少數(shù)民族地區(qū)學校音樂教育的現(xiàn)狀及發(fā)展方向

秦晶

摘要：少數(shù)民族地區(qū)擁有著豐富的音樂文化資源，必須切實下大力去保護與傳承；而學校作為音樂文化傳播的主要陣地，對音樂文化的繼承、傳播與發(fā)展起著舉足輕重的作用。但遺憾的是少數(shù)民族地區(qū)由于受到經(jīng)濟落后、思想觀念封閉等多方面因素的制約，致使現(xiàn)今其大多數(shù)地區(qū)的學校音樂教育仍處于極度落后的狀態(tài)。本文就以湖南省張家界市桑植縣為例，簡要的談談少數(shù)民族地區(qū)學校音樂教育的現(xiàn)狀及發(fā)展方向。

關鍵詞：少數(shù)民族 學校教育 現(xiàn)狀 發(fā)展

20世紀末，隨著以“中華文化為母語的音樂教育”①口號的提出，越來越多的學者開始把關注點放在對中國傳統(tǒng)音樂文化自身的繼承與發(fā)展上面。而少數(shù)民族地區(qū)因其獨特的人文風情，擁有著豐富的民族音樂文化資源，這些已然成為少數(shù)民族地區(qū)學校音樂教育的關注點，但是少數(shù)民族地區(qū)一般都是經(jīng)濟欠發(fā)達的貧困地區(qū)，教育資源相對貧乏，尤其是在音樂教育方面，普遍存在著師資力量薄弱、教學設施匱乏、教育理念落后等現(xiàn)象。

一、當前少數(shù)民族地區(qū)學校音樂教育的現(xiàn)狀

由于經(jīng)濟欠發(fā)達，桑植地區(qū)現(xiàn)今仍屬處于國家標準之下的貧困縣范疇。由此，在學校音樂教育中所體現(xiàn)出的問題尤為突出。

（一）教學資源極度缺乏仍舊是制約學校音樂教育發(fā)展的重要因素

教師隊伍薄弱。教師是課堂教學活動的引導者、參與者，是音樂教學中不可缺少的部分。然而在桑植一些偏遠的“老、少、邊、窮”地區(qū)，音樂教師的缺乏仍是制約其學校音樂教育發(fā)展的重要因素。相較于桑植縣城鎮(zhèn)地區(qū)的音樂教育而言，位于桑植縣偏遠的鄉(xiāng)村地區(qū)，音樂教師的缺乏是存在的普遍現(xiàn)象。尤其是在一些偏僻的鄉(xiāng)村學校，音樂教師的崗位常常處于缺乏的狀態(tài)，甚至一些學校根本就沒有專職的音樂教師，音樂課一般由文化課老師兼任，這種狀況，嚴重制約了音樂教育的良好開展。

教學設備匱乏。教學設施包括專門的音樂教室，多媒體設備，各種樂器，輔助實施設施及教材等。其中，最主要的是器材。音樂器材的演繹，是音樂的重要表達形式，因而教學設備對于音樂文化的有效傳播起著十分重要的作用；同時，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，多媒體教學在現(xiàn)今社會已然成為了不可或缺的一種教學手段，利用多媒體創(chuàng)設情境，讓學生身臨其境的感受音樂并融入到音樂學習的文化語境之中去，可以有利于學生更好的理解音樂文化。而桑植地區(qū)除了極少數(shù)城鎮(zhèn)學校配置了音樂教學所必備的相應設備之外，大部分學校連音樂課所必需的基礎設施都沒有，甚至于在一些鄉(xiāng)村小學，每位同學一本音樂課本都是不具備的，這對于學生來說，是多么的可悲！

（二）落后的教學理念是制約當前學校音樂教育發(fā)展的主要因素

首先，應試教育背景下忽視了音樂教育的價值。音樂教育對學生健全人格的塑造，創(chuàng)造力思維能力的培養(yǎng)以及自信心的樹立等方面有著其它學科所不能替代的作用。但在現(xiàn)行應試教育的背景下，在大多數(shù)老師以及家長的思想觀念中，音樂課是可有可無的。特別是在“老少邊窮”地區(qū)的學校這種情況尤為突出。為了在中考、高考中能夠取得好成績，音樂課時被大量占用的現(xiàn)象實屬常見。一些教師認為對于身處于偏遠地區(qū)的學生而言，應該把更多的時間用在文化課的學習上面，只有學好文化課，在考試中取得好成績，考出高分數(shù)才是學習的唯一目標。

其次，音樂課缺乏以文化理解為目標的教學范式。長期以來，學校的音樂教學過程仍舊以教授音樂基礎知識和音樂基本技能的“雙基”為音樂教學主要目標，甚至是唯一目標。而音樂課的教學模式則為老師給學生教唱一首歌曲，學生通過對音符的學習而學會了該首歌曲，音樂課的任務就算是完成了。而學生對于歌曲所要表達的內(nèi)容是什么、歌曲背后所蘊含著什么樣的文化全然不知。這種缺少文化背景的音樂教學，實際很難達到音樂教育的目的，也不可能讓學生真正懂得音樂的內(nèi)涵。

