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淺談高職院校思政課教學現狀與對策

2015-06-01 20:59:35耿楠
學理論·下 2015年5期
關鍵詞:高職院校

耿楠

摘 要:黨和國家一直以來都高度重視高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)的建設,因為思政課是大學生思政教育的主渠道、主陣地,它的作用是其他任何課程都替代不了的。但是思政課的教學狀況卻不容樂觀,很多教師在教學過程中都覺得教學效果不理想。分析了高職院校思政課教學中出現問題的原因,并針對一些問題提出相應的解決對策。

關鍵詞:高職院校;思政課教學;問題與對策

中圖分類號:G712 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2015)15-0218-02

黨的十八大報告、十八屆三中全會的決定都提出,要加快現代職業教育建設,培養高素質勞動者和技能型人才。高職院校在促進就業,培養職業人才方面發揮著重大的作用,而思政課作為高校教育的組成部分,對于學生的思想政治素質和職業道德的培養意義重大。黨和國家一直以來都高度重視思想政治理論課的建設,因為思政課是大學生思政教育的主渠道、主陣地,它的作用是其他任何課程都替代不了的。但是,雖然國家很重視思政課,但是思政課的教學狀況卻不容樂觀,很多教師在教學過程中都覺得教學效果不理想。通過咨詢身邊的同事和調查其他院校的情況,總結了思政課教學當中出現問題的幾個原因。

一、社會環境的負面影響增多

曾經有老師在討論社會主義核心價值觀的時候提到:國家現在之所以在大力提倡核心價值觀,正是因為社會上恰恰缺失核心價值觀。例如,我們提倡“誠信”,正是因為社會上有很多“售假”“欺騙”等諸多“不誠信”的事情發生。出現這種況且有很多原因,其一,就是社會快速轉型期,統一的價值標準被消解。隨著社會的發展,新的價值觀不斷地涌現,各種價值觀相互的摩擦、碰撞,使得價值觀已經發生了嚴重偏移和翻轉,很多人不以榮為榮,不以恥為恥,價值觀完全是相反和錯誤的。其二,是社會主義市場經濟過程中出現道德“滑坡”,在很多學生中拜金主義、享樂主義、個人主義、實用主義盛行,他們將物質、金錢和享樂當作自己人生要追求的唯一目標,從而忽視了對人生價值和社會意義的思考,失去了對于人生價值的真正的追求和探索,于是在思政課上,要么玩手機、要么睡覺、要么聊天,要么干脆曠課。

二、學生認識程度不夠

現在的大學生,特別是高職學生普遍對于思政課大都持一種蔑視,甚至是排斥的態度,認為這是一門“洗腦”的課程,或者認為這門課程不如專業課一樣能給他們帶來實際的收益,根本是一門“沒用”的課程。某高校的問卷調查結果顯示:對上思政課很感興趣的占1%,有點興趣的占9%,一般興趣的占41%,毫無興趣的占49%;認為思政課對自身發展有很大影響、思想有很大轉變的占7%,比較有影響的、思想有一定轉變的占43%,基本沒影響從來不上心的占45%,其他的占5%。也就是說,對思政課不太感興趣的占學生總數的一半以上。

針對這樣的數據,究其原因是因為高職院校的學生,最關心的問題就是就業,很多學生簡單地認為畢業后有個工作就行,他們對工作的意義與價值沒有更深入的思考,認為工作就是維持自己溫飽的一項不可缺少的事情,或者嚴格來講是一件不得不做的事情,所以他們缺少對自己未來職業目標的規劃。而對于思政課,他們也就同樣認為跟自己所學的專業沒有關系,沒必要好好學習。如農學專業的學生,雖然覺得“插秧”的實訓很累,但是在上思政課與“插秧”實訓之間,他們仍愿意選擇實訓,由此可見,學生對于思政課的重視程度遠遠低于專業課,因為他們覺得跟“插秧”與專業息息相關,能學到切實的知識,而思政課只是一門“假、大、空”的課程。

事實上,職業教育不僅僅是讓學生學會謀生的手段,更是想讓學生正確地認識自己、逐步地完善自己,在社會中找到自己的位置并獲得足夠的發展空間,展現生命的意義和價值。在這個方面,思政課無疑起著非常重要的作用。所以,我們思政課教師一定要做好自己的本職工作,最大限度的發揮思政課對于學生的人生導向作用,使他們都成為一個有價值的人。

三、教師自身素質有待提高

在我們的思政課教師隊伍,特別是高職高專教師自身仍存在著一些問題,如:知識面窄、基礎知識不夠扎實,這會影響到整體的課堂教學效果。同時,由于高校擴招后學生人數的急劇增長,教師的授課任務大幅度增加,而教師的人數不足,所以很多都教師忙于備課和上課,學習、進修和科研的時間相應大大減少。教師缺乏時間和精力去更新知識,自身可持續發展無法保證。思政課是一門綜合性質很強的社會科學,它涉及包括歷史學、經濟學、政治學、社會學、哲學、法學等在內的多個學科,如果教師本身不去涉獵更多的知識,擴充自己的知識儲備含量,是根本無法駕馭本門課程的,對于課堂上涉及的很多問題也就無法講深講透。比如“概論”課程,往往會涉及很多政治上的敏感性話題,而這些話題其實也是學生想得到答案的,也是我們在課堂上經常會碰到的。如果說基本功不夠扎實,對問題理解不夠,那么在給學生解答的時候,要么回答會出現偏頗,不能給學生正確的指引;要么答案不能得到學生的認可,學生不滿意,對本門課程的興趣就會大打折扣。

