剖析聲樂教學(xué)中綜合能力培養(yǎng)的重要性

張培培

【摘要】“中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)有著悠久的歷史”，聲樂藝術(shù)的形成是與人類的生活、勞動(dòng)、歷史、情感、地域風(fēng)俗脫離不開的，要想準(zhǔn)確的用歌聲來表達(dá)不同民族風(fēng)格，不同語言的聲樂作品，不具備一定的綜合能力是不行的。這就需要聲樂教育者和學(xué)生們樹立好正確客觀的教育與學(xué)習(xí)概念。

【關(guān)鍵詞】聲樂教育；綜合能力；歌唱藝術(shù)

縱觀中外一些著名歌唱家的成功之路，他們拼搏的精神和輝煌的藝術(shù)成就總是能打動(dòng)和鼓舞我們向著聲樂藝術(shù)的高峰攀登，同時(shí)我們也經(jīng)常能聽到是誰一夜成名，或是誰在哪一位導(dǎo)師的引領(lǐng)下一帆風(fēng)順的走上了歌唱家的位置。類似這樣的例子很多，一個(gè)人的成功是具有偶然性的，但另一個(gè)不可辯駁的道理和事實(shí)，機(jī)會(huì)總是留給那些有準(zhǔn)備的人。那些真正站在聲樂藝術(shù)巔峰的歌唱家一定是有著厚重的文化積淀和豐富的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備。

在生活和學(xué)習(xí)過程中我們經(jīng)常能聽到“綜合能力”這個(gè)詞，而這個(gè)詞的解釋是對(duì)人們的德、智、體各方面的素質(zhì)進(jìn)行的評(píng)估和檢測(cè)，再具體些綜合能力是指，觀察能力、實(shí)踐能力、思維能力、整合能力和交流能力等。即“以提高聲樂演唱綜合能力”為目地的教學(xué)與學(xué)習(xí)模式。

“幾十年來，聲樂教育家、歌唱家、作曲家、理論家，以及聲樂愛好者和廣大觀眾，對(duì)民族聲樂的發(fā)展傾注了極大的熱情和心血”。目前，我國(guó)的各大音樂學(xué)府所設(shè)定的聲樂教育種類一般分為美聲、民聲和流行二種唱法，而隨著外國(guó)歌劇、音樂劇的走進(jìn)來和中國(guó)聲樂人才的走出去，特別是國(guó)際聲樂舞臺(tái)流通性的需求，使得巾圍的聲樂教育和歌唱者們演唱作品的范疇得以較大空間的擴(kuò)大與釋放。我們?cè)絹碓蕉嗟拿襟w在重大的演繹活動(dòng)中看到一些國(guó)際級(jí)的外國(guó)歌唱家，如“多明戈”在2008年奧運(yùn)會(huì)上演唱中國(guó)江蘇民歌《茉莉花》，而我國(guó)的一部分歌唱家如：廖昌永、迪里拜爾、黃鶯等早在多年前就在國(guó)際的歌劇舞臺(tái)上嶄露頭角，這些歌唱家在學(xué)習(xí)外國(guó)聲樂作品的同時(shí)不可避免的要解決語言、文化、歷史、風(fēng)格等一系列的知識(shí)，用一定的精力來深挖作品的精髓才能達(dá)到準(zhǔn)確完美。

邡么我國(guó)的聲樂教育無論哪種唱法都代表著中國(guó)的聲樂派別，中國(guó)的聲樂如何躋身于世界聲樂舞臺(tái)早已不是什么新話題，我國(guó)的聲樂選手參加世界級(jí)的聲樂比賽巾頻頻獲獎(jiǎng)，到國(guó)際著名的音樂廳舉辦音樂會(huì)，國(guó)家級(jí)院團(tuán)赴國(guó)外藝術(shù)交流和商業(yè)演出，一部分專業(yè)人才到國(guó)外的音樂學(xué)院學(xué)習(xí)進(jìn)修等等，這途徑和辦法加速和提高了我國(guó)聲樂人才的培養(yǎng)和專業(yè)水平，也很大程度的擴(kuò)大了中圍聲樂的知名度，但無可爭(zhēng)辯的一個(gè)事實(shí)是絕大多數(shù)的聲樂藝術(shù)人才必須要依靠國(guó)內(nèi)音樂院校或?qū)I(yè)院團(tuán)來培養(yǎng)，某種程度上來講音樂院校的教學(xué)水平直接影響著我國(guó)聲樂水平的進(jìn)展及其在國(guó)際聲樂舞臺(tái)上的地位。

