徐州柳琴戲進入高校活態傳承模式研究

【摘要】非物質文化遺產是一個民族的符號，是生命的密碼，是民族認同感的活態體現，作為非物質文化遺產的戲曲，融合了民族精神與智慧，體現一個民族的創造力、凝聚力和歸屬感，無論是文化價值、藝術價值還是社會價值都是巨大的。而高校作為人類優秀文化聚集、傳承、創造的重要基地和平臺，在全社會共同保護和傳承非物質文化遺產的進程中應發揮積極的作用。地方戲曲的傳承和發展要秉承其“活態”的特點，將地方戲文化與高校教學、科研、文化建設相結合，建立系統、科學、合理的機制，是我國非遺保護、傳承和發展的必然要求和重要途徑。

【關鍵詞】柳琴戲；高校傳承；模式

何為非物質文化遺產？2003年10月，《保護非物質文化遺產公約》在聯合國教科文組織得到通過，其定義為：“所謂非物質文化遺產是指被各社區、群體，有時是個人，視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表達、表現形式、知識、技能以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所，包括口頭傳統、傳統表演藝術、民俗活動和禮儀與節慶。這種非物質文化遺產世代相傳，在各社區和群體適應周圍環境以及自然和歷史的互動中，被不斷地再創造，為這些社區和群體提供認同感和持續感，從而增強對文化多樣化和人類創造性的尊重”。2003年中國的古琴和昆曲藝術第一批進入世界非物質文化遺產，非遺進入人們視野，非遺的保護也越來越受到各界人士的重視。2005年4月，國務院辦公廳印發《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》，明確非遺保護的目標、指導方針和基本原則。2005年12月，國務院下發《關于加強文化遺產保護的通知》對文化遺產保護做進一步要求。國務院規定自2006年起，每年6月的第二個星期六為“文化遺產日”。2011年6月，國家頒布《中華人民共和國非物質文化遺產法》，為非遺立法。

2006年5月20日，柳琴戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，在非物質文化遺產口號盛行的當下，柳琴戲目前狀況仍舊不景氣。柳琴戲是徐州地區優秀的傳統地方戲曲，它承載了徐州人民的喜怒哀樂，對柳琴戲的保護體現出國家以及地方政府對我國傳統文化的態度；因此，柳琴戲的保護已經不是一般意義上的非物質文化遺產保護，而是上升到了對傳統文化的尊重，對民族文化自尊心與自豪感的高度。

一、高校傳承徐州柳琴戲的必要性

高校是高素質人才集中的場所，自五四以來，中國的音樂教育以西為主，傳統音樂文化一直處于被忽視的地位。黨的十八大以來，習近平總書記曾在國際國內不同場合公開闡述傳統文化的重要意義達13次之多。繼承和發展本民族優秀文化傳統已經被提上了國家發展戰略的日程。2014年10月15日，習近平主席在北京主持召開《文藝工作者座談會》并發表重要講話。2015年8月，國務院下發《關于支持戲曲傳承發展的若干政策》加強學校戲曲通識教育。結合學校教育實際，強化中華優秀傳統文化特別是戲曲內容的教育教學。大力推動戲曲進校園工程。2015年9月，國務院辦公廳下發2015第71號文件《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》中強調繼續鼓勵和支持專業文藝團體、非專業的高水平文藝社團有計劃地赴高校開展高雅藝術進校園活動，組織專家講學團開設專題美育講座。聘請藝術家和民間藝人進校園，因地制宜成立相關工作室。這足以表明國家對于支持發展傳統文化，傳承創新傳統戲曲的決心。

因此，非遺戲曲的傳承、保護及研究與高校的結合勢在必行，也是地方高校特色課程改革的趨勢所在。

二、將柳琴戲的傳承與高校教學相結合

（一）音樂學院開設戲曲唱腔必修課程

將地方傳統戲曲納入人才培養方案，編寫教材、教案，制定教學大綱、課程計劃。設計1+1的課堂教學模式，邀請具有國家認可傳承資質的各級傳承人或民間藝人進入高校現場表演、現場教唱、現身說法、口傳心授，讓學生身臨其境的感受到地方戲曲的魅力。同時，充分利用高校科研陣地和教學團隊的優勢，配備專業師資隊伍，運用多媒體的強大支撐，從歷史源流和國際研究前沿領域進行縱向深入，教給學生科學的學習和研究的方法。

