淺談新中國成立后竹笛音樂在藝術舞臺上的變化

尹小杰

摘要：竹笛是我國古老的民族管樂器之一。它有著悠久的歷史，因其音色優美，技巧豐富，表現力強，深受大眾喜愛。新中國成立后，竹笛音樂藝術得到蓬勃發展。大量笛子樂曲以抗戰、勞動情景及建設新中國為題材涌現出來，打破了竹笛音樂幾千年來墨守成規的演奏方式。而竹笛類型和演奏技巧也得到逐漸豐富，竹笛音樂的表現力不僅體現了時代性，而且彰顯了竹笛音樂愛好者對新社會、新生活充滿著美好的憧憬。

本文通過三部分分析說明。首先，新中國成立后，竹笛音樂由過去伴奏、合奏的演奏方式到以獨奏演奏的新方式登上音樂藝術舞臺。其次，新時代下，竹笛音樂的創作突出了以抗戰精神、勞動場面、建設新社會新家園為題材新曲目。最后，新曲目的出現，使竹笛演奏技巧也得到了豐富和完善。

關鍵詞：竹笛音樂 獨奏 新笛子曲目 演奏技巧

一、新中國成立后，竹笛音樂以嶄新的獨奏演奏方式登上音樂藝術舞臺

竹笛是我國古老的民族管樂器之一。它有著悠久的歷史，因其音色優美，技巧豐富，表現力強，深受大眾喜愛。據有關史料記載，像宋元時期北方的“雜劇”，南方的“南戲”、 “散曲”，和發展到近代的昆曲、曲藝、梆子和各種民族及地方戲的演奏，包括“二人臺”，竹笛都作為伴奏、合奏的演奏方式存在于民間音樂與宮廷音樂中。其古人詩詞云：“笛韻渾如丹鳳叫，板聲有若靜鞭鳴”，形象地描繪了竹笛與樂隊合作產生的生動演奏效果，且突出了竹笛在樂隊中的重要性。

新中國成立后，黨和人民政府倡導繼承和發揚民族文化中的優良傳統，重點發展人民的文學、藝術、戲劇、電影等文化事業。而文藝界過去受到反動勢力的壓制，只能通過迂回隱寓的方法表現民族、科學、大眾的文化主題。如今，這一狀況在解放后發生了根本改觀。

1953 年召開全國第一屆民間音樂舞蹈觀摩會演大會，馮子存以河北省代表的身份參加演出，他演奏的《放風箏》《喜相逢》兩首笛子獨奏曲，以他那嘹亮的音色、動聽的旋律、豐富而純熟的演奏技巧塑造了鮮明、樸實的音樂形象，轟動了大會，轟動了北京。一時大街、小巷、工廠、學校到處都能聽到這兩首樂曲，并很快流行到全國各地。從此，笛子演奏以獨奏的演奏形式登上了音樂舞臺，完成了竹笛音樂墨守成規幾千年只作為伴奏、合奏的演奏方式存在的歷史轉變。

二、以新題材為主題的竹笛音樂曲目的出現

隨著竹笛熱的空前高漲，全國各地相繼涌現出了眾多的新一代專業竹笛手，其中佼佼者有馮子存、王鐵錘、陸春齡、趙松庭、劉森、黃尚元、孔建華等。與此同時，竹笛作為主要器樂之一納入專業教學，開始走進專業音樂院校。而“老藝人”們從竹笛演奏家轉型為竹笛“教育家”，竹笛的教學也從師徒制的“口傳心授”逐漸演變為一種系統的專業音樂訓練。從此，竹笛音樂傳承從散漫的民間方式演進為一種有組織的社會化活動。而從竹笛的材質和演奏風格、技巧、曲目的不同，竹笛又產生了不同的派別：南派和北派。進而使竹笛音樂文化藝術的發展更加清晰明朗。

新中國成立前夕，1949年7月中華全國文學藝術工作者代表大會的召開，促使五四運動以來處于分散形態的“新文藝運動”由此進入“新的人民的文藝”時代。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》提出的“文藝為人民服務、首先是為工農兵服務”的方針，作為文藝創作發展的總方向。此時，經歷抗戰的殘酷，反動勢力的欺壓，愛國文藝者以抗戰、勞動建設等積極向上的音樂題材改編、創作出了控訴舊社會、歌頌新社會的眾多竹笛獨奏曲目。像馮子存把民間流行的樂曲，如：《小寡婦上墳》《人人樂》《十番》改編成笛子獨奏曲《農民翻身》；劉管樂目睹了戰爭的殘酷，更被志愿軍指戰員浴血奮戰、保家衛國的大無畏精神所感動。他連夜創作了象征世界和平的笛子獨奏曲《和平鴿》，把象征和平幸福的祥瑞之鳥表現得淋漓盡致。而后，以民間流傳樂曲和地方戲曲為基礎的竹笛獨奏曲的整理和創作進入繁榮時期。《梅花三弄》《五梆子》《姑蘇行》等一大批大家耳熟能詳的笛子獨奏曲就產生在這一階段。

上世紀60、70年代，以簡廣易的《牧民新歌》、魏顯忠的《揚鞭催馬運糧忙》為標志，竹笛音樂明顯脫離地方戲曲音樂影響開始形成獨立的音樂藝術風格。這一階段，簡廣易的《流浪者之歌》《波爾卡》等作品，對竹笛在“純音樂”意義上的音域、調性、半音等進行了卓有成效的探索。

三、竹笛類型和竹笛音樂演奏技巧有了進一步的發展和完善

20世紀80年代以來，制笛者先后研發制作了低音笛、倍低音大笛、排笛等，李鎮創制了雙膜低音大笛（非竹材），而這些新笛型的研制不僅標志著竹笛制作形式的提升，更主要的是標志著竹笛作為樂器的音域得到了整體意義上的拓展，音樂的表現力更加豐富。

在竹笛演奏家和教育家的潛心研究嘗試下，竹笛音樂在傳統演奏技巧手法上，出現了新的演奏技巧。像竹笛的氣息運用方面，為了突出音樂的表現力和音樂主題，趙松庭創使了循環換氣這一技巧；在此基礎上，李增光創使了雙吐循環換氣技巧，李增光演奏的《無窮動》無疑成為竹笛音樂界用雙吐循環換氣技巧的典范。在指法與音孔控制技巧方面，出現了指柔音和掌揉音，使得竹管樂器可以演奏出弦樂的揉弦效果。例如最具代表性的曲目作品馬迪的《秦川抒懷》、詹永明的《藍花花》等。相比之下，學院派竹笛音樂演奏家們在創作和演奏上具有西方音樂風格的笛子協奏曲，像張維良的《天幻簫音》系列，楊春林和詹永明的《長恨綿綿》等。

綜上所述，竹笛音樂的發展對新中國成立后新文化藝術建設具有推動作用。就是在新文化藝術運動的作用下，全國各地不僅出現了眾多的笛子演奏家、教育家對傳統竹笛藝術進行了開拓性的革新，將竹笛音樂藝術的發展推向了高峰，成為獨具魅力的獨奏樂器，還把竹笛音樂作品的音樂元素和音樂話語推向新的里程碑。