思想政治教育方法藝術(shù)的創(chuàng)新源泉

摘要：思想政治教育的方法藝術(shù)在思想政治教育過(guò)程中具有重要作用，是思想政治教育藝術(shù)性的主要體現(xiàn)。為更好增強(qiáng)思想政治教育效果，思想政治教育方法藝術(shù)隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展必須不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；方法藝術(shù)；創(chuàng)新；實(shí)踐

做任何事情都有藝術(shù)和技巧，思想政治的教育過(guò)程也同樣需要藝術(shù)和技巧。思想政治教育的對(duì)象是人，而人的思想的形成是由很多方面因素綜合作用的結(jié)果，這就決定了教育者的勞動(dòng)是富有創(chuàng)造性和不斷發(fā)展變化的。思想政治教育的方法藝術(shù)是思想政治教育藝術(shù)性的主要體現(xiàn)，教育者不斷掌握方法藝術(shù)的過(guò)程，就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的過(guò)程。

一、思想政治教育方法藝術(shù)的內(nèi)涵

（一）方法藝術(shù)的內(nèi)涵

方法就是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，為達(dá)到預(yù)期目的所采用的手段和方式。藝術(shù)在現(xiàn)代主要是指富有創(chuàng)造性的工作技巧或技法。方法與藝術(shù)都具有“工具”的屬性，但藝術(shù)要靠一定的方法和形式來(lái)表現(xiàn)，兩者在實(shí)踐過(guò)程中有機(jī)結(jié)合起來(lái)就構(gòu)成了方法藝術(shù)。方法藝術(shù)就是指一切方法的巧妙運(yùn)用，是在方法充當(dāng)中介因素的過(guò)程中對(duì)方法靈活地運(yùn)用所體現(xiàn)出來(lái)的技巧。方法藝術(shù)是方法的一般性與技巧性的統(tǒng)一，是主體方法素質(zhì)高度修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

（二）思想政治教育方法藝術(shù)的內(nèi)涵

思想政治教育的方法藝術(shù)是指在思想政治教育過(guò)程中，思想政治教育者為實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的和任務(wù)，在把握教育對(duì)象的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德意識(shí)形成和發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用思想政治教育方法所形成的一切技法的總和。研究思想政治教育方法藝術(shù)的目的，是為了在開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)，能夠取得良好的教育效果。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，思想政治教育方法藝術(shù)要求在現(xiàn)代化背景下，正確把握時(shí)代新特點(diǎn)，勇敢面對(duì)思想意識(shí)領(lǐng)域的新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)思想政治教育工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在更高層次上對(duì)思想政治教育領(lǐng)域的操作藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。方法藝術(shù)客觀存在并作用于思想政治教育過(guò)程之中，其目的是為了輔助思想政治教育工作者更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的與任務(wù)。思想政治教育方法藝術(shù)更加側(cè)重于思想政治教育方法的巧妙運(yùn)用，側(cè)重于從思想政治教育對(duì)象的心理反應(yīng)出發(fā)，激發(fā)形式上的審美體驗(yàn)，增強(qiáng)思想政治教育的感染力和說(shuō)服力。

二、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)是思想政治教育方法藝術(shù)的創(chuàng)新基礎(chǔ)

思想政治教育方法藝術(shù)來(lái)源于傳統(tǒng)思想政治教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與思想政治教育的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，并且在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐過(guò)程中不斷創(chuàng)新和發(fā)展，而傳統(tǒng)思想政治教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是則思想政治教育方法藝術(shù)的重要基礎(chǔ)。個(gè)人的知識(shí)可以分為直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩部分，這兩部分經(jīng)驗(yàn)都是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要方法，是思想政治教育方法藝術(shù)形成與運(yùn)用的重要基礎(chǔ)。要想達(dá)到靈活運(yùn)用思想政治教育方法藝術(shù)的程度，需要準(zhǔn)確而全面地認(rèn)識(shí)思想政治教育的一般規(guī)律和特殊現(xiàn)象，需要不斷地吸收前人的經(jīng)驗(yàn)和成果，需要經(jīng)歷一次又一次的探索才能得以升華。

傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)是思想政治教育方法藝術(shù)的創(chuàng)新基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)和吸收傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和成果之后才能更深刻領(lǐng)會(huì)到思想政治工作方法的藝術(shù)性體現(xiàn)，才能推動(dòng)思想政治教育方法藝術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。改革開(kāi)放三十年以來(lái)，我國(guó)思想政治教育者繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力研究新形勢(shì)下出現(xiàn)的新問(wèn)題和新情況，在堅(jiān)持和繼承中不斷完善發(fā)展，取得了前所未有的成效，積累了大量寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了方法藝術(shù)中的溝通藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、疏導(dǎo)藝術(shù)等諸多思想政治教育方法藝術(shù)，創(chuàng)造出了思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域很多寶貴的精神財(cái)富。

三、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐是思想政治教育方法藝術(shù)的創(chuàng)新源泉

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家不斷發(fā)展的動(dòng)力，作為一種實(shí)踐性強(qiáng)的工具，思想政治教育方法藝術(shù)必須隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。思想政治教育方法藝術(shù)在實(shí)踐過(guò)程中不斷創(chuàng)新和發(fā)展，其創(chuàng)新的源泉就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中思想政治教育的偉大實(shí)踐。

（一）當(dāng)代社會(huì)改革的實(shí)踐為思想政治教育方法藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力

隨著信息時(shí)代的不斷發(fā)展，信息化、電子化、網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)成為時(shí)代的重要特征。信息傳輸途徑和手段的多樣化，可以達(dá)到超越時(shí)空，使大量生動(dòng)的事例逼真地展現(xiàn)在我們的眼前，收到聲形并茂、情理交融的效果。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展為思想政治教育方法藝術(shù)的創(chuàng)新提供了前所未有的先進(jìn)手段。利用現(xiàn)代信息傳播手段，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)和咨詢渠道，創(chuàng)造出了一系列便捷快速、覆蓋面廣、生動(dòng)活潑、便于群眾接受的思想政治教育新方式和新途徑，為思想政治教育方法藝術(shù)提供了新的內(nèi)容、新的途徑、新的載體和新的發(fā)展機(jī)遇。

（二）當(dāng)代社會(huì)改革的實(shí)踐為思想政治教育方法藝術(shù)的創(chuàng)新提出了新的挑戰(zhàn)

改革開(kāi)放三十年來(lái)，我國(guó)社會(huì)在不斷發(fā)展變化，目前我國(guó)正在深化體制改革，我國(guó)仍處在一個(gè)重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)一步深化，對(duì)外開(kāi)放向縱深拓展，國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)和文化等交流不斷擴(kuò)大，人們的思想意識(shí)方面不斷出現(xiàn)新問(wèn)題和新情況。思想政治教育就必然要與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，這也將極大推動(dòng)思想政治教育方法藝術(shù)的發(fā)展。隨著人們獨(dú)立性和自主性的增強(qiáng)，民主法制觀念也在進(jìn)一步提升，傳統(tǒng)的思想政治教育方式已不適應(yīng)時(shí)代要求。加之社會(huì)生活的多樣化使得人們思想觀念也出現(xiàn)了多樣性和復(fù)雜化，客觀上要求必須不斷推進(jìn)思想政治教育方法藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。

（三）當(dāng)代社會(huì)改革的實(shí)踐為思想政治教育方法藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供了智力支持

當(dāng)代社會(huì)的偉大改革實(shí)踐改變了思想政治教育的社會(huì)大環(huán)境，使我們的環(huán)境從封閉到開(kāi)放，從單一到多元，從平和相處到競(jìng)爭(zhēng)激烈。而且在改革開(kāi)放和日益交流過(guò)程中，人們的思想觀念也發(fā)生了重大改變，從因循守舊到開(kāi)拓創(chuàng)新，從崇尚權(quán)威向民主自立轉(zhuǎn)變。環(huán)境及思想觀念的轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胝谓逃椒ㄋ囆g(shù)的創(chuàng)新提供了極大的智力支持，社會(huì)大環(huán)境的變化使得思想政治教育的方法藝術(shù)有了更良好的發(fā)展氛圍，思想觀念的變化使得教育者和教育對(duì)象的思想和素質(zhì)都發(fā)生了巨大變化，從而使思想政治教育的方法藝術(shù)具有了創(chuàng)新的土壤。

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作者簡(jiǎn)介：羅志峰，（1976—），男，漢族，河南新鄉(xiāng)人，法學(xué)碩士學(xué)位，新鄉(xiāng)學(xué)院歷史系講師，主要從事思想政治教育和馬克思主義中國(guó)化的教學(xué)和研究。