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試探“翻轉課堂”的理論基礎*
◎福建省福州格致中學江信龍◎福建省平潭教師進修學校陳志鋒
翻轉課堂能夠風靡全球是因為其具備信息技術和網絡發展的基礎,學習行為變化的基礎,心理學的基礎和哲學的基礎。
翻轉課堂;網絡;微課;關聯主義;存在主義
編者按:
現代信息技術無處不在,它改變了人們的工作方式、生活方式和思維方式,同樣,它也正在改變教育教學的方式。在教育界,早有弄潮兒迎著滾滾浪潮而上,收獲頗豐,慕課、微課、翻轉課堂……一個個新的事物閃亮登場;但也有一些人,尚蒙面躲在被窩里睡大覺,不知有漢,無論魏晉;還有一些人,則以冷眼看熱潮,認為教育是一項人的事業,終究是技術無法取代的。面對種種現實和議論,我們無法給出個定論,但確信無疑的是,技術促使人類文明走上了新的臺階,面對新的文明曙光的召喚,我們需要更新觀念。我們關注那些敢于“摸著石頭過河”的教師的做法和想法,約請到一組稿件,把它們呈現在您面前,還想聽聽您的說法呢!
“翻轉課堂”的源頭來自于美國科羅拉多州的一個山區學校——伍德蘭帕克高中兩位化學教師喬納森·伯爾曼和亞倫·薩姆斯的嘗試。他們的一些學生由于各種原因,時常錯過正常上課,導致一些學生由于缺課而跟不上集體的學習進度。2007年春天開始,他們利用錄屏軟件錄制演示文稿的播放和講解,制作成“微課”,并把該“微課”傳到網絡上,指示學生下載或在線觀看,結果收效甚佳。此后,他們便開始了自覺的“翻轉課堂”實踐,逐漸以學生在家看“微課”為基礎,為在課堂上寫作業或做實驗的過程中遇到問題的學生提供實時的幫助。①
無獨有偶,十年前薩爾曼·可汗正在上七年級的表妹納迪亞在數學上遇到了問題,向他求助,但兩人不在同一個城市,可汗只能通過網絡聊天軟件等幫她解答有關問題。為了讓小妹妹更好地理解,他不但說得淺顯易懂,還把輔導改為視頻放到YouTube網站上,方便不在同一時區的表妹隨時觀看。這一做法受到眾多熱捧。2006年底,可汗創辦了自己的非營利的“可汗學院”,將原先放在YouTube的輔導材料同步放在了自己的網站上。2010年,他接受Los Altos學區的邀請,開始了“翻轉課堂”的實踐。②
中國廣東的胡鐵生老師提出了“微課”的概念。微課又名“微課程”,是“微型視頻網絡課程”的簡稱,它是以微型教學視頻為主要載體,針對某個學科知識點(如重點、難點、疑點、考點等)或教學環節(如學習活動、主題、實驗、任務等)而設計開發的一種情景化、支持多種學習方式的在線視頻課程資源。③
網絡、空間以及資源無疑是遠距離輔導的基礎,是在線輔導與學習技術發展的標志。進入21世紀后,隨著網絡技術的巨大飛躍,在線輔導與學習水到渠成,所以“微課”在胡鐵生的呼喚下開始如火如荼地發展。④手持式學習終端也隨之翩然而至,移動學習也開始積蓄在線學習的風暴。
信息技術的發展為教育教學的多維度變革提供了基礎,把校內的課堂教學活動轉化為校外的或課外的教學活動;數字化移動終端的普及使得教學資源如影隨形,隨手可得;而人性化的“學與教”服務系統平臺的發展為“翻轉課堂”實現“一切地點皆為教室”提供硬支持。⑤在一個多元化的互聯網時代,未來的教育離不開互聯網。
信息技術的發展以及對教育的影響,為改變灌輸式的傳統教學方式提供了一個契機。融入信息技術的新型教學方式有利于激發學生的學習興趣和認知主體作用的發揮,有利于培養學生主動探究的創新精神,為以教師為主導的差異化教學和以學生為中心的個性化學習提供了有力支撐。⑥
傳統教育的成績是顯著的,但其日益顯現的弊端也是有目共睹的。世紀之交,教育教學改革的呼聲不絕于耳,以“信息技術與學科教學整合”的實踐對教育教學的改革提供了一個美麗的愿景,但苦于找不到突破口。此時,“信息技術與深度融合”應運而生,“翻轉課堂”的出現也為“信息技術與深度融合”提供了一個借鑒。
