研究型學習模式在《中國古代文學史》課程中的運用

李珊

摘 要：研究型學習模式的實質與靈魂是“知識的自主建構”，它使原本傳統的學習環境、教學結構和學習方式發生了很大的變化，能充分發揮學生作為學習過程中主體的主動性、積極性與創造性，大大促進了教學效果和教學效率的提高。本文主要探索的是研究型學習模式在《中國古代文學史》課程教學過程各個環節中的具體運用。

關鍵詞：研究型學習;模式;中國古代文學史

研究型學習模式在《中國古代文學史》課程教學中的運用應該貫穿在整個教學環節，包括課前、課堂和課后，注重體現教師引導者的作用，充分發揮學生學習的主體性，才能極大地提高教學的效果和學習的效率。

一、課前：學生完成基礎材料的參考閱讀，教師合理預設研究的問題

由于《中國古代文學史》是漢語言文學專業的基礎課程，教學內容豐富而深厚，有限的課堂時間不允許教師面面俱到地講授所有教學內容，而且作為大學課程，也不可能只是照本宣科。我們的教學目的更重要的是要培養學生的創新意識和能力，教給學生解決問題的思維和方法。因此，我們要求學生課前先閱讀教材，大致了解本章節包括的內容，對其中略感興趣的問題，借助網絡資源作初步的知識拓展，同時也可以于期間發現一些疑問。而教師作為學者，必須站在本學科的學術前沿，全面系統地了解和把握本學科發展的歷史、 現狀和未來趨勢，能夠根據教學大綱的內容，合理設置一個既能涵蓋相應的教學重點，又視角新穎的問題，以備課堂上完成基本教學任務，同時也引導學生對相關問題做深入的探究。

舉例來說，在進行明代章回小說《水滸傳》的教學之前，先布置學生課前閱讀教材第二章，了解《水滸傳》的成書過程與作者、豐富的思想內涵、卓越的藝術表現和《水滸傳》對后世的影響。在這個過程中，學生最直接的感性印象應該是關于作品的故事情節和人物形象的塑造，由此學生可以在網絡中搜索新版電視連續劇《水滸傳》，對比98版的情節安排和人物扮相，尤其是立足小說文本，在參與目前網絡熱點的娛樂調查與評論的同時得出初步的個人對作品內容與人物的理解。同時，作為站在學術前沿的學者的老師應該能了解，歷來學術論壇中更為關注的是《水滸傳》主題思想的爭議以及結構的藝術特色：《水滸傳》的思想內涵是什么？為什么不同時期會有不同的認識？我們當下可以怎樣評說？教師先預設這些問題，以備課堂上引導學生對作品的認識逐漸由感性印象進入到理性思考。

二、課堂：學生協作完成問題的解答，教師正確引導思維方法

在研究型學習中，“教師與學生都要有創新的教學理念……教師不但要研究如何教，更要研究如何引導學生學，教會學生自主學習，研究學習;不僅要完成教材知識的傳授，更英開拓新的知識點，體現當前古代文學學術研究的新成就，培養學生自主學習的習慣和獨立鉆研的精神。”

由于學生對教學內容已經有了基本了解，課堂上教師沒有必要再面面俱到地講述每一個知識點，但仍需向學生指出本章節的重難點。如關于《水滸傳》的教學重點應該是主題思想、人物塑造以及藝術表現特點，難點是思想內涵的辨析。由此，教師可以從學生大致了解的也是興趣較濃的原著與電視劇的對比角度，導入課前預設的問題，以學生小組討論交流的形式展開對作品的探究。

從小說《水滸傳》問世以來，關于其主旨眾說紛紜，有“忠義說”“誨盜說”“農民起義說”“投降主義說”等。這些觀點合不合理？教師導入這一問題，學生根據自己課前參閱的資料分小組討論。結果自然有認同也有反對的意見。

教師在綜合學生的意見的基礎上，應該給學生作明確的指導：確實存在有些觀點一提出就有人進行反駁，如長期居于主導地位的“農民起義說”，相繼有學者從小說中領袖出身、隊伍成分、政治口號和發動戰爭的性質等角度論證《水滸傳》不是寫農民起義，而是為“市民寫心”，但通過一段時間的相互駁難和討論，學界大致認為各種主旨說從不同的角度立論，均有一定的合理性，相互間可以作某種補充和包容。