縱觀中國(guó)聲樂的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)后，信息時(shí)代經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)，媒體日益繁榮，似乎讓每一個(gè)生活在這一時(shí)代的人目不暇接，人們恨不得把身邊的-切事情都以加快速度為目地的催熟，速成班、快進(jìn)班比比皆是，在聲樂界此種現(xiàn)象不在少數(shù)，一部分教師在學(xué)生基礎(chǔ)不穩(wěn)定的情況下盲目的進(jìn)行大作品的訓(xùn)練，渴望其超出同齡人、同年級(jí)的水平，以其樹立自己的教學(xué)水平，而一些學(xué)生過分的渴望一夜成名狠拼一兩首大歌，期待著在比賽中獲獎(jiǎng)而功成名就。有句老話叫：滴水穿石，也就是想成大器務(wù)必下真功夫的道理。

聲樂這一學(xué)科是需要拿出較大精力去探索研究的一門學(xué)問，要把相關(guān)學(xué)科都學(xué)好了，才能達(dá)到我們最終的學(xué)習(xí)目的，完成學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)也就是達(dá)到聲樂演唱的“綜合能力”的有效體現(xiàn)。

一、音樂作品的形成與定位

無論中國(guó)或外國(guó)的歌劇、音樂劇或者一首聲樂作品，它們的創(chuàng)作都是有文化背景的，這些作品的創(chuàng)作根據(jù)或講述一個(gè)感人至深的故事或謳歌一個(gè)偉大的時(shí)代，作家在受到某種題材情感沖擊的時(shí)候，產(chǎn)生了創(chuàng)作的欲望，而他（她）們的創(chuàng)作心態(tài)一定是理性加感性的，首先一定要對(duì)將要?jiǎng)?chuàng)作的題材進(jìn)行歷史、文化背景的深度分析，包括它的年代、民族、地域、語言等等。編劇或詞作者對(duì)歌詞的創(chuàng)作定位是否準(zhǔn)確將直接影響到曲作者的風(fēng)格定位，也就是說詞曲風(fēng)格一定是統(tǒng)一的。打比方說：一首描繪新疆地區(qū)的詞是絕對(duì)不能用朝鮮族的曲調(diào)去譜曲的，如果非要打破常規(guī)去這樣做，那也只能創(chuàng)作出奇怪的沒有藝術(shù)價(jià)值的作品。像中國(guó)歌劇中的劇目，如《白毛女》、《江姐》、《野火春風(fēng)斗古城》、《蒼原》；外國(guó)的劇目《圖蘭花》、《阿依達(dá)》、《茶花女》、《費(fèi)加羅的婚禮》這些經(jīng)典的劇目它所容納和展現(xiàn)的文化藝術(shù)含量一定是傾注了編劇多年的生活閱歷和藝術(shù)積淀，也可以說體現(xiàn)了詞作者藝術(shù)表現(xiàn)手段上的“綜合能力”。那么作曲家在創(chuàng)作的時(shí)候首先要定位出清析的創(chuàng)作脈絡(luò)，這就要求作盹家具備深厚的作盹功力和文化底蘊(yùn)，也可以說這同樣是一種藝術(shù)表現(xiàn)力的“綜合能力”的展現(xiàn)。

創(chuàng)作一部歌劇或者一首經(jīng)典的聲樂作品的前提，需要?jiǎng)?chuàng)作人員付出極大的精力，更需要一種高水準(zhǔn)的“綜合能力”，那么作為歌唱者、作為一部歌劇的人物角色或一首聲樂作品的解讀者，如果其不具備相等的聲樂演唱的“綜合能力”，那么想要完美的展現(xiàn)出聲樂作品的藝術(shù)底蘊(yùn)和感染力，以其達(dá)到陶冶人、感動(dòng)人、教育人的目地幾乎是不可能的。所以無論是一部歌劇的導(dǎo)演或一首作品的詞曲作者，他們?cè)谶x擇角色或演唱者的時(shí)候是需反復(fù)衡量和慎重選擇的，也可以這樣講：一部再優(yōu)秀的聲樂作品，沒有一個(gè)高水平的歌唱者的精彩演繹，那么它的藝術(shù)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值是無法得到充分體現(xiàn)的。

二、如何培養(yǎng)歌唱藝術(shù)的“綜合能力”