此外,我們的課程與時事聯系的非常緊密,所以這要求我們要不斷地學習,因為僅僅停留于以前在學校學到的東西是遠遠不夠。要成為一名合格的思政課教師,應當多讀書多看新聞,并關注時下比較前沿的資訊,才能縮小與學生之間的距離,更容易了解學生的想法和愛好,在課堂教學中也更容易掌握學生的興趣點,增強課堂教學的有效性。

四、教學方法不當

很多教師在上思政課的時候,仍然采取老式的教學方式——教師講、學生聽的“填鴨式”“滿堂灌”方式,缺少平等的師生互動平臺,學生被動地接受教育,缺乏學習的主動性和積極性,難以產生共鳴。雖然也采用了現代化的多媒體教學手段,但大多沒有什么新意。如PPT課件,依然停留在文字的層面,只是板書的替代品,不能很好地把多媒體與教學內容、教學目的結合起來。

“灌輸”的授課方式對基礎較好的本科生或者研究生比較實用,但是高職高專學生一定不會買賬。與本科院校相比,高職院校的學生生源比較復雜,學生的理論基礎相對薄弱,這必然極大地影響著他們對思政課學習重要性的領會以及對具體內容的理解。如果僅僅采取簡單生硬的理論灌輸,學生在沒有理解的同時,也容易產生抵觸的情緒。

對于高職學生來說,豐富多彩的課堂內容、多種多樣的教學模式是一個很好的方法。例如:每講到一個比較重點的問題,可以相應地列舉一個案例,并且這個案例最好是學生比較有興趣的,而不是老生常談的。如“基礎課”講到道德觀、價值觀的內容的時候,通常教師都是列舉保爾柯察金的名句,人的一生該怎樣度過,怎樣的人生價值人生態度才是對的;這個例子本身沒有問題,用在此處也很恰當,但問題在于它不會引發學生的共鳴,因為從小學就開始聽,聽到大學可能還會產生一種負面情緒。所以,我們可以列舉一切更加前沿新潮的,能夠引起學生興趣的內容,如2013年9月17日《人民日報》上刊載的一篇文章“《大長今》比《甄■傳》價值觀更正確”。這樣一篇文章,涵蓋了前幾年很火的韓劇,同樣也提到了我國近年來熱播的宮斗劇,而這兩部電視劇都是年輕人耳熟能詳的;更重要的是,劇情是他們所喜歡的、感興趣的。所以,通過這樣一篇文章以及相關的視頻對比兩部電視劇,進而引導學生去思考和討論:怎樣的價值觀才是對的?以暴制暴是否道德?是否與壞人比壞才能夠生存?這樣的方式,不僅吸引了學生注意力和興趣,也達到了多樣化教學的目的。

此外,還可以借助新式的媒體來教學。某高校的老師開發了一款手機的APP,讓學生來回答問題。因為在課堂上很多學生都在玩手機,這幾乎是所有老師和課堂當中都存在的一個嚴重的,而且很難解決的問題。那么與其讓學生玩游戲、看電影,不如讓他們主動地用手機來回答問題。這樣一款軟件,得到了學生了認可,學生回答問題的積極性有了很大的提高。這就是一個很好的例子,我們可以積極發揮手機等現代媒體的正面作用,利用它們對學生的吸引力,讓學生主動的來進行學習和思考。而不是用沒收或者屏蔽的方式讓學生被動的放棄手機,這可能會使學生產生逆反的心理,進而曠課。

此外,也有老師專門研究過微信對于思政課教學的用途,認為“在大學生思想教育過程中適時使用微信,最大限度的發揮微信的輔助作用,做到傳統思想政治教育與新媒體方式的有機結合。”[1]當然,微信這樣新式媒體在課堂教學中的應用還處于起步和探索的階段,到底最終效果如何還有待觀察。并且在使用這樣教學途徑的過程中,還要注意克服此類方法的弊端。因為如果使用不當,可能會導致學生在課堂上更加放縱的玩手機。

五、學校重視程度不夠

很多學校并不重視思政課的教學情況,比如:有些院校存在著刪減或者占用思政課課時的情況;為了節省師資,存在著大班額上課的情況等;還有部分高職院校只片面地強調突出職業特色,只重視對于專業課的建設,而忽視了對于學生思想道德建設,導致很多學生認為思政課學與不學對自己的未來的人生和工作沒什么影響,再加上之前提到的教師本身的素質不足和教學方法的問題,導致了學生的厭學和抵觸情緒。這種狀況就導致高職學生普遍缺乏分析能力、抽象思辨能力和思維能力。

總之,思想政治理論課教學是一個長期復雜的工程,它關系著中國特色社會主義事業的不斷發展、關系著我國經濟和諧發展,也決定著大學生的成長成才。所以,在高職院校的思政課教學過程中應該深入的了解學生的實際情況,把握學生的思想,開創新的教學方法,加強實踐和交流。同時,全面提高思政課教師的素質,把握教學規律,運用恰當的教學手段和教學方法,同時發揮教師的主導作用和學生學習的主體作用,把理論知識與實踐活動有機結合,真正達到“入座”“入耳”“人腦”的目的,從而提高思想政治理論課的教學效果。

參考文獻:

[1]田小剛.微信在大學生思想政治教育中的應用研究[J].知識經濟,2015(5):169-171.

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