李紅兵
摘 要 民族職業(yè)教育在修復(fù)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、教育與經(jīng)濟、知識與生活、同一與多樣、本土與世界、個人與社會之間的矛盾與裂痕方面,表現(xiàn)出許多積極可為之處。但同時,其又面臨著目標定位、社會認同、辦學(xué)體制、發(fā)展模式、組織管理、資金投入和發(fā)展動力之困境。進一步完善民族職業(yè)教育立法,改善民族職業(yè)教育的認知環(huán)境與制度安排,構(gòu)建民族職業(yè)教育多元的辦學(xué)主體與發(fā)展模式,是應(yīng)對其所面臨的難為之處境、促進其健康、可持續(xù)發(fā)展的能為之舉。
關(guān)鍵詞 民族職業(yè)教育;現(xiàn)代性;發(fā)展困境;生計教育
中圖分類號 G719.2 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219(2015)01-0058-06
教育作為促進社會流動的后致性因素,當下越來越被認為是實現(xiàn)向上流動的主要規(guī)則。但制約社會流動的隱性和顯性障礙依舊存在,并制約著下層階級向上流動的意愿與可能。少數(shù)民族學(xué)生由于民族、地域和階層等限制,處于更為劣勢地位。如何修復(fù)現(xiàn)代性視域下普通教育對其造成的淘汰與失敗感,重新燃起他們向上流動的信心與希望,并賦予他們個性與謀生之發(fā)展的技能與知識,從而更好地服務(wù)于社會,本文認為,民族職業(yè)教育在此方面有著可為、難為和能為之處。
一、民族職業(yè)教育的可為
民族職業(yè)教育立足民族地區(qū)教育現(xiàn)實和社會對專業(yè)技術(shù)人才的需求,并兼顧學(xué)生個體的性情品格與傳統(tǒng)社區(qū)的生活習(xí)性與價值取向,使受教育者“獲得生活的供給與樂趣,同時盡其對群之義務(wù)”[1]。……