贛客家服飾的生態之美對當代服裝設計的啟示

王利婭

【摘要】本文旨在通過對贛客家服飾的面料、款式、色彩圖案等諸多視覺元素進行研究，在綠色生態的時尚理念指引下，希望將贛客家人千百年來的服飾生態文化特色進行論證，研究其服飾的生態之美對當代服裝設計的啟示。

【關鍵詞】贛；客家服飾；當代；生態；服裝設計

我國的服裝產業還處于發展階段，自主創新還不夠完善，但不可否認未來服裝設計的發展趨勢和潮流必定為生態設計。生態理念下的服裝設計是采用生態材料的簡約風格或可二次利用的設計，服裝工業應以綠色生態為價值標準。生態服裝伴隨著民族風和懷舊思潮的流行，將愈來愈受到人們的追捧和青睞。本文希望將贛客家人千百年來所形成的服飾文化積淀，從生態角度引導現代人樹立環保、適度消費、綠色消費的觀念，對當代服裝設計產生啟發。

一、客家服飾概述

客家，顧名思義便是客居他鄉。在古代，由于饑荒戰亂等原因，一大批來自中原地區的漢人，經過長久的向南遷徙，終于在唐末時在贛南一帶定居下來并融入當地人的生活，也就是現在所稱的客家人。客家服飾的面料講究樸素實用，普遍穿素色，尤以藍、黑、白色最為流行，從原料生產到加工完全沒有任何化學試劑的參與。客家服飾面料符合生態、環保使身體免受傷害，并有無毒、安全的優點，是回歸自然、消除疲勞，讓人心情舒暢的紡織品。客家服飾的款式寬敞簡便，多為家庭婦女自制，在使用和穿著時給人以舒適、松弛的感覺。

二、贛客家服飾的文化特征

贛客家傳統服飾是中原文化藝術元素為基礎變化發展而來的文化藝術形式。客家服飾的這種“寬大”的特點，正和古代中原漢服“寬博”特征一脈相承。當今社會，服裝設計界亟待解決的課題是在適度考慮服裝美感的同時，應從可持續發展和維護人類的健康為宗旨來進行設計，并加強服裝的舒適性、生態性、實用性等方面的研究。

（一）贛客家服飾中的面料表現——生態服裝材料

生態設計首先要求原材料的生態化，服裝設計中所使用的材料應該安全，不能危害人體健康，則應該首選生態環保的服裝材料。贛客家傳統服飾的主要原料就是用本地所產的夏布、葛布。苧麻是我國古代重要的纖維作物之一，作為優良的紡織原料，因贛南的自然條件不適宜種棉花而得以盛產，也稱為麻布或夏布，是客家服飾最重要的制作原料。其單纖維長、強度大，吸濕和散濕快，熱傳導性能好，脫膠后潔白有絲光，至明清時期，寧都“州俗無不緝麻之家”，紡織夏布成為當地婦女最為重要的產業。以往人們選擇服裝時，人們更重視的是款式、色彩和面料，至于服裝是否是健康環保的少有關注。隨著生態服裝的流行，純天然的生態面料，滿足了當下流行的“環保風”和現代人返璞歸真的美好愿望。

（二）贛客家服飾中的色彩表現——生態服裝染料

當下社會積極倡導構建節約型社會，從人類生活的方方面面來考慮，比如理性消費提倡生態環保等，簡約風格更是近年來服裝流行不變的主題。客家服飾不像少數民族服飾那樣斑斕多姿、絢麗多彩，其服飾的色彩較單一，以黑、灰、藍、白為主色調，講究樸素實用，以簡潔見長。“藍衫”已被視為客家這一族群的重要識別標志，依據對客家文化及服飾的調研，特別是贛南客家傳統服飾的藍色體現了客家人智慧深邃的特質，顯現出客家人隨遇而安，與世無爭的平和心態。并且藍調在客家這一族群中長久不變也顯現了其族群的團結與長久的文化特征，因此長久以來，客家服飾主色調依然是藍、青、紅三色。“藍衫”在我國古代主要是小官吏和儒生的服裝主色調，后人穿著藍衫則表現出人們敬仰崇拜有文化知識的人，當然隨著男女平等思想的灌輸，客家婦女的地位不斷提高，所以可能也是藍色得以普及的重要原因。

