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依托鄉土資源開發“船文化”校本課程

2015-04-29 00:44:03奚鎖福
江蘇教育研究 2015年31期
關鍵詞:校本課程

奚鎖福

摘要:蘇州市相城區太平中學依托水鄉地域特色以及當地豐富的船資源,開展校本船文化課程研究,開發校本教材,建設船文化基地,形成校本船文化環境,以船文化引領校園文化創新活動,形成了基于船文化的新的校園精神——風雨同舟的工作態度、逆水行舟的拼搏精神、水漲船高的服務意識、百舸爭流的爭先精神。

關鍵詞:船文化;校本課程;鄉土資源

中圖分類號:G42 文獻標志碼:A 文章編號:1673-9094(2015)11A-0019-03

2012年底,蘇州市相城區太平中學提出了以“船文化”為核心的校本課程研究方案。所謂船文化即以船為載體的教育資源,包括船的內涵和船的生活理念、文化環境以及有關的學習模型建構、學習平臺建設等。我們期望通過船文化校本課程研究,引領校園文化創新活動。

在近三年中,我們開發了《船模制作與欣賞》《太平船文化》等校本教材,建設了船文化基地,優化了校本船文化環境,并據此開展相關體驗活動。我校的船文化課程,實實在在給學生開啟了體驗生命、體驗歷史、體驗水文化的遼闊視野。

一、校本起點:為什么要推出船文化課程

太平中學為什么要建設船文化課程?為什么要以船文化課程激活校園生活?

首先是基于陶行知先生的“生活即教育”思想。

陶行知先生當年以生活教育理論為指導,在校園及周邊開展生活體驗教育,讓學生在活動體驗中生成智慧。他強調教育以生活為中心,反對傳統教育脫離生活而以書本為中心。陶行知先生的生活教育理論對于我校建構船文化課程的啟示非常大。我們學校緊靠陽澄湖邊,學生們乘坐的、觀看的、相遇的、使用的就是“活生生”的船只!陽澄湖邊破舊的木船、擱淺的水泥船、銹跡斑斑的鐵皮船,隨處可見。從文化的角度看,各種不同類型的船只,就是一代代船民的生活史、漂泊史。我們為什么不開發基于湖泊文化的船文化課程,讓學生體驗一種課程化的“船生活”呢?基于“用生活”教育的思考,2012年,我們著手開發船文化課程。

我們學校開發的船文化課程,是將地域船只文化、船生活文化與學校教育教學有機融合,把現代船模與船模制作文化引進學校課程,不斷挖掘太平船文化的深刻內涵,積極引領學生親自考察、親身體驗、動手制作和大膽創新。我們期望以優秀鄉土教育資源與現代船舶文明相融合的方式,促進校園內部綜合改革,不斷提高學生的自主創新素養,促進良好道德品質的提升。事實證明,在不斷弘揚中華優秀傳統文化的時代,如果要深化學校教育改革,激活校園生活,給校園增加一道亮麗的文化風景,船文化課程就是我校最好的選擇。

其次,船文化課程基于太平地域水鄉優勢。

太平是典型的江南水鄉。船是鄉土文化的基因。太平街道過去家家都有一條船,船是每家每戶工作生活的基本家當,造船、修船是老一輩太平男人必備的基本技能。現在還有相當數量的漁民活躍在陽澄湖上,許多孩子仍然家住船上;甚至有些家長借助得天獨厚的陽澄湖,利用廢棄的船只開設了飯店,形成“前店后湖”的“船餐”模式。因此,開發船文化課程是我們學校義不容辭的責任。

基于學生對船的耳濡目染,船文化課程建設必須依據“太平人”的地理優勢與區域優勢來建設與開發。在船文化課程開發中,我們強調,學生是船文化課程教育的主體。教師在船文化課程活動中,都應該根據學生的成長需要,尊重學生在船文化中的生成個性和身心發展規律,尊重學生的人格,充分理解、信任學生,真心依靠學生,放手發動學生,引導他們以主人翁的姿態投入船文化課程的開發與學習,發揮他們的創造潛能。

