德能結合、知行合一的高校思想政治課實踐性教學體系探索

摘要：高校思想政治課教學的四大任務應該是道德教育、政策宣傳、知識傳授和能力培養。我校近幾年的思想政治課教學改革中，緊扣這四大任務，通過院級統籌規劃，構建了一個獨具特色的實踐性教學體系。這一體系的基本教學理念是德能結合、知行合一;教學內容上各有側重、有機統一;教學方式上主輔結合、統籌規劃;評價機制上教師評分、學院評獎，這一改革取得了良好的效果。

關鍵詞：思想政治課;實踐性教學;體系

中圖分類號：G642.0???? 文獻標志碼：A???? 文章編號：1674-9324（2014）41-0047-04

知識傳授和能力培養是高校教育的兩大基本任務，而作為高校的思想政治理論課來說，則應該還有道德教育（包括信仰和公民道德修養教育）和政策宣傳這兩個重要任務。所以，綜合而言，高校思想政治理論課應該包含道德教育、政策宣傳、知識傳授和能力培養四大任務。當然，這四大任務是一個有機的整體，不能簡單地分割，也就是說，當前思想政治理論課的四門基本課程都有這些任務，只是各有側重。具體來說，思想道德修養和法律基礎側重于公民道德修養教育和法律基礎知識的教育，中國近現代史綱要側重于馬克思主義歷史觀和中國近現代歷史知識的教育，馬克思主義基本原理課程側重于信仰教育和馬克思主義基本理論知識的傳授，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程側重于中國特色社會主義共同理想的教育和政策宣傳。但這種相對的側重是為了思想政治課整體目標更好地落實，而不是為了分割，所以，思想政治教育課范式的改革，不應該是四門課程各自為政，而應該進行統籌規劃。同樣，作為思想政治課教學的重要組成部分的實踐性教學，也應該從這四大任務出發，進行統籌規劃。基于此，我校馬克思主義學院在教學改革探索中，不僅突出了實踐性教學的地位，而且緊扣高校思想政治課教學的四大任務，對四門基本課程的實踐性教學進行了院級統籌規劃，構建了一個獨具特色的思想政治課實踐性教學體系。這一體系包括如下幾個方面的內容。

一、教學理念：德能結合、知行合一

實踐性教學與課堂教學既是統一的整體，又有相對的側重點。對于高校思想政治理論課而言，道德教育、政策宣傳、知識傳授和能力培養在實踐性教學和課堂教學中都要體現，但相對而言，課堂教學更側重道德教育、政策宣傳和知識傳授，實踐性教學則應該更側重能力培養，不過這種能力的培養也應該與課堂教學的內容緊密結合起來，具有道德教育、政策宣傳、知識傳授的職能。所以，我們提出，思想政治課的實踐性教學要以德能結合、知行合一為基本理念，也就是說，在思想政治課的實踐性教學中，要把道德教育與能力培養結合起來，運用課堂所學之道德觀念分辨生活的是非，在實踐中提升道德水準;要把馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化和中國近現代史知識的學習與學生的實踐行為統一起來，學生實踐既是運用課堂所學的馬克思主義理論知識分析、研討社會現實與歷史的過程，同時又是進一步深入學習馬克思主義理論知識和培養馬克思主義唯物史觀的過程。這種德能結合、知行合一的教學理念既實現了與四門思想政治課程課堂教學的對應，又實現了道德教育、政策宣傳、知識傳授、能力培養四大任務的統一。

二、教學內容：各有側重，有機統一

根據德能結合、知行合一的教學理念，我們在四門課的實踐性教學內容上做了統籌規劃，在體現這一教學理念的同時，又根據四門課程本身的性質和課堂教學內容的特點，各有側重，各門課程分別確立實踐性教學的主題。

