字源：字詞教學中的拐杖

武宏偉

字源是漢字由甲骨文、金文、小篆、隸書到現代漢字的起源和演變過程。語文教學，離不開語言和文字的研究，更離不開蘊含在漢字的形體和本義之中的漢字文化的研究。

字詞教學中，巧妙運用字源分析，可以使學生知道漢字從甲骨文到今天簡化漢字的譜系源流和演變過程，掌握字的形、音、義，更規范地使用和書寫漢字；可以使學生從字的演變流程里開闊視野，認識我國古代的社會結構、工農生產、軍事交通、宗法制度、階級壓迫、宗教信仰、文化藝術等歷史面貌；可以使學生知道中華民族的祖先在創造和發展漢字這一偉大業績中所表現出來的無比驚人的智慧，知道五千多年來的燦爛文化和社會發展的光輝歷程，從而激發學生學習漢語，甚至是愛國的熱情。

一、憑借字源，感受漢字里的文化

漢字是由各種筆畫組成的，每一筆畫，都代表一定意義，都蘊含著祖先造字之時的聰明才智。教學中可以根據具體情況來講解一下漢字里的故事，以激發學生學習漢字的熱情和興趣。例如針對學生平時寫字總愛多一點、少一點的問題，可以講一下關于“點”里的文化。

1. 鳥、兔、雨、火、勺、刃、立、瓜。小小的一個點，所表示的意思各不相同，“鳥”字的點，表示鳥的眼睛；“兔”字的點，表示兔子的尾巴；“雨”字的點，表示很多的雨點從天空飄落；“火”字的點，表示火焰升騰的樣子；“勺”字的點，表示勺中盛著的東西；“刃”字的點，表示刀最鋒利的尖端；“立”字的點，表示人的頭顱；“瓜”字的點，表示小瓜等。

2. 母。“母”字，是在“女”字的基礎上添加了兩個點，似乳房形狀、像乳汁滴落，表示女子成為母親之后，就要肩負起哺育后代的責任。用自己的乳汁哺育自己的孩子，看到這個字，就會有一種圣潔之感，崇敬之情。

3.“一點值萬金”的慘痛教訓。1983年，烏魯木齊市某掛面廠從日本引進了一條掛面生產線，隨后又花了18萬元從日本購進1000卷重10噸的塑料包裝袋。包裝袋上的圖案由掛面廠請人設計、制出樣品后，經掛面廠與進出口公司審查，交付日方印刷。當這批塑料袋飄洋過海運到烏魯木齊時，細心的人發現“烏”字多了一點，烏魯木齊變成了“鳥魯木齊”。于是，這一點之差，使價值18萬元的塑料袋變成了廢品。

祖先的造字之智今天我們已經熟視無睹，但我們要知道，在當時創造它們有多么艱難！為此要教育學生，書寫漢字的時候，一定要認真細致，即便是一個小小的點，都不能馬虎。

二、憑借字源，掌握漢字的意思

1. 研和習。“研”左邊的“石”代表磨盤，把東西放入磨盤中，一點一點地碾開，由此產生了“研究”之意；繁寫的“習”字，上面是一個“羽”，代表“小鳥”，下面是一個“白”，小鳥在白天刻苦學飛，由此產生了“練習、學習”之意。

2. 源。“源”字的“白小”是“泉”字的省寫，“原”的意思是泉水流進了井田里，“三點水”指的是泉眼里的水。泉眼里的水是井田里水的源頭，由此產生了“源頭”的意思。

3. 疑和凝。“疑”字左邊是“匕”和“矢”，右邊是“矛”和“走”的省寫。古戰場上，面對強敵，是用“匕首”與之相接，還是遠距離的用箭射之？是舉起“長矛”與之拼搏，還是敵強我弱，一走了之。由此產生了“疑惑”、“疑問”的意思。

“凝”字的兩點水表示“冰”，“疑”表示“疑問”。古人知道天冷了水變成了冰，但不知道為什么天冷了，水就變成了冰。

4. 九。“九”的甲骨文是“胳膊”的象形，帶有“九”字的漢字有“拋、仇、究、旭”等，這四個字為何義？

“究”字的“九”是“胳膊”的象形，整個字的意思是胳膊伸到洞穴中去摸，看看洞穴中有什么東西。由此產生了“探究”之意；“仇”的意思是伸出胳膊抓住的人，由此產生了“仇敵”之意；“旭”的意思是太陽只有胳膊那么高，由此產生了“初升的太陽”之意；“拋”的意思是胳膊用力地把手中的東西扔出去，由此產生了“拋棄”之意等。

