自媒體環境下馬克思主義大眾化傳播研究

摘要：伴隨著微博、微信、個人主頁、博客等互聯網衍生產品在我國的廣泛應用，使得互聯網進入個性化發展時代，網絡的交互性、移動性得以大大增強，呈現出自媒體化發展態勢。在新的歷史階段，馬克思主義作為我國的主體思想，以往是通過電視、報刊等主流媒體進行傳播，而在互聯網逐漸成為個性化主流媒體，并實現自媒體化的大趨勢下，馬克思主義的傳播遭遇到各種思想的阻礙，因此，怎樣豐富馬克思主義的大眾傳播模式，使馬克思主義用語更加適應自媒體，進一步提升馬克思主義的影響力，是當代馬克思主義理論所要面對的重大挑戰。

關鍵詞：自媒體 馬克思主義 大眾化 傳播

1 自媒體環境下馬克思主義大眾化傳播的機遇與挑戰

1.1 自媒體下馬克思主義大眾化傳播呈現多樣化與開放性態勢。當代是一個日益緊密聯系的世界，同時也是一個多元化、個性化的時代。互聯網極大地改變了人類的生活和工作模式。因此，要想使馬克思主義與時俱進，就要分析當今社會的特征。微博、微信等互聯網產品的覆蓋面廣，快速獲取信息和發表信息，并有即時性，這樣社會中的每個人都能成為信息的發布中心，各種信息能在網絡上得以快速發布并有效傳播，據國家統計局統計，經過十幾年的高速發展，我國的網絡普及率已經大大超過世界平均水平，網民數量達到4.86億，移動網絡用戶也達到3.19億，網絡上的各種平臺建設也達到發達國家水平，各種論壇總數超過上百萬個，80%以上的網站都具有留言功能。網絡信息傳播具有多樣性、高效性和交互性，已經呈現出代替現有電視媒體的趨勢。

1.2 自媒體下馬克思主義大眾化傳播的強交互性與快傳播性機遇。微博和微信等新半臺的出現，給普通白姓提供了一個自由發表言論并能快速獲得廣泛關注的平臺，強大的交互性，激發了廣大人民群眾的參與熱情，使得微信、微博等一系列互聯網平臺形成一個強大的輿論陣地。將網絡的這種特性與馬克思主義理論宣傳結合，能起到傳統媒體所無法企及的作用：首先，傳統媒體的信息傳遞是單向的，群眾在接受馬克思主義理論教育時往往是被動接受，在這種思想傳播過程中沒有反饋信息，使得馬克思主義理論很難實現有效的大眾化傳播；其次，在互聯網上傳播馬克思理論經常會面對各種思想的挑戰，在思想的交鋒中，才能真正體現出馬克思主義理論的科學性。通過雙向交流和理論的辯證，才能使馬克思主義理論傳播更具人性化，也更深入人心。

1.3 自媒體下馬克思主義大眾化傳播的低門檻與易操作優勢。由于網絡環境的開放性，使得無論社會各個階層的人都能參與其中，不但有精英階層，也有社會的中堅力量，同時也有很多底層老百姓的參與，因此，往往某個社會問題就能在網絡上，在自媒體平臺上受到各個階層人士的點評，從而克服了傳統媒體精英階層觀點占主導，而社會其他階層只能被動接受的局面。在網絡上往往草根階層占大多數，他們更注重平民百姓的生活。馬克思主義原本就代表工人大眾以及普通百姓的利益。因此，互聯網是宣傳馬克思主義思想，并使其大眾化最好的平臺。

1.4 自媒體下馬克思主義大眾化傳播面臨信息泛濫、可信度低與話語鴻溝的挑戰。互聯網環境的身份模糊性、高度自由性以及信息傳播迅捷，導致了信息時代信息爆炸和泛濫。發布和傳播虛假信息的成本太低，因而，造成網絡成為反馬克思主義信息滋生和傳播的溫床。前蘇聯解體以來，西方國家持續對我國進行意識形態上的顛覆活動，一些所謂的自由民主人士，為西方價值觀披上“自由、民主、人權以及普世價值”之類光鮮亮麗的外衣。與此同時，網絡的爆炸式發展，也為他們提供了與馬克思主義理論展開意識形態爭奪的絕佳戰場。面對反馬克思主義的挑戰，馬克思主義理論工作者怎樣在網絡上開展馬克思主義大眾化的宣傳，并維護其主導性和正確性是值得深思的問題。