第三,“船文化”課程基于太平船模資源的優勢。

“太平船模”是“相城十絕”之一。太平民間藝人、船模大師徐海林因在船模藝術創作中取得突出成績而榮獲中國民間藝術最高獎“山花獎”,并被評為感動中國藝術人物。徐海林的船模作品題材廣泛、工藝精湛,深得人們喜愛,他的作品為許多船模收藏家收藏。以徐大師領銜的“蘇州船模”工作室,以其執著的藝術追求,不斷創造著新的船模制品。我校充分利用這一優勢,每學期都組織學生參觀徐大師的“蘇州船模”工作室,欣賞精美絕倫的航模作品,聽徐大師講述和船有關的歷史典故;進徐大師的工場,實地觀看船模的制作過程。為了建設船文化課程,學校專門聘請徐大師為學校的船模兼職教師,同時在學校成立了“徐海林船模工作室”。

二、校本實施:從哪入手建設船文化課程

船文化課程從哪里入手建設呢?對于學生來說,只是讓他們“看”他們生活過的船只,他們是不樂意的;對于老師來說,只是講述如何修建船只,也是不現實的。因此,船文化課程建設,必須“舍近求遠”,必須“由古而今”,必須“由實到虛”。

對于學生來說,“舍近求遠”即繞開學生非常熟悉的現實的“船只”,從學生感興趣的船模入手。

蘇州水鄉的學生,他們是無視自己居住的“船只”的,但課余他們喜歡用各種色彩描繪心中的船只形象,喜歡玩耍船模,喜歡搗鼓各種廢棄物件制作小船。因此,我們的船文化課程就從學生的興趣入手,從他們“手中”的“船只”入手。

根據不同學段學生的知識積累與感知能力,我們在教學內容的設置上逐步深入,使學生由點及面地對船文化形成一個全面而深刻的認識。初一開設“太平盛世”等校本課程,了解地域文化,認知船的歷史,學習船只繪畫,學會欣賞船模藝術,激發愛家鄉愛人民的情感;初二開設“船模制作”課程,通過小組合作、自主實踐制作船模和海模,整合信息技術教育進行簡單的模型設計學習,培養動手實踐能力;初三結合電工實踐課程,利用生活中的廢棄材料開展船模制作,培養創新能力。

基于太平水鄉船只原本都為木殼船的歷史特點,我們還成立了多個不分學段、年齡的校級層面的木質船模制作興趣小組,定期開展木質船模制作的學習。先讓學生用學校購買的素材拼裝船模,強化學生對木殼船構造的基本認識;然后,聘請專業教師如徐海林大師教學生如何從一塊木頭制作成一艘漂亮的船模。學生在老師的指導下,從鋸、刨、鑿木頭等基本功開始練起,直到學習雕刻、打磨、上漆、彩繪等技術。在學校的船模陳列室里,一艘艘精美逼真的船模都是學生們精心打造出來的。

我們還結合現代科技對學生進行電機原理與電池連接等的教育,幫助學生實現對“手中”的船模“提檔升級”。這樣,通過師生雙方的努力,學生“手中”的船模,由“笨船”變為有動力驅動的“電力船”。之后,舉行全校性的船模比賽,優秀選手推薦參加蘇州市的比賽。

船文化課程就是這樣從學生“手中”的模船制作開始,進入學生的視野。我們還把船模制作當作文化的載體、船文化生成的平臺。我們利用《船模的簡單設計》《船模繪畫技巧》《船模制作與欣賞》等校本教材,對學生開展船文化課程教育,讓學生眼中的船模與文化視野中的船模融合,再漸漸地引導學生搜集、整理身邊的船只用品、船只故事,這樣,船文化課程的“文化性”便漸漸在學生的心中生成了……近三年來,全校學生在船模的設計、制作過程中,學會了動腦、動手;在船模的“提檔升級”中,增長了很多“高科技”知識;在船模比賽中學會了借鑒,增加了友誼;在船文化資料的搜集中,形成了鑒賞中華優秀傳統文化的眼光與意識。

教師如何實施船文化課程?從哪里入手?經過研究,我們認為應該由古而今先從本地船只文化的漁歌、船拳、民間傳說的研究入手。

陽澄湖漁歌也是“相城十絕”之一,素有“近聽好似音鈴聲,遠聽勝似鳳凰鳴”的美譽。漁民們用漁歌的形式表達自己的心聲,描繪水上的勞動生活。2012年,有關部門發掘整理了200余首陽澄湖漁歌,同時也發現了一批擅長唱漁歌的老年人。我們邀請了幾位太平街道的老漁人在音樂課上教唱漁歌,學生們紛紛被悠揚的旋律所吸引,想不到平時的鄉土俗語經這么一唱,竟是如此地動聽。

