寓德育于中學語文教學的策略探究

韓艷艷

語文學科既有其工具性，更有其思想性，因此，在語文教學中通過對具體的文字的理解，深入挖掘教材中的德育因素，就可以很好地將德育教育與知識傳授結合在一起。因此，語文教師在引導學生學課文，學寫作，搞活動時，都能進行德育教育。

一、語文教學中進行德育滲透的可能性

語文教學中要對學生進行情感態度和價值觀的培養，進行德育滲透是由教學的教育性和語文學科人文性的特點來決定的。

蘇教版中學語文教材容量大，每冊書共六個整合優化單元，每單元四篇以上的課文，中外小說、戲劇單元為學生展示了人生百態，讓他們感受到兄弟情深，父母恩重，人民的優秀品質等等。散文單元為我們學生展現了祖國山河的無限魅力，使得學生在在欣賞秀麗的自然景觀中產生的不僅是美的感受，亦有民族自豪感和愛國之情。這些文道皆美的課文，不正是我們中學語文教師可以用來培養學生良好的思想道德教材嗎？

二、中學語文教學中德育滲透的方法

（一）語文課堂上可巧作引導

1.深入細致地尋找文本中包含的思想道德因素

從課文出發，尋找文本中包含的思想道德。蘇教版中學語文教材選取的文本大多數是名篇佳作，工具性、文學性與思想性俱佳，教師只要不失時機，抓住切入點，稍作引導，就可以對學生產生細雨潤物、潛移默化的影響。

九年級下冊第二單元收編了海倫·凱勒《享受生活》這篇文章，課文旨在讓學生感受海倫·凱勒的健康、陽光的心態。在教學前，我布置任務，讓大家先自行查閱資料，了解作者背景，教學開始前，先讓同學們自己把查到的資料進行分享，最后任務基本完成時，引導學生聯系貝多芬、奧斯特洛夫斯基、張海迪等杰出人物的事跡。通過學生們的參與，課堂收到了很好的效果，對面對挫折、不幸，要勇敢頑強面對的積極心態也起到了很好的教育意義。

2.在有關民俗內容的課文教學中滲透思想道德教育

民俗民情是先輩們流傳下來的風俗傳統，集聚了濃厚的文化情感，結合富有情趣的民俗內容而引發的教學延伸，可以對學生的思想道德產生無形的熏陶作用。如學習《端午日》《本命年的回想》等課文時，學生通過文本可以認識湘西地區端午日的習俗，穿新衣、蘸雄黃酒畫王字、賽龍舟；認識京郊運河地區過年時的習俗，炒玉米花、喝臘八粥、臘月二十三過小年、送灶王爺上天等。再通過介紹中國各地的民俗，要求學生調查本地民俗的特色，辦個小展覽，使學生了解中國民居文化源遠流長，感受我們民族的智慧，培養對生活的熱愛之情，推崇中國的傳統文化。

（二）在作文批改中適當點撥

文字能真實的反應自己的情感，學生的作文能直接再現學生的思想道德水平，作文教學作為教學的一個重點，我們鼓勵學生寫真情實感，言為心聲，讓學生們寫自己身邊的事、寫自己切實的感悟，學會和自己交流，聆聽自己的心聲。語文教師可乘機將作文的批改作為與學生交流的一塊陣地，評語堅持以鼓勵和引導為主的原則，持久下去，用心靈喚醒心靈。

學生寫同學間的矛盾，我們就順勢啟發學生要寬容待人；寫考試成績下滑失去信心，我們可以鼓勵學生“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，要自信。作文也有意識地選擇一些針對性較強的話題，在批改和評講中作思想引導。如當代孩子在家中受溺愛，不懂得為父母分憂，我就要求以《時間都去哪兒了》的歌詞為話題寫作，培養孝敬父母關心家人的意識。

（三）在語文活動中積累熏陶

名言警句，言簡意賅，道理深刻，有警醒人的作用。我堅持讓語文課代表每周在黑板一側寫一則名言警句。當學生出現做事缺乏恒心、毅力時，我會選擇一些對這些學生有警省、啟發的名言，讓課代表寫在黑板的右邊。魯迅先生的“即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。”董必武的“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。”王國維的“古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境界也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。”