(dǎo)地位。
從生理上講,從人體的聲帶構(gòu)造層面來(lái)看,由于聲帶的收縮和放松,緊張度不同能發(fā)出高低、粗細(xì)不同的聲音。男女說(shuō)話的聲音音調(diào)不一樣,就是由于男人的聲帶要比女人聲帶長(zhǎng)和粗。
從心理方面來(lái)說(shuō),哈佛大學(xué)的研究人員發(fā)現(xiàn),掌管推理、決策等高級(jí)心理功能以及掌管情緒反應(yīng)的大腦部位在女性大腦中所占的比例比男性大,而掌管空間處理部位的比例則男人更大,這就導(dǎo)致女性更加情緒化,而男性更加理智。
從社會(huì)方面來(lái)說(shuō),語(yǔ)言是社會(huì)的一種現(xiàn)象,它是社會(huì)的產(chǎn)物,同時(shí)也反映社會(huì)。由于傳統(tǒng)的社會(huì)分工中,男性和女性處在了不同位置,并且這種社會(huì)分工已經(jīng)在人們的思想中根深蒂固,這就導(dǎo)致社會(huì)規(guī)范本身就要求男性和女性在語(yǔ)言表達(dá)方面要按照此規(guī)格進(jìn)行。
自古以來(lái),男性都是社會(huì)中處于主動(dòng)地位,女性則是處于附屬地位。女性的附屬地位決定了其說(shuō)話方式多以征詢得口吻表達(dá)自己的禮貌,從而贏得男性的尊重,而男性的社會(huì)主導(dǎo)地位決定了他們的言語(yǔ)中肯定句要多于疑問(wèn)句,這也是維護(hù)男性尊嚴(yán)和地位的體現(xiàn)。
人類言語(yǔ)中的性別差異伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生相應(yīng)反射。作為語(yǔ)言的使用個(gè)體,即在社會(huì)中生存的人類來(lái)說(shuō),他們必須盡可能地使自己的語(yǔ)言順應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求,只有這樣才能使自己的言語(yǔ)被別人接受。隨著社會(huì)的進(jìn)步,女性在社會(huì)中扮演的社會(huì)角色不再是男性的附屬品,她們開(kāi)始和男人一樣參加社會(huì)勞動(dòng),越來(lái)越多的女性在社會(huì)的發(fā)展浪潮中成為佼佼者。因此,言語(yǔ)中的性別差異不僅僅是社會(huì)規(guī)范對(duì)于兩性要求的體系,隨著社會(huì)發(fā)展,兩性言語(yǔ)差異也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。因此,只有正確了解言語(yǔ)中的性別差異才能使兩性溝通更加順利,同時(shí)也能促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
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ISSN2095-6711/Z01-2015-08-0208
當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究2015年8期