三、憑借字源，區別易混字

日常教學中，有不少漢字字義相近，字形相似，讀音接近，學生在識記及使用中經常混淆，怎樣讓學生準確地辨析這些形近字、同音字？字源，可以為此提供幫助。

1. 今和令。“今”易寫成 “令”，與此相關聯的“吟”“琴”“含”等字，也容易多出一點。教學中，可以講清兩字的演變過程：“令”的意思是命令，在甲骨文中上面的倒三角符號表示發出命令的口，下面是接受命令的一個人。而“今”的甲骨文上面同樣是對“口”形的描摹，下面的一點象“舌”。人口中伸出舌頭，表示“飲用”之意，隨著字形演變，篆書把下面的一點拉長，變成豎，在《說文解字》中“今”下面一點變成了橫折。漢字演變過程中，“今”的意義發生變化，成為今天的“今”。“吟”“含”均與口的動作有關，所以右邊從“今”。“琴”在篆書中寫作“珡”，后以“今”表示讀音，寫作“琴”。寫這些字時下面都不能多一點，否則就與原意不符了。

2. 己和已。“己” 在甲骨文中像一根絲繩，到篆文中表現得更形象了。“己”本指將絲縷編結起來的絲繩，從“約束”引出約束“自己”的意思，變成第一人稱代詞。最后一筆豎彎鉤不能出頭，否則就不是一根繩了。而“已”是一個后起的漢字，是從“巳”分化而來的一個字。《說文解字》中說“已，止也”，當初的意思是懷孕截止，就是孩子生下來了，所以引申為“已經”。因為這是從“巳”分化而來的字，所以最后一筆不封口，留有空隙。

3. 采和悉。分析古漢字“采”和“悉”，可以清楚知道它們的區別。“采”有采集之義，甲骨文是一只手伸向樹木，摘取果實之意。說文云：“捋取也，從木從爪。”而“悉”篆文其上之“釆”，現代漢字中已經消失，本為動物的腳印，其下為心，含有“知道”之義。把這兩個字放在一起辨析，學生不僅能對字形明確區分，而且能將字義也分辨得很清楚。

4. 既和即。在古漢字中，這兩個字所反映的情境十分相近。即，左邊是高腳的食具，右邊是一個人跪跽之形，面向高腳皿，表示正在或將要用餐，所以“即”有靠近、假設之義。在演變過程中，“即”字右邊之人變形為“卩”，俗謂“硬耳旁”，其實與耳并無關系。“既”字甲骨文左邊也是餐具，右邊一人也呈跪跽形，區別在于人扭頭張嘴，顯然是已經吃飽，正要離開。所以“既”含有“已經完成”的意思。“即使”表示假設，“即”右邊是變形的人“卩”，“既然”表示“已經如此”，“既”右邊是用餐完成的人“旡”。

5. 篇、編和遍。這三個字都包含共同的字根“扁”，扁，本義指在門戶上題字，也引申為竹簡。前兩個字都與書寫有關：編，指把寫好的竹簡整理好，用繩串起來，成語“韋編三絕”就是說孔子讀書太用功，串竹簡的繩子斷了好多次；篇，指篇章，古人直接在竹簡上書寫，所以在扁上加一個義符“竹”。遍，從“辶”，與行走有關，意思是全面，到處。

6. 縣和具。“縣”在古代是“懸”的意思，金文中是把一首級懸掛示眾。篆書中左邊是倒著的首級，從中可以很明顯地看到左上的字符為“目”。后“縣”被借為政府機構之名，就在“縣”下加一“心”來表示原義“懸掛”。這兩個字框內都只有兩橫。家具的“具”，形如表示的一種動作，兩只手捧著一只貝殼（古代的流通貨幣），后上面變成“目”，下面的兩只手在隸變時變形為“廾”，所以，寫“具”字，要記得上面是整個“目”，框里不能寫兩橫。