在本文巾多次提到了“綜合能力”的重要件，那么如何才能培養(yǎng)出具備“綜合能力”的聲樂人才呢？這關(guān)鍵在于培養(yǎng)過程中的教育和引導(dǎo)是否正確，解決辦法是要在提高聲樂教師和學(xué)生的認(rèn)識(shí)、尤其是在改正那種急于求成、急功近利的學(xué)習(xí)風(fēng)氣上下功夫。在教學(xué)的過程巾，經(jīng)常會(huì)遇到一些低年級(jí)的學(xué)生問老師：”我的嗨C什么時(shí)候能解決？什么時(shí)候能唱大作品？什么時(shí)候可以比賽獲獎(jiǎng)？”面對(duì)這樣的學(xué)生、老師多數(shù)會(huì)覺得很無奈，如果直接批評(píng)會(huì)打擊學(xué)生的積極性，但如果回避話題又不是解決學(xué)生們內(nèi)心困惑的辦法。

實(shí)際上，影響聲樂學(xué)生進(jìn)步的最大障礙就是這種缺乏專業(yè)認(rèn)識(shí)的“亂著急”。在本人看來目前各大音樂學(xué)院的聲樂學(xué)科課程配置是科學(xué)合理的，既符合我國(guó)的聲樂教育實(shí)情，同時(shí)又能與國(guó)際接軌。拿沈陽(yáng)音樂學(xué)院為例，專業(yè)課除聲樂課以外還有樂理、視唱練耳、和聲、作品分析、民歌、戲曲、形體、表演、合唱、西方音樂史、中音史、鋼琴副科、藝術(shù)概論、文化課同時(shí)還包括體育課以及選修課程，當(dāng)然在我看來要想滿足知識(shí)量的需求，還應(yīng)該利用休息日和課外時(shí)間讀一些中外的詩(shī)歌、散文和名著。

就以上的課程表來看，沒有哪一條是與聲樂無關(guān)的，認(rèn)真踏實(shí)的學(xué)好各科專業(yè)對(duì)聲樂專業(yè)的幫助既是潛移默化和顯而易見的。以視唱練耳和樂理課為例，不論哪一種演唱方式，我們?cè)谘莩皇仔伦髌窌r(shí)視唱練耳和樂理知識(shí)將起著最直接的作用，旋律、節(jié)奏、音高在視唱、樂理儲(chǔ)備能力充足的歌唱者面前將一目了然，再加上對(duì)歌詞的理解那么一首作品的大概脈絡(luò)已十有八九、胸有成竹。假如再用鋼琴試奏出作品的具體旋律就會(huì)使演唱者得到一個(gè)較完整的音樂形象。并據(jù)此來定位和判斷作品的風(fēng)格，民歌課幫助學(xué)生了解民族聲樂的根源及不同地區(qū)民族的特色唱法，戲曲課則使學(xué)生深入了解部分有代表性的如京劇、豫劇、昆曲等劇種的唱腔特點(diǎn)，中西方音樂史可以使學(xué)生全方位的解讀中西方音樂發(fā)展軌跡。總之這些與演唱專業(yè)有必要關(guān)聯(lián)的課，不應(yīng)該被區(qū)別出哪個(gè)重要，哪個(gè)不重要，而是都很重要，這些課時(shí)的學(xué)習(xí)會(huì)很自然的影響和幫助學(xué)生增強(qiáng)專業(yè)的理解和分析能力從而形成一套整合后的概念，這就是聲樂藝術(shù)“綜合能力”的形成。那么文化課和體育課這些看上去和聲樂專業(yè)沒多大關(guān)系的課是不是就不重要了呢？事實(shí)證明一個(gè)缺乏文化知識(shí)和強(qiáng)健體魄的人很難勝任，哪怕一個(gè)一般性的簡(jiǎn)單工作，更別說從事聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)是一件需要高度開發(fā)大腦靈活性和一定體能支出的藝術(shù)學(xué)科。

三、結(jié)語

基礎(chǔ)不牢地動(dòng)山搖。這句話常被用在建筑上，比喻打牢地基才能建筑起高樓大廈，聲樂演唱藝術(shù)又何嘗不是呢？！機(jī)遇總是給有準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備的，所謂的準(zhǔn)備就是要耐得住學(xué)習(xí)的寂寞和枯燥艱苦，儲(chǔ)備下大量的知識(shí)，杜絕和改掉急躁情緒，靜下心來蓄勢(shì)待發(fā)。總之，培養(yǎng)出有較高藝術(shù)造詣的歌唱“綜合能力”是通往成功的必經(jīng)之路。