僅就“質疑求知”的范疇而言,未來的學習將更少依賴文本,而轉向“超鏈接”和互聯網;僅就“自主學習”的范疇而言,如果不改變陳舊的“授—受”模式,根本談不上培養學生的新習慣;僅就“教學方式”的范疇而言,“翻轉課堂”為深化教育教學實踐提供了一個可借鑒的途徑。概言之,“翻轉課堂”,即把學生“白天在教室上課,晚上回家做作業”的教學形態調整為“晚上在家先看視頻、學習新知識,白天回到教室寫作業”,翻轉學習新知識和完成知識內化過程的空間順序,使課堂學習成為學生知識吸收與掌握的內化過程,使課外學習成為學習新知識的過程。“翻轉課堂”被認為是當前運用現代信息技術革新撞擊課堂教學的先鋒,其深遠影響也日益凸顯。為此,探究“翻轉課堂”的理論基礎具有重要意義。
懷特海說教師對學生的作用有兩個:其一是以自己的人格和個性激發學生的熱情,起示范、引領作用;其二是創造出具有更加廣泛的知識和更加安定的環境,促進學生的主動發展。⑦
“翻轉課堂”通過“微課”將教師的授課過程轉化為高質量的數字化學習資源,供學生在課前完成對授課內容的學習,在課內則開展討論和交流活動。在這個過程中,教師從單一的授課方式中解放出來,有更多的力量和時間去關注、引導學生的個性化發展,更好地了解、幫助和指導學生,也更易與學生建立起良好關系。
在傳統的課堂中,教師通常都關注優生,因為他們與教師的互動響應較為積極,而其他學生大多是被動聽講,有的甚至還跟不上教師的講解,“翻轉課堂”恰恰改變了這種單一的方式。學生可以根據自己的接受情況,通過暫停與重放“微課”進行學習,直至掌握。在課堂上,教師可以更多地輔導每一位有需求的學生,同時,學優生也有時間幫助其他同學。⑧
“翻轉課堂”能夠幫助學生實現個性化發展。每位學生的興趣和學習能力各不相同,在傳統的教學中只能“齊步走”。“翻轉課堂”能真正實現分別教學,使每位學生都可以按自己的進度來學習。有興趣參加或組織一些公益活動、志愿者活動、訓練比賽、排練演出以及研究性學習的學生,不會因為怕影響聽課而中斷或放棄活動。而學生在這些活動中得到的能力發展遠比單一的課堂活動更為豐富而有效,從素質教育的角度看這些活動顯然是必不可少的。學生利用“翻轉課堂”提供的“微課”,可以合理調整時間安排學習,既能兼顧課程學習和興趣活動,又能兼顧知識和能力的發展。
當代認知心理學主要以信息加工觀點研究認知過程。認知心理學的一個基本觀點可以用計算機來類比人的內部心理過程。按照這一觀點,一個信息加工系統的認知就是信息加工,包括感覺輸入的變換、簡約、加工、存儲和使用的全過程。認知可以分解為一系列階段,每個階段是一個對輸入的信息進行某些特定操作的單元,而反應則是這一系列階段和操作的產物。信息加工系統的各個組成部分之間都以某種方式相互聯系著。⑨若把人的心理過程看成是一種信息加工系統,它對來自各方面的包括內部和外部的信息進行相應的加工處理,在這個過程中有信息的存儲,在存儲中有短時記憶和長時記憶。而短時記憶只能存儲5-9個項目。因此,短時記憶的負擔與學習內容的難度以及容量相關。適當降低學習難度是防止大腦疲勞,提高學習效率的一個重要途徑。從表面上看,教師“一言堂”的方式好像教授了不少內容,進度也得以保障,但事實上,這卻造成學生大腦疲勞,學習效率低下,容易誘發他們產生厭學情緒,不利于他們的思維發展。而適當降低學習難度和學習容量,讓學生充分參與到教學活動中,有助于提高學生的思維積極性,促進學生的思維發展。⑩“微課”提供的容量有限,但它的可重復觀看的特點變相降低了內容的難度。“翻轉課堂”的課堂形態為學生的思維發展提供了一種有益的方式。
Ramsey Musallam通過一個實驗,讓兩組學生學習同樣難度和容量的內容,并對比他們的心理努力程度。從兩組學生的成績表現看,課前訓練組的學生成績提高幅度明顯比無課前訓練組大。接受課前訓練的學生相比于沒有接受課前訓練的學生心理努力明顯減少,進而可以推測課前訓練有助于降低內在認知負荷。Ramsey Musallam通過數據分析發現,內在認知負荷和績效之間有著明顯的反比關系,課前訓練對學生的內在認知負荷和績效有著明顯影響。參與課前訓練的學生與沒有參與課前訓練的學生相比,心理努力程度明顯下降,績效明顯提高。從而得出結論:課前訓練有助于降低內在認知負荷。?“翻轉課堂”的課堂形態就是讓學生課前進行了訓練。