思想道德修養和法律基礎的基本主題是“明辨生活的是非”。該課程課堂教學的重點是道德教育和行為規范教育，其實踐性教學的目的則應該是基本的道德法律規范內化為學生的內心信念，并落實到其行為實踐之中。落實的關鍵是能夠對現實生活中的是非問題進行正確的判斷，所以，以“明辨生活的是非”作為其實踐性教學的主題很好的對應了該門課程課堂教學的內容，做到了道德教育與能力培養的統一。近現代史綱要的基本主題則是“找尋活著的歷史”。這一基本主題的設置應該說是近現代史綱要實踐性教學問題上的一個重要的創新。以往近現代史綱要的實踐性教學往往只是選擇參觀紅色景區或者觀看歷史影片，而很少進行實踐調研活動。之所以出現這種情況是因為這門課的特點使教師認為沒法組織實踐調研活動。這門課既是一門思想政治理論課，又是一門歷史課，是從歷史的角度論證“三個選擇”的問題，這樣的問題顯然很難轉化為實踐的操作行為，因此也就造成了這門課程實踐性教學設置上的難點。但我校近現代史綱要的課程組則從一個全新的角度探討了這一問題，認為，從歷史的角度論證“三個選擇”的問題其實也是培養一種正確的歷史觀的問題，而培養一種正確的歷史觀不一定需從“故紙堆”出發，也完全可以從現實世界中的人和物的發展歷程出發，也就是從那些活著的歷史出發，學生通過找尋這些活著的歷史，就實現了與歷史中現實的對接，從而找到了學生實踐調研活動與課程教材知識學習之間的一個最佳的結合點。這種實踐活動既是運用教材知識的過程，也是培養一種正確的歷史觀的過程，真正做到了知行合一。馬克思主義基本原理的基本主題是“探究信仰的真諦”，教學目標是通過馬克思主義基本原理的學習，對大學生進行馬克思主義基本信仰的教育。實踐性教學自然也應該把信仰教育作為中心內容，所以我校本門課程的課程組決定將“探究信仰的真諦”作為實踐性教學的主題，也就是通過課后閱讀馬克思主義的經典原著，深入探討馬克思主義原理的深刻內涵，從而更加堅定馬克思主義的信仰。這樣的設置充分地考慮了該課程的特點，同時也使整個思想政治課的實踐性教學體系更加完整，也為其他課程的實踐調研提升了理論高度。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的基本主題是“研討社會的現實”。在四門思想政治課中，該課程應該是與社會現實聯系最為緊密的課程。這門課程的目標本身就是通過馬克思主義中國化基本知識和黨的方針政策的學習，進一步堅定馬克思主義信仰，樹立中國特色社會主義共同理想。但由于中國特色社會主義是實踐中的社會主義，黨的方針政策只有在實踐中才能檢驗其效果，所以這門課程的實踐性教學就必須真正深入社會，調研真實的社會現實，才能對接課堂教學的內容，同時，這樣的設置也就使思想政治課的實踐性教學最終形成了一個完整的體系?！懊鞅嫔畹氖欠恰?、“尋找活著的歷史”、“探究信仰的真諦”、“研討社會的現實”四大主題的設計，實現了由道德教育到信仰教育、由歷史考察到現實研判、由身邊生活是非判斷到社會深層問題研討的結合，使四門課程的實踐性教學各有側重，但又形成了一個有機的整體。這一設計也充分地考慮了學生的實際，體現了由易到難、層層遞進的原則。因為一般情況下，四門課程的開課順序是思想道德修養和法律基礎（大一）、中國近現代史綱要（大一）、馬克思主義基本原理（大二）和毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（大二），所以，將生活是非的道德判斷放在大一，信仰真諦探究放在大二;將歷史考察放在大一，現實研判放在大二、將身邊生活思考放在大一，社會問題研討放在大二，這就使學生能夠從相對容易的實踐開始，前面的實踐鍛煉又能為后面的實踐提供理論和能力基礎，使整個實踐性教學形成了一個梯度遞進的完整體系。