四、憑借字源，糾正錯別字

1. 分析形旁。抓住字義和形旁的相應聯系，分析形旁，解析字理，使學生理解為什么用這個形旁而不用那個形旁，為什么這樣寫而不那樣寫。

（1）洲和州。有三點水的“洲”表示由河沙堆積成的水中的陸地。在世界地圖上，我們可以看到各大洲也像大海中的一塊陸地似的，所以亞洲、歐洲、非洲等都用“洲”。而無三點的“州”只能表示一個地區、一個城市。比如繁榮開放的廣州市，風景如畫的杭州市等。

（2）敲和鼓。“敲”是形聲字，其中“卜”就像一端開杈的小木棍，下面是“手”（又）。“攴”表示手持一端開杈的小木棍輕輕擊打。而“鼓”字是用木架（十）把鼓架空起來，敲起來的聲音就洪亮悠遠。

（3）恭。“恭”字上“共”（gòng）表音，下面（）是“心”字的變形，與尊敬他人的心理有關。先看“心”字的構造：臥鉤（乚 ）左旁是一點，右旁是兩點，共三點。既然“恭”字下面部件是“心”的變形，所以，豎鉤（亅）左旁相應是一點（丶），右旁相應是兩點（丶丶），一共三點。當忘記了這個字下邊的寫法時，不妨回憶“心”字的寫法。

（4）虐。“虐”字上面是虎字頭（虍），下面的部件表示老虎的爪子。老虎捕捉獵物時自然是向著虎牙方向往外撲，而不會自己抓自己（彐），自己傷害自己。“虐待”表示對待別人就像老虎一樣兇狠。所以，“彐”的方向應向外，而且中間一橫要出頭。

（5）再“接”再“厲”。“接”指斗雞交戰叮啄；“厲”同“礪”，指斗雞在石頭上磨快雞嘴。看斗雞比賽是唐朝人喜愛的一項娛樂活動。唐朝文學家韓愈在《昌黎先生集·斗雞聯句》中寫到：“一噴一醒然，再接再厲乃。”下句寫公雞相斗，每次交戰，都要在石頭上磨快它的利嘴，便于叮啄對方。這個成語后來比喻越來越勇猛，越來越厲害，一次比一次優秀。有不少人認為這個成語常用在表彰、表揚方面，就誤用了“鼓勵”的“勵”字，這是不了解這個成語的來源出處造成的。

（6）拜。“拜”是雙手合掌，左邊是手（），右邊也是手，另外最后還要加上向下的動作（丅）。“丅”是古“下”字。所以，“拜”字自然是由三個部件構成，特別要注意不能漏了表示向下的動作部件（丅）。

（7）宵和霄。“宵”指夜晚，古人日出而作，日落而息，晚上就呆在家里，所以與屋子（宀）有關。而“霄”與云氣、氣象有關，所以有雨字頭。

（8）采和彩。“采”字除了有“采摘”的義項之處，還有一個義項是古代指有彩色花紋的帛，后引申為顏色；現在指神色、神態和表情。在表示這個義項時，雖然意同“彩”字，但仍然應寫成“采”，這是古代漢語用詞對現代漢語的影響。就像我們現在用的鏡子，雖然已使用了玻璃制作，但仍用金字旁（钅）表示。

2. 分析聲旁。雖然語言隨時代的變遷，現代漢字的聲旁的有效表音率僅為39%左右。但是，只要細心辨認，還是可以找到語音線索，這對于識記漢字，區別字形是有很大幫助的。

（1）悠和修。兩字的韻母相同，所以“悠”的聲旁應與“修”字一樣，同是“攸”（yōu），中間不能漏一豎。

（2）含、琴，零、嶺。含（hán）、琴（qín）是前鼻音，所以用作聲旁的自然也應是前鼻音“今（jīn）”字。而零（líng）、嶺（lǐng）是后鼻音韻母，其聲旁自然也應用后鼻音的“令（lìng）”字。

（3）凍和揀。“凍”（dòng）字是形聲字，左形右聲，應該用“東”（dōng）作聲旁最諧調，而不用“揀”字的右邊偏旁。“揀”字，還有“揀、練、煉”等字中的右邊偏旁是“柬”字的簡化，其代表的韻母是（-ian），與（-ong）無關。

（作者單位：深圳市翰林實驗學校）