隨著信息技術的迅速發展,“翻轉課堂”被廣泛接受。信息技術為學生學習提供了全新的工具,建構了全新的環境。正像“翻轉課堂”發生于網絡技術發展一樣,關聯主義學習理論也發生于信息技術的發展。加拿大學者西蒙斯(George Siemens)在整合了混沌、網絡、復雜性和自組織理論原則的基礎上提出了關聯主義學習理論,闡述了關聯主義學習理論的八個基本原理:①學習與知識是基于各種觀點之上;②學習是將不同內容的結點或信息源進行連接的過程;③學習可存在于非人的工具設施中;④相比于對當前知識的掌握,保持學習的能力更為重要;⑤為促進持續學習,需要培養與保持各種連接;⑥在不同領域,對概念或理念之間建立聯系的能力至關重要;⑦使知識產生流通是關聯主義學習活動的目的;⑧決策本身是一種學習過程。關聯主義借用網絡相關術語,認為學習網絡主要由兩個基本元素組成,其一是節點,其二是連接。關聯主義學習理論認為學習并不總是在進行高級認知活動的建構,而是一直在進行連接、創建網絡的活動過程,這個過程是復雜的、混沌的。學習不僅發生在學習者內部,也能發生在社區、團體和設備中;學習者不僅是知識的消費者,同時也是知識的創建者。知識不僅存在于心智之中,也分布在許多個體、圖書館、網絡上的各種節點和數據庫中。在當今的學習環境中,在當今這個富知識時代,只要保持在網絡中的連接,就可以輕松獲得經過網絡加工的、最新的知識。因此,獲得知識的通道比獲得知識本身重要,學習是一個不斷編織知識網絡的過程,節點則是支撐網絡架構的實體。?
網絡學習最重要的是要連接到信息源。在網絡中彌漫著大量信息迷霧,考驗著學習者在信息叢林迷霧中對信息展開有效的過濾和選擇。在“翻轉課堂”中,教師是學生進行學習活動的指導者,學生建立網絡學習的幫助者和促進者;學生在教師的幫助下逐漸學會穿越信息叢林,準確地登錄有關“節點”,建立連接,從而將自己鑲嵌在合適的學習環境之中。在這個過程中,教師必須在了解學生個性化的前提下,因材施教;而學生必須積極參與,浸潤于組織中。?
“翻轉課堂”不是單一地存在于網絡之中,它具有明確的“混合學習”特征,因此它的學習理論基礎還聯系著混合學習理論、掌握學習理論、建構主義學習理論、人本主義學習理論等。
社會發展從工業時代進入經濟時代,人的個性化發展問題日益受到重視,個性教育已成為世界教育改革關注的主題之一。?個性教育無論從理論與實踐出發都是一個十分復雜的課題,如果以存在主義和“翻轉課堂”的視角看,似乎光彩斑斕。
存在主義影響了許多思想領域。存在主義認為好的教育應該關注個體的人,不是將學生看作填充評價的對象,也不是嵌入某個模子當中,而是要先將學生看作個體,允許他們在自己的教育和生活中起到積極的作用。?存在主義教育思想是一種體現教育個體身心的自由和解放,關注教育個體存在的完整性和生成性,形成不同教育個體之間平等和諧關系的過程;是一種以人為本,提高教育個體生存能力,關注教育個體存在的意義,把人看作目的的人的教育過程;是一種師生個體在教育活動中相遇、相識、相知的過程。?教育學者柯伊拉臘(Matrika Prasad Koirala)將存在主義的教育目的歸納為以下七個方面:教育的目的是幫助體驗感覺、苦難和欣喜,并以此形成他自己的特質;教育工作者的責任是幫助學生承擔自我的責任,負責任地成長和面對這個世界;教育是為了個體個性的全面發展;教育要為個體的自我實現做出貢獻;教育必須使學生意識到他的自由的毫無止境的可能性和在生活中他必須承擔的責任;教育應該培養自我意識;每個個體都是獨特的;教育必須適合個體的差異性。?盡管這些方面不能稱為嚴格意義上的“教育目的”,更接近于教育的原則,卻呼應了存在主義對人的界定。?