船拳,最初是漁民們為抵御、打擊水上強盜而自創的一門武功。如今會打船拳的人已寥寥無幾,且都年事已高。我們搜集了前幾年政府部門為搶救這一瀕臨滅絕的民間藝術而拍攝的錄像,在班會課上播放。學生們看到搖搖晃晃的身影,似太極又似舞蹈,忍俊不禁。教師隨后講解:漁民為了保持身體平衡,動作必須迎合不斷晃動的船只,這樣才能不掉落湖中,攻擊強盜。船拳的誕生實質是漁民艱辛生活的真實反映。

太平街道的老一輩人都藏著一肚子的民間趣聞傳說。我們發動學生回家收集材料,整理成故事,以故事會的形式在同學中傳播。許多民間傳說真實地反映了歷史上太平人的生活面貌。

本地船文化資料的搜集、學習,大大加深了學生對當地民風民俗的了解,加深了對太平歷史的認知。我們借此契機開發了“太平船文化”、“船的歷史與傳說”等校本課程。其間,我們發現船文化中“漁”、“歌”和“文”是高度關聯的,于是我們開始發掘詩歌、散文、小說等文學作品中關于船文化的內容,在課堂教學中有意識地融入船文化教育。編制《船與文學作品例講》校本教材;在《荻溪》校報中設置了“船文化”專題欄目,介紹文學作品中的船文化,刊登學生的習作。

我國作為一個海洋大國,船舶的發展建造是強國的主要手段之一。所以強化科技興趣小組活動,積極組織學生參加船模、航海模型等科技體育類比賽,了解中國艦船,加強國防教育,成為新時期“船文化”課程教育的一項重要內容。2015年下半年,我們重新審視了船文化課程,不僅完善了船模制作室,開辟了船模展覽室,還與蘇州陽澄湖數字文化創意園合作共建青少年大型船舶模擬駕駛器系統及海戰游戲系統,直觀地了解艦船,了解航海、了解海防。

對于學校來說,船文化課程的全面實施必將“由實而虛”促進辦學理念的提升。

為了營造全面實施船文化課程的氛圍,我們不斷加強班級、辦公室船文化建設,重新設計了學校LOGO。我們還在校園開辟了船只文化系列船型雕塑,整體設計船文化長廊,充分彰顯學校船文化的特色。

在課程研究中,我們明白了,在解讀“船文化”的教育內涵和理念時,應該把師生關系、教師和學校的關系看作船與水的關系,船文化的精神內涵就是我們學校發展的內涵,船文化中的同舟共濟、齊心協力,就是最好的教育追求。基于船文化課程的開發利用,我們理應形成新的校園精神。

在船文化課程的推進中,教師們以傳承優秀的地域文化為宗旨,遵循船文化綜合實踐課程的創新原則,不斷拓展船文化的內涵,建構船文化系列研究活動。通過船文化課程的體驗與感知、船模的制作實踐,學校形成了基于船文化的積極生動、自主合作的新“船文化”精神——風雨同舟的工作態度、逆水行舟的拼搏精神、水漲船高的服務意識、百舸爭流的爭先精神。這理應成為太平中學這艘教育之船勇立潮頭,乘風破浪,勇往直前的教育精神。

責任編輯:丁偉紅

Local Resources and Development of School-Based Curriculum on Ship Culture

XI Suo-fu

(Xiangcheng District Taiping Middle School, Suzhou 215137, China)

Abstract: Xiangcheng District Taiping Middle School in Suzhou conducts research on school-based "ship culture" curriculum on the basis of local great resources of water and ships, developing school-based teaching materials, constructing ship-culture base and establishing the environment of school-based ship culture, which guides the innovative practice on campus. New ship-culture spirit now has been formed positively and cooperatively, that is, working attitude in the same boat, endeavoring spirit against the current, serving awareness with higher floating ship in the rising river, and competing spirit in fighting for the first among hundreds of barges.

Keywords: ?ship culture; school-based curriculum; local resource

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