再者，刻板的教學方式是對音樂教育錯誤認識的直接體現(xiàn)。許多老師、家長乃至于學生，都沒有充分認識到音樂教育的重要性，沒有將之作為一門重要的學科來對待，使得音樂課成為了“純玩課”、“休閑課”、“應付課”、“教唱課”。在桑植縣偏遠的鄉(xiāng)村學校，此種情況尤為突出，音樂課的上課方式為老師教唱一首歌曲，在教唱的過程中，老師先唱一句，學生緊跟著學唱一句，由此刻板循環(huán)，直至學生學會為止。整堂課下來，學生猶如“復讀機”一樣，只知道一句一句的重復老師所唱，一味的機械式的被動學習，而沒有充分的發(fā)揮自己的主觀能動性，其主體地位沒有得到實現(xiàn)。

二、少數(shù)民族地區(qū)學校音樂教育的發(fā)展方向

基于以上現(xiàn)象，筆者認為，邊遠落后少數(shù)民族地區(qū)的音樂教育，在發(fā)展中應當著重從以下幾方面入手。

（一）樹立正確的教育思想，重視音樂教育

音樂是與生命、生活息息相關的一種藝術形式，是生命意志的直接表現(xiàn)。音樂生于人心，與人的情感聯(lián)系非常緊密。“凡音者，生人心者也。情動于中，故形于聲。聲成文，謂之音。”②人的所思所想，喜怒哀樂，素質修養(yǎng)，都會通過音樂表現(xiàn)出來。因而音樂本身就是人類生活的重要組成部分，沒有哪一個民族不熱愛。再者言之，“致樂以治心者也。”③音樂是社會生活中最廣泛又最容易為人們接受的文化形態(tài)，也是提高生活質量最直接、最有效的手段，對人的思想、人格、情趣等各方面健康成長具有重要意義，必然成為育德啟智和調節(jié)情感，提高素質的重要工具。

（二）創(chuàng)辦特色教學，將民族音樂納入到音樂教育之中

近年來，在重視、發(fā)揚和傳承傳統(tǒng)文化的時代背景中，音樂界“以中華文化為母語”的音樂教育理念，呼吁重視中華傳統(tǒng)音樂文化，使學生在學習音樂的同時能夠理解其所蘊含的文化，理解音樂文化成為了音樂學習的一個重要方面。筆者認為，落實這一理念，關鍵在于兩個方面：一是堅持傳統(tǒng)樂教理論，堅守人格培育、美化生活的方向。今天我們的音樂教育，就應當采用優(yōu)良的音樂資源引導教育學生，接受高尚，擁抱正能量，最終走向幸福美好的前景；二是抓住民族音樂的靈魂，將音樂教育扎根于民族傳統(tǒng)文化的沃土之中，中華民族幾千年的文化當中，不乏豐富的音樂理論和音樂教育理論，擁有眾多令世界驚嘆的音樂表現(xiàn)形式。

（三）將學校作為保護、傳承和弘揚本地音樂文化的主渠道

少數(shù)民族是擅長歌舞的民族，其獨特的民俗風情孕育著多姿多彩的音樂文化，桑植縣是一個少數(shù)民族聚居地區(qū)，孕育出了桑植民歌、土家族擺手舞、白族仗鼓舞等多種民間藝術形態(tài)，但是現(xiàn)今隨著大量年輕人離開村寨外出打工，民族文化難以為繼，大多數(shù)傳承模式都是靠個別年逾古稀的傳承人帶幾個親傳弟子，無法大面積保留和規(guī)模化傳承，使得一些文化遺產(chǎn)瀕臨滅絕。因此，將本地特色的音樂文化遺產(chǎn)的保護傳承與學校音樂教育相結合，以學校為依托，利用學校音樂教育來發(fā)掘傳承本地音樂文化，使學校成為其宣傳、保護、傳承的主渠道，對于保護本地音樂文化是一種行之有效的方式。

現(xiàn)今，隨著多元文化背景下的文化沖擊，越來越多的學者開始把注意力聚焦在對中國自身傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展方面，保護好、發(fā)展好本地的特色文化成為大家普遍關注的問題，學校作為文化傳播的主要途徑，理應承擔起傳承民族音樂文化的重任。但是由于受到種種條件的制約，致使現(xiàn)今大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)的學校音樂教育狀況都不容樂觀，無論是教學資源，還是教學理念，都存在一定的問題，這就需要切實下大力去改善，一方面地方政府應當加大對少數(shù)民族地區(qū)學校基礎設施的投入，另一方面組建專門的民族音樂師資隊伍，更新教育理念，賦予學校研究、傳承和保護地方民族音樂文化遺產(chǎn)的責任。由此，不但可以發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的學校音樂教育，體現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)學校音樂教育的鮮明特色，且通過學校音樂教育的方式來保護和開發(fā)本地的音樂文化，從而拓寬了保護傳承的渠道，使得少數(shù)民族地區(qū)的民間音樂文化得以更好的保護與傳承。

注釋：

①關新.《中華文化為母語的音樂在京研討會紀要》，《中國音樂》，1996.2

②王書良等：《論語·秦伯》中國文化精華全集哲學卷，北京：中國國際廣播出版社，1992：83.

③《禮記·樂記》，北京：北京華文出版社，2009：331.

參考文獻：

[1]謝嘉幸，郁文武.音樂教育與教學法[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2]管建華.21世紀初：世界多元文化音樂教育與音樂人類學在中國[J].音樂藝術（上海音樂學院學報），2009，（01）.

[3]管建華.多元文化教育視野下的音樂教育[J].南京藝術學院學報（音樂與表演版），2011，（03）.

[4]楊曉.少數(shù)民族地區(qū)音樂教育發(fā)展的幾種參照[J].天津音樂學院學報，2000，（04）.