教師要鼓勵學生個性發展,加強對學生個體成長的引導,激勵學生豐富體驗,引導并鼓勵學生自我發展、自我實現、自我創造、自我超越,生成獨特的個性。教師要鼓勵學生的個性發展,其前提是建立在對學生充分了解的基礎之上,“翻轉課堂”相對于傳統課堂教師得到了更充分了解學生的時空,使得教師對學生的引導能夠成為現實。教師要獨具慧眼地發現并挖掘學生的“獨苗”,并對這小小的“獨苗”進行栽培和扶植,幫助學生迸發出自我生長的欲望和自我創造的激情。學生在“翻轉課堂”中更能感受到自我責任、自我成長、自我意識、自我責任以及自我實現等,契合了存在主義關于人的自主、自為、自由、差異與獨特性等內涵。
存在主義哲學理論雖然有過分強調自我發現的狀況,只要擯棄其“個性”絕對自由化的不合理之處,無論是以布伯、賈斯帕斯、馬塞爾為代表的有神論存在主義,還是以海德格爾、薩特、奈勒為代表的現象學存在主義,都肯定人的自覺能動作用,弘揚人的主體作用,提倡人的個性自由、解放,要求人們對自由的行為負責。?學生在“翻轉課堂”中,開始對自己的自由負責的訓練。
萌發于一個山區學校的“翻轉課堂”能夠借助互聯網的藤蔓攀援到世界各地,并且散發出濃濃綠意,表明當今社會正為其提供了一個肥沃的土壤,它正在從教育學、心理學、學習理論以及哲學的研究成果汲取豐盛的營養,也正為我們教育教學改革的繼續深入與教育信息化的推進提供新的種子和新的思路。
①金陵:《“翻轉課堂”翻轉了什么?》,《中國信息技術教育》,2012年第9期。
②薩爾曼·可汗:《一個人的網絡教學震動了世界》http://www.sset.org.cn/FileShow.php?fileId=839
③新浪博客:胡鐵生的最新“微課”定義http://blog.sina.com.cn/s/blog_73b64be60101arwp.html
④趙興龍:《翻轉教學的先進性與局限性》,《中國教育學刊》,2013年第4期。
⑤王芳:《翻轉課堂,未來課堂教學模式》,《中小學電教》,2013年第3期。
⑥楊宗凱、楊浩、吳砥:《論信息技術與當代教育的深度融合》,《教育研究》,2014年第3期。
⑦懷特海:《教育的目的》,徐汝舟譯,三聯書店,2002年。
⑧張渝江:《翻轉課堂變革》,《中國信息技術教育》,2012年第10期。
⑨梁寧建:《當代認知心理學》,上海教育出版社,2003年。
⑩范利、白建國、張華:《從認知心理學看變革傳統教學方式的必然》,《科技信息(學術研究)》,2008年第8期。
?宋艷玲、孟昭鵬、閆雅娟:《從認知負荷視角探究翻轉課堂——兼及翻轉課堂的典型模式分析》,《遠程教育雜志》,2004年1期。
?陳金華:《智慧學習環境構造》,國防工業出版社,2013年。
?陸翔:《關聯主義學習理論述評》,《教科導刊》,2014年3期。
?劉文霞:《個性教育論》,南京師范大學博士論文,1997年。
?[美]奧茲門(Ozmon,H.A.)、[美]克萊威爾(Craver,S.M.)合著:《教育的哲學基礎》(第七版),石中英等譯,中國輕工業出版社,2006年。
?夏霖:《存在主義教育思想的內涵、特征與意蘊》,《教學與管理》,2011年1期。
??夏永庚:《存在主義視域中的人及其培育路徑》,《全球教育展望》,2012年2期。
?吳維屏:《教育個性化背景下的遠程教育》,《現代教育技術》,2003年第6期。
*本文系2013年度“十二五”全國教育信息技術研究立項課題“信息化環境下翻轉課堂教學的實踐研究”(項目編號:133021498)階段性研究成果。