克孜爾石窟的藝術成就,集中反映在面積達1萬多平方米的壁畫里。壁畫的內容包括佛、菩薩、比丘、飛天和佛傳、本生、因緣故事等。克孜爾壁畫與永樂宮壁畫比起來,后者是經過了近1000年的歷史了,這期間中國的繪畫史有了翻天覆地的變化,在布局、構圖、線的運用方面更加成熟,更加完美,克孜爾壁畫線的運用相對永樂宮壁畫來說是笨拙了些,在構圖方面也比較簡單,在布局方面場景不是很宏大,都是以菱形格為界限的,以線條為主加之暈染上色,描繪的是以菱形為界限的單個故事內容。而永樂宮壁畫都是以宏大的場面為見長。
敦煌千佛洞佛教本生故事的壁畫,大多采取連環畫的形式, 用許多場面展開故事情節。克孜爾石窟則是一圖一故事,每幅圖都是從一個“本生故事”中選取最典型的一個情節,以故事中的主要人物或動物為構圖中心,四周輔以其他必要的人物、動物和背景等。
麥積山石窟中的壁畫屈指可數,但也有表現飛天的,在克孜爾壁畫中也有石窟專門表現飛天的壁畫,線條起伏波折,抑揚頓挫,既富于節秦韻律感,又具鮮明的立體光感。用筆勁健、行筆果敢、線條的寬大窄變化適度。克孜爾壁畫中人物的描繪是線與面的結合,先是用線勾勒再加以暈染,看起來陰影明暗逼真,使造型更突出、更明朗。
這里有一座座洞窟,描繪了一幅幅佛教和世俗壁畫。看似封閉的龜茲,以她恢弘的氣度接納了來自東西方各路的文化,并把這些文化糅合到自己的本土文化藝術當中。接受一種文化,再對這種文化進行還原,對一個國家和地區來說都不是一件容易的事,龜茲是偉大的,他寬容地接受了東西方各類文化;龜茲是慷慨的,對接受的各類文化沒進行太多的同化就原汁原味地表現了出來,這種貌似犧牲自身文化弘揚他國文化的危險表現了龜茲人浩大的胸懷和寬闊的視野。龜茲文化是兼容的、混合的,中原、印度、波斯、埃及、希臘、建陀羅各路文化在這里相遇,這也使得克孜爾的壁畫異彩紛呈。
人類對自身文化的交流有種強烈的愿望,在這種精神力量面前,任何封閉的地域屏障都會被沖破,每一個民族都試圖把自己的文化傳播到所能達到的極限,先進的文化都有極強的穿透力,通過這種穿透去實現文化的滲透。龜茲是成熟的,他吸收著外來的文化,傳播著外來的文化,但是,他的個性和氣質依然獨書一幟。
靜止的壁畫。靜止承載著流動,壁畫證明著時間。這些色塊、線條作為符號記錄了佛國盛世、社會百態和龜茲國漫漫的歷史。
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