地方高校的學生多為本地或周邊地區學生，生活習俗相同、方言相通，經過高考的遴選，在音樂技能、素養和藝術審美方面有先天優勢。給這些學生開設戲曲必修課不僅使中國民族傳統文化走進學生的專業領域，在孩子世界觀、價值觀形成時期便對本地的優秀傳統文化精華有所了解和喜愛，增強民族自豪感和認同感。改變高校以西洋音樂貫穿，阿炳考不上音樂學院的歷史問題。

為相應中央號召，積極推進“十三五”高校文化教育事業發展規劃，徐州工程學院藝術學院已在音樂本科第五學期開設地方戲曲課程，包括徐州柳琴戲、徐州梆子、徐州琴書和銅山丁丁腔的教學，共32課時。聘請有資質的傳承人進入課堂，現場教學，口傳心授的學習最為純正的地方戲曲唱腔和表情、身段表演。演員們展示“絕活”，學生們深深被精彩的表演折服，真心喜歡上這些“接地氣”的優秀戲曲文化。

（二）美術學院從戲曲傳統元素中獲得設計靈感

美術、平面設計、服裝設計和動漫專業從自身領域出發，不斷從地方戲曲中汲取精髓，吸收能量，將傳統戲曲中的服飾、臉譜、紋飾等元素融入設計中，彰顯中國特色。如今，學生的畢業設計和教師作品展中，中國戲曲元素的應用已經非常普遍，且成為很時髦的創意。工業設計專業的教學中，學生通過學習和運用戲曲元素，設計出具有濃郁中國古典風格的作品，成為設計界新時尚。

（三）人文學院進行劇本編寫創作

劇本是戲曲藝術的靈魂，為響應《關于支持戲曲傳承發展的若干政策》和習近平主席在北京《文藝工作者座談會》上的講話精神，多出貼近人民生活的好作品。人文專業將地方戲曲融入教學，根據其專業優勢對柳琴戲的歷史淵源，形成的地域文化特點，其唱腔與地方方言的比較關系等方面做深入科學的研究。另外，人文學院就戲曲劇本創作的研究，組織教師專業團隊和劇團作家一起深入生活、植根群眾，打造既有生活氣息，又有藝術價值的優秀作品。

（四）外國語學院進行劇本翻譯，并在國外網站推廣

民族的才是世界的，徐州柳琴戲是華夏無數傳統藝術瑰寶中的一個，我們要充分利用高校的優質傳播媒介和學術平臺，將優秀的地方戲曲文化精華傳播出去。藝術是沒有國界的，外語學院的教學要與傳統戲曲結合，深入劇團做好田野考察，將中國的“歌劇”、“音樂劇”翻譯成多過文字，傳播到世界的每個角落，讓傳統戲曲成為世界了解中國的一個窗口，讓傳統戲曲成為中國向世界發出的聲音。將高校作為非遺活態傳統的新陣地，讓非遺教學成為高校教學的新常態。

三、將傳統戲曲藝術打造成為地方高校的特色

（一）成立非物質文化遺產研究中心

徐州工程學院在2009年成立“淮海地區非物質文化遺產研究中心”，并分別在2009年11月和2011年5月兩次舉行 “中國·徐州非物質文化遺產高層論壇”。該論壇由中共徐州市委、徐州市人民政府主辦，徐州市委宣傳部、徐州工程學院、徐州市文化局共同承辦，來自全國120余名“非遺”研究領域的專家學者，圍繞“中國非物質文化遺產傳承研究”進行主題報告、學術研討交流、學術考察、觀看展覽并觀摩非物質文化遺產徐州柳琴戲的展演。研究中心利用高校教學設備及場所，進行廣泛的實地調研，整理編輯相關研究資料。發揮高校科研優勢，編寫淮海地區非物質文化遺產年鑒，形成指導性研究成果。

（二）創辦柳琴戲研習所

徐州柳琴戲在高校的傳承和保護研究非一朝一夕，設計的學科包括社會學、人類學、文學、音樂學、民俗學等等，高校可創辦柳琴戲傳習所定期學習、研討、演出、交流。使高校、劇團、學生、文化主管部門、傳承人充分合作，整合資源，在高校這一自由廣闊平臺上發揮最大能量。

（三）高校圖書館打造大數據庫平臺

高校圖書館是學校的大腦，圖書館以館藏資源為基礎，將徐州柳琴戲的保護、傳承與電子文獻數據庫的開發結合起來。建立高校自主研發的徐州地區音樂類非物質文化遺產數據庫。將傳統紙質文字和瀕臨消亡的老藝術家唱段、絕活、表演轉化成錄音、錄像、電子數據等形式。成為高校傳承非物質文化遺產的重要途徑。

作者簡介：李春穎（1981-），女，天津音樂學院音樂學碩士，中國傳統音樂方向，講師，就職于徐州工程學院。