與此同時，教師還可以從更高的理論視角給學生解釋這一現象：這一結論恰恰可以用詮釋學相關理論加以印證。按照加達默爾哲學詮釋學的理論，“任何現象都是歷史的、有限的， 因而對它的詮釋也是相對合理的。”以上各種主題說都有其歷史的合理性。由此， 明朝李贄主張“忠義說”， 是新興市民階層對地主統治階級的“顛覆話語”;“誨盜說”是統治階級的權力話語;等等。

其后，教師可以提示學生，從現階段民眾關注的“生存與發展”的權利話語出發，我們可以如何對《水滸傳》作何理解？在詮釋這一問題前，首先要求學生談談對馬斯洛關于人的需求層次理論的了解，之后進行明確：“關于人的需求層次理論由較低層次到較高層次依次是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。” 其次，布置學生分小組分任務進行討論，作品中是如何人物表現對這五個層次需求的追求的。經過討論，學生們可以得到比較統一的看法：梁山好漢中像短命二郎阮小五、活閻羅阮小七，他們同意加入劫取生辰綱以致上梁山就是“論稱分金銀，異樣穿綢緞。成甕喝酒，大塊吃肉。如何不快活！”“人生一世，草生一秋。我們只管打魚營生，學得他們過一日也好。” 是出于生理需求;九紋龍史進落草少華山、花和尚魯智深落草二龍山、豹子頭林沖雪夜上梁山、玉麒麟盧俊義被賺上梁山，是出于安全需求;黑旋風李逵追隨宋江上梁山、鼓上蚤時遷搭伴楊雄石秀上梁山，是出于社交需求;第八十三回“宋公明奉詔破大遼 ?陳橋驛滴淚斬小卒”，接受招安賣命朝廷是顧忌“一身入官，事不由我，當守法律”，擔心“須是要連累我等眾人”，是出于尊重需求;第71回“忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”宋江一首《滿江紅》表明心跡： “望天王降詔，早招安，心方足。”“有日云開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，竭力施功，有何不美。”是出于自我實現的需求。由此可見，小說中人物的行為都符合馬斯洛關于人的需求層次，結合當下民眾的“生存與發展”的權力話語，可以得出《水滸傳》的思想內涵式關于“生存功名說”——暫居水泊與生存（生理需求、安全需求與社交需求）、招安與功名（尊重需求和自我實現需求）。

在學生課前通過網絡資源、多媒體資料等獲得已有信息量的基礎上，課堂教學中應該充分利用有限的時間，教師根據預設的問題正確引導思維方法，學生協作完成問題的解答，既讓學生得到感性的體驗，又啟發學生進行理性的思考，最終對問題能有比較全面而深刻的掌握。

三、課后：學生選取課題研究，教師作思路點撥及知識把關

“學生的研究型學習，不僅是指在課堂上接受教師經過研究的內容，而且更重要的是指學生也應參與本學科領域的學術研究活動。學生要養成關心本學科學術動態的習慣，要結合自己的學習， 注意跟蹤學術研究的最新動向，并運用所學的專業知識，在教師指導、幫助下， 選取一些自己力所能及的研究課題，進行深入研究，以取得學術界認可的科研成果。”

在課堂教學的最后，關于本章節的其他內容，教師可以通過向學生介紹相關的一些專題網站，讓學生從中獲得有益的信息。如有關《水滸傳》研究的比較好的網站有中國文學網—《水滸傳》研究、明清小說研究—《水滸傳》研究、國學論壇—水滸聚義、水滸國際網絡、百度水滸吧等，并要求學生在瀏覽這些網絡資料中就自己感興趣的一個問題發現其現有觀點的錯誤或片面之處并給于反駁或補充論證。近年來，學生課后查閱資料后提出的有興趣有價值的問題包括小說的思想內涵、藝術特征乃至文化意蘊等方面，如《水滸傳》正面與負面的價值觀、《水滸傳》的狂歡化敘事、《水滸傳》次要人物與故事情節的辯證關系、《水滸傳》“酒旗”描寫的文化闡釋、《水滸傳》中的詩化意象等等。這些問題都可以成為很好的學術論文論題，教師可以給學生提供提綱思路、邏輯結構、理論依據的參考，幫助學生完成論文的寫作。這種論文可以成為學生的畢業論文，也可以投稿發表，成為科研成果。這樣，“研究型學習”就改變了傳統教學中教師為主導，生硬地灌輸教材，學生思維僵化的狀況，能夠激發學生學習的主動性和創造性。

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責任編輯 龍建剛