三、教學方式：主輔結合、統籌規劃

在實踐性教學的方式上，馬克思主義學院也進行了統籌規劃，總的來說采取了主輔結合的方式，也就是根據各門課程的基本主題，設置一種主導的教學方式，同時，根據四門課程自身的特點和整個實踐性教學體系的要求，設置了若干輔助方式。該門課所有教師都必須選擇主導方式，輔助方式可由任課教師自由取舍。根據“明辨生活的是非”的主題，思想道德修養和法律基礎課程的實踐性教學將“身邊生活主題調研”作為主導方式。基本的做法是開學第一堂課，任課教師即提出與生活緊密相關的一些主題，如大學生公德問題、戀愛觀問題、宗教觀問題等，將學生進行分組，每個組選擇一個選題，在教師指導下進行調研、探討，形成調研報告，最后到課堂上進行展示。這樣的調研緊密聯系大學生自身的生活，很多學生由此大大提升了運用課堂教學所學的價值觀、人生觀和道德、法律知識來辨別是非的能力，同時這樣的實踐教學也提高了學生的調研分析能力、研究創新能力和論文寫作能力，為后面其他思想政治課的實踐性教學打下基礎;根據“找尋活著的歷史”的主題，中國近現代史綱要課程的實踐性教學將“周邊歷史述評”作為主導方式，通過記錄口述歷史即通過記錄健在的歷史當事人口述周邊（即我校所在地成都市溫江區及其附件周邊縣市）的歷史變遷、史地考察即考察周邊某些重要的歷史遺跡背后的故事、記錄周邊歷史即記錄身邊的某些事物的變遷，了解發生在周邊的真實歷史事實，在此基礎上探討這些歷史發生的原因及意義?；镜淖龇ㄊ情_學之初每位任課教師提出本門課程的實踐性教學“周邊歷史述評”的基本要求，并向學生推薦一些具有重要價值的周邊史實、周邊歷史遺跡和周邊變化著的歷史故事，然后將學生分組，每個組選擇一個感興趣的周邊歷史進行考察調研，教師隨時進行指導，最終形成調研報告，再專門安排時間叫學生展示成果。這樣的實踐活動，不僅讓同學們通過自身的努力了解到了真實的歷史，而且培養了一種正確的歷史觀。除了這一主導方式之外，該課程組還運用了一些輔助性的教學方式，如“國史國情知識大賽”、“影像中國——歷史紀錄片放映活動”、“讀史讀書活動”等，這些活動由各位任課教師根據各班的情況選擇性安排，不做統一要求;根據“探究信仰的真諦”的主題，馬克思主義基本原理的實踐性教學將“經典著作研讀”作為主導方式。這一門課沒有把實踐調研作為主導方式是由這門課的特點決定的。因為這門課的教學內容是通過馬克思主義基本原理的學習堅定學生的馬克思主義信仰，而信仰真諦的深入探究則必須通過經典原著的閱讀，如果本門課程也把實踐調研作為主導方式，則一方面與其他課程高度雷同，另一方面也無法很好地實現教學的目標。同時，專門將一門課程的主導方式設置為“經典著作研讀”，也使整個思想政治課的實踐性教學體系更加完整。這種方式的基本做法是：開學第一堂課即向學生講清楚實踐性教學的重要性和基本要求，同時向學生推薦研讀的經典書目，然后將學生分組，每個小組重點研讀一本經典，在老師的指導下進行小組討論，探討、研究經典的深刻理論內涵和現實價值，在此基礎上每個小組撰寫一篇小論文，最后在班上匯報閱讀經典的收獲，匯報時要接受老師和同學的提問，并進行答辯。通過這一方式，同學們不僅深入地了解到了經典原著的真實內涵，而且探討了這些經典原著所揭示的真理對于今天中國的現實意義。除了這一主導方式之外，該課程組也采取了一些輔助方式，最主要的輔助方式就是運用基本原理探討重大現實熱點問題。這一方式也不一定需要進行實踐調研，主要采取的是撰寫小論文的方式，形成對主導方式的重要補充;根據“研討社會的現實”的主題，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課的實踐性教學將“社會問題主題調研”作為主導方式，這既是教學主題的需要，同時也是整個實踐性教學體系的邏輯結果。因為該課程是大二開出的，一般情況下是最后一門思想政治課，在經過了大一階段的身邊生活問題調研的鍛煉和大二階段理論的深入探討后，學生的社會實踐能力和理論分析能力都有了明顯的提高，在學習這門課程的時候應該說已經基本具備了運用理論深入探討現實問題的能力，故而將“社會問題主題調研”作為最后一門思想政治課的實踐性教學主導方式從邏輯上講是水到渠成。這種方式的基本做法是：在開學時每位教師確定幾個主題，這些主題一般都是當前社會的熱點問題，也是比較方便調研的問題。在學期的最后幾周，請學生到課堂上展示調研成果并進行答辯。這種直面社會現實問題的調研使學生真實地了解了今天中國的現狀，更加深刻地理解了中國特色社會主義理論的內涵，大大提升了學生分析、解決社會現實問題的能力。除了這種主導方式外，該課程也采取了一些輔助方式，最主要的輔助方式是參觀紅色景區，這種方式的基本做法是每個學期選取部分平時表現優秀的學生參觀一些紅色景區，如鄧小平故居、大邑建川博物館等，參觀完后由這些參觀的同學到課堂上交流參觀的感受，讓學生真實地感受到今天的成就之來之不易。“身邊生活主題調研”、“溫江歷史述評”、“經典著作研讀”、“社會問題主題調研”四種主導方式的設置，對應了四大主題，可以說全面地實現了教學范式改革的目標。同時，輔助性方式的設置，使我院思想政治課的實踐性教學更加豐富多彩，從而形成了一個完整的思想政治課實踐性教學方式體系。