在客家服飾色彩中，藍色調大多采用當地廣泛種植的植物，學名叫“藍靛”。因為棉紡織物增多以后，需要大量的染料，后從閩西一帶傳入贛南。贛南一帶地域氣候特別適宜藍靛這種植物的生長，因此也促成了藍靛大規模的種植，并成為大宗外銷的商品。從藍靛中提取的藍色染料所獲得的經濟效益不僅使客家人的生活水平日益得到提高，而且也促成了藍色成為客家服飾永恒的流行色。藍靛不僅可以提取到藍色，同樣也可以得到青、黑色。客家服飾的色彩深邃而寧靜，低調而平和，正是客家人長久以來吃苦耐勞、勤儉持家、崇尚節約的生活本色，并顯現出穩重內斂的性格特征。平時也可以見到客家女性傳統服飾黑、白、灰、青等色調的樸素衣衫，這些色彩搭配都讓人感覺既素雅又明快。這也表現出客家人深受中原文化長期滲入和時代風尚對其的影響。客家傳統服飾從大自然中獲取天然染料，其用色多受當時自然環境的影響及當時染織技術所限，但這種純天然的染料以及節水且低污染的染整技術不正是我們當代社會所向往的嗎？我們的服裝既要使人們穿著優質又要讓人們穿著舒適美觀；另一方面要求生態環保，減少紡織企業對環境的過度污染，當然純綠色天然的織物染料在開發利用中還需要不斷開發研究，改善色譜過于單一等缺點。

（三）贛客家服飾中的款式表現——生態簡約式樣

簡約風格一直是近年來服裝流行不變的主題，特點是倡導珍惜自然資源運用簡單化的材料，用最精煉、最準確的設計語言來追求服裝的美感。樸素、方便、實用是客家衣著的特性。客家服飾主要由大襟衫和大褲襠，以及內衣鞋襪等幾部分組成。由于贛南客家來自中原，對襟衫和大褲襠就是現在所謂的“唐裝”。當然，純粹用黑、灰、藍的顏色染成的衣服穿著起來未免顯得沉悶、單調，所以一些色彩鮮艷的花邊或圖案被客家人繡在這些衣物上做裝飾，這就使得客家服飾莊重而又有幾分情趣和活力，使得客家服飾有了畫龍點睛的一筆。建議當代服裝設計希望能從傳統服飾中吸取到更多對我們當代社會生活有利的生產生活方式方法。應在款式設計中采用多功能的設計，簡潔化的款式廓形及精致化的結構細節來體現現代人簡單而高貴的生活理念。并使服裝便于拆卸搭配及能夠對舊材料進行工藝技術處理和二次再造設計及材料的循環利用，才符合當代社會打造生態設計的概念。

（四）贛客家服飾中的圖案表現——生態吉祥圖案

在贛客家服飾文化中也體現了多元族群文化的特征。這個族群一方面是來自中原的漢人移民，后又融入了畬瑤等南方土著族群，因此是一個多元族群文化交流融合的共同體。客家服飾的結構特征與贛南地區當地的族群文化密切相關。例如：在客家服飾圖案的設計上，運用了大量來自中原地區的傳統吉祥文化圖案，如牡丹圖案象征富貴，鯉魚象征魚躍龍門，元寶圖案象征金玉滿堂，但也包含了畬瑤土著文化的因素。又如，客家服飾的肥大寬松，就是古代中原漢服“寬衣博帶”特征的遺留，但又傳承了當地穿褲不穿裙以便于山區勞作的習俗。面對客家服飾漸行漸遠的現狀，希望通過研究、傳承讓傳統服飾能有新的生機。

三、結語

綜上所述，我們從贛客家服飾的面料、色彩、款式、圖案等特點分析其服飾生態文化特色，希望通過我們的研究，將深入挖掘客家服飾的文化底蘊，呈現出具有生態美學價值的服裝，樹立現代人生態的時尚理念和審美價值取向，改變現行的消費方式，真正達到像客家服飾那樣人、物與環境的和諧統一，希望通過本文的研究能夠對現代的服裝設計和企業生產產生一定程度上的影響。