馬克思主義從誕生到現在經過無數革命者實踐，不斷完善，但馬克思主義理論是嚴謹的科學，其理論具有嚴密的邏輯性，其哲學思想的闡述和互聯網流行的大眾話語差異較大，致使“話語鴻溝”的出現。這不但導致馬克思主義思想在網絡語言環境難以被大眾文化接受，久而久之也使得普通網民喪失對經典理論學習的動力，在這種情況下，假如一味按照過去的宣傳模式，不但起不到正面效果，反而會由于語言鴻溝造成普通大眾的逆反心理，出現對馬克思主義的認同排斥。這種網絡用語同馬克思經典理論的話語差異性，是當前馬克思主義理論大眾化面臨的巨大挑戰之一。

2 自媒體環境下馬克思主義大眾化傳播的策略研究

2.1 實現馬克思主義親民化，跨越“話語鴻溝”。智能電子產品的日益普及擴展了人們接觸信息的渠道，在當代的大學生中，學生的智能手機幾乎已經普及，基于這種情況，學校在馬克思主義的教育和傳播過程中，應該更加注重使用現代化的新型傳播方式，提高其時代感和新鮮感。要想在微博、微信環境下傳播馬克思主義理論，首先要做的就是跨越“語言鴻溝”，在不降低其理論品味和正確性的基礎上，盡量用適應網絡的生動語言對馬克思主義理論進行闡釋，使大眾在能接受的語境下，進一步理解馬克思主義的精神內涵，從而推動馬克思主義大眾化。

2.2 利用自媒體平臺提高民眾對政府工作參與度，變有形傳播為無形傳播。當今的馬克思主義大眾化傳播，不但要面對日新月異、不斷創新、凸顯人際交互功能的新媒體，而且要面對具有認知判斷獨立性、情感需求差異性等一系列新特征的廣大受眾；不但要迎合大眾多變性的信息接收走向；更要符合整個中國社會從注重理想向強調實際、從注重聽取向強調參與的心理趨勢改變。手機媒體的個性化特征使手機成為“帶體溫的媒體”，隨著大眾自我意識的逐漸增長，傳統說教式、“一刀切”的馬克思主義理論傳播形式已經無法適應當下大眾對個性化的強烈需求，因而要實現手機媒體領域的馬克思主義大眾化傳播，就應著力創新傳播形式，突破“一對多”的傳播模式。

具體途徑包括：首先，應著力改善馬克思主義大眾化的傳播形式，充分利用手機媒體的“個性化”特征，變顯性傳播為隱形傳播。其次，應充分利用手機交互性強的特點，激發大眾對政府工作的興趣，提高大眾在政府工作中的參與度。例如，浙江龍游縣紀委開通廠“廉接紀委”手機短信舉報平臺，拓寬廠群眾的監督渠道，變“紀委一家管廉政”為“社會各界人人參與廉政建設”，大大提升廠政府的信息傳播效率，使群眾深刻體會到黨為踐行“全心全意為人民服務”宗旨所做的努力。

2.3 調動高校大學生在馬克思主義大眾化傳播上的積極性，提高“文化免疫力”。大學生是自媒體的主要用戶之一，在馬克思主義思想大眾化的過程中，要通過對其思想內涵的豐富，加入新鮮的時代元素，用符合現代人們理解和接受的形式，來向社會公眾進行推廣和傳播。

3 結論

馬克思主義一直都是在與反馬克思主義思想辯論、斗爭中發展的，這種爭論正是馬克思主義得以不斷完善的前提條件。網絡信息時代的來臨也讓馬克思主義理論大眾化面對更加復雜的局面和更多的挑戰。我們的理論研究者和宣傳工作者要克服這些不利因素，將互聯網、自媒體平臺變成馬克思主義宣傳陣地，維護其主導地位。

綜上所述，馬克思主義傳播者應充分利用手機媒體個性化、親民化、互動性強等特點，改善馬克思主義大眾化在手機媒體環境下的傳播用語，豐富馬克思主義大眾化傳播形式，培養適合馬克思主義傳播的新媒體“擬態環境”，在大眾中進一步提高馬克思主義理論的影響力，在不斷更新的文化潮流中鞏固馬克思主義的指導性地位。只有抓住新媒體時代提供的“黃金機遇”，才能更好地提升馬克思主義大眾化傳播效率，擴展馬克思主義大眾化傳播受眾，才能更有效地將馬克思主義理論內化為大眾日常生活實踐的指導思想。

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基金項目：

桂林理工大學馬克思主義學院碩士研究生科研創新項目《自媒體環境下馬克思主義大眾化傳播研究》，項目編號：Mksky18。

作者簡介：張曉陽（1987-），男，河南洛陽人，桂林理工大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。