四、評價機制：教師評分、學院評獎

在評價機制上，我校也進行了統籌規劃，采取了教師評分、學院評獎的統籌機制。具體做法是，每個學期每篇成果的評分由任課教師負責，將實踐成果的分數計入平時成績，一般是平時成績的主要組成部分，然后每位教師向課程組推薦自己任課班級學生的優秀作品，由課程組組長（即各研究所所長）組織該課程的所有任課教師對推薦作品進行評級，在課程組內評出一、二、三等獎，將課程組內評出的優秀作品向學院推薦，再由學院專門組織教師對所有作品進行統一評比，學院的統一評比對課程組內的評比可能進行適度調整，最終評出該學期所有思想政治課實踐性成果獲獎作品。在獲獎學生將作品按規定要求修改后，將獲獎作品匯編成冊，向每位獲獎學生發放獎狀和獲獎作品匯編一書。學生獲獎作品的匯編工作從2010—2011學年第一學期開始，至今已進行了三次，共評選出了140多篇優秀作品。這樣的評價機制既強化了過程評價，達到了教學范式改革的要求，同時全校作品的統一評獎機制又極大地刺激了學生參加實踐性活動的主動性、積極性，在此基礎上，也極大地提升了學生作品的質量。

德能結合、知行合一的實踐性教學體系的構建是近幾年我校思想政治課教學改革的一個重要探索，這種從教學理念到教學內容、教學方式、評價機制的院級統籌規劃使我校的思想政治課實踐性教學改革改變了單兵作戰、各自為政的局面，無論是從改革理念還是從改革內容上都是一次重要的創新，這一改革當前已經取得了良好的效果，得到了學生的積極肯定和兄弟院校同行的高度認可。當然，這一改革仍存在一些值得深入探討的地方，如這一體系中有三門課的主導方式都含有實踐調研的內容，雖然已經明確規定了各門課程調研的內容，但實際操作中，課程邊界仍然存在不清晰的問題，這些都需要我們繼續探索。

基金項目：本文系2013年四川省高校優秀中青年思想政治理論課教師擇優資助計劃項目“高校思想政治理論課實踐性教學體系構建研究”階段性成果

作者簡介：龔松柏（1973-），男，湖南新化人，西南財經大學馬克思主義學院副教授，碩士生導師，復旦大學馬克思主義理論博士后。