常曉薇 孫峰
摘要:大學傳統文化教育旨在培養學生“自主學習”、“探究能力”、“文化創新意識”,增強“責任感”和“使命感”。教學目標的實現還要依托先進的教學理念的建設。從“生態化”的“和諧發展”視角審視大學傳統文化教育,建立以民族精神為主的教學內容,強調知行統一的教育實踐,加強師生互動的啟發式教學方法,創造以傳統文化為主題的校園文化,建立相關教育制度等方面構建“生態化”大學傳統文化教育路徑,將給大學傳統文化教育帶來觀念性的轉變。
關鍵詞:大學傳統教育 生態化 教學理念
引言
中國傳統文化是以“儒家思想”為脈、“文史哲”為主體、“道德教化”為主旨,包括“思想觀念”、“思維方式”、“價值取向”、“禮儀制度”等多方面的完整整體。[1]傳統文化的教育是高校四大任務之一,為此,2014年教育部出臺了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的通知(教社科[2014]3號),明確指出創新大學傳統文化教育,對促進學生全面健康發展、傳承和發展優秀傳統文化具有重要意義。目前大學中傳統文化日漸遇冷,大多數學生除對《靜夜思》《離騷》《出師表》等課文熟知之外,其余的幾乎都“還”給了老師。究其原因,大學傳統文化教育在教學定位、教學內容、教學手段等方面存在困惑,同時還存在學生對“傳統文化”認知不足、“傳統倫理道德觀念”淡薄、“傳統文化實踐”不足等問題。[2]如何定位大學傳統文化的功能?如何吸引學生主動參與整個教學過程?如何保證傳統文化教學質量和效果?這些問題將決定當前大學傳統文化教學改革的方向。其中教師“講什么”和“怎樣講”,即大學傳統文化教學模式的創新,是大學傳統文化教育一個亟待解決的問題,而“生態化”教學理念是一個新的思考方向。
一、“生態化”教學理念及其啟示
(一)“生態化”教學理念
“生態”指生物體在其溫度、濕度、光照等自然環境下的適應生存延續的狀態。目前人們所公認的“生態學”這一術語是Haeckel在1866年首次提出的,其定位是研究生物有機體與其生活環境之間的相互關系的科學。生物有機體指人類以外的動植物個體、種群和群落,此時“生態”是生物有機體與其生活環境。Tensely于1935年提出生態系統和Sukachev于1945年提出生物地理群落的概念,把生態學推向系統研究的高度,“生態”一詞融入“生物體與其生活環境的系統”的含義。[3]
“生態”的本質特征是“和諧發展”。一個頂級群落的生態系統是植物、動物、微生物。生產者和消費者(包括一級消費者、二級消費者……)之間通過物質循環、能量流動和信息傳遞實現和諧共生、循環再生。植物、動物和微生物通過生態型或生活型進化以適應環境,獲得適合自己的生態位。“和諧發展”包括人和自然界的總體和諧。生態化是將“生態”的“和諧發展”本質特征運用到社會生活的其他領域。教育生態,就是一種以“學生為中心”發展的環境系統。[4]“生態化”的大學傳統教育指以大學生為中心的由學生、教師、教材、環境等因素構成的相互聯系的教育生態子系統。
(二)“生態化”教學理念對大學傳統文化教育的啟示
大學傳統文化教育的方向定位應體現大學的特質,具體把握幾個區別:第一,大學傳統文化教育不同于中小學傳統文化教育。大學傳統文化教育以提高大學生“自主學習”與“探究能力”為重點,培養學生的“文化創新意識”,增強學生傳承優秀傳統文化的“責任感”和“使命感”;小學培育學生對傳統文化的“親切感”與“感受力”;初中主要任務是增強學生對傳統文化的“理解力”與“認同度”;高中是增強學生的“理性認識”與“精神內涵”。第二,大學傳統文化教育不同于“中文專業”的教育。大學傳統文化教育針對大學一、二年級非中文專業學生,因此不能變成中文專業的壓縮本,而應側重閱讀和鑒賞,激發學生的創新能力和文化使命感。總的來說,傳統文化教育方向的定位關系到教育理念問題,也將決定教育的模式。引入“生態化”教育理念正是大學傳統文化教育的要求,“生態化”教學理念也會賦予大學傳統文化教育新的生命力。
二、“生態化”大學傳統教育構建原則
培養“一個和諧發展的人”,是高等教育的終極目標。大學傳統教育有著其他學科不可替代的作用,大學傳統教育“生態化”教學的構建應遵循以下原則:
(一)“和諧發展”的培養理念
堅持“和諧發展”是“生態化”教學模式的基本原則。教師需要在教學中讓學生獲得“和諧發展”的能力,培養他們的“創新能力”,教會他們從社會生活中學習成長發展的路徑。如講解《臨江仙·夜歸臨皋》,此作品是蘇軾因“烏臺詩案”貶到黃州時所作,從“小舟從此逝,江海寄余生”的詩句中可以體現作者“人與內心”的和諧。
(二)“開放包容”的教學環境
“包容”是“生態化”教學模式的基本特征。包容的教學環境包括:教材、學生、教師、環境。如講解《長恨歌》,“漢皇重色思傾國”、“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”等詩句體現了傳統文化中“矛盾論”的思想。
(三)“互動協作”的教學方法
“互動協作”是“生態化”傳統文化教育的主要方法。如講解《楚辭·漁父》,怎么去認識“屈原自沉汨羅江”的事實,需要充分發揮學生的自主思想,順勢引導學生對屈原這一選擇的看法。
三、“生態化”的大學傳統教育路徑
大學的根本任務是“樹人”。怎么吸收中國傳統文化資源達到“樹人”的目的?“生態化”理念融入大學傳統教育是解決此問題的方向之一。需從教學內容、教學實踐、教學方法、教育環境、教育制度等幾個方面提高傳統文化教育的效果。
(一)教育內容:突出民族精神
人與人的和諧思想自古有之。“誠信、仁義、忠孝、感恩”等民族精神寓于中國傳統文化之中。目前大學中存在的學生作弊、論文抄襲等現象,說明當前“誠信”的缺失。“信”在傳統道德中列為“五常”之一。大學要注重“和諧”教育,培養學生誠實做事的習慣,增強學生“修身”的意識。以“愛國主義”為核心的“團結、和平、勤勞、勇敢、自強不息”的民族精神,是中華傳統文化的升華。因此大學還要強化愛國主義教育,增強學生的民族自信,培養學生團結、勤勞、自強的品質,增強其社會責任感。
(二)教育實踐:強調知行統一
大學傳統文化教育在“知行”中實現“和諧發展”。朱熹說:“知、行常相須,論先后,知為先;論輕重,行為重。”服務社會是高校四大任務之一,大學應將“傳統文化”社會實踐活動長期開展,納入教學培養方案并給予專項經費,積極拓展傳統文化實踐基地。大學可以利用愛國主義教育基地、博物館、圖書館、展覽館、歷史文化遺址、孤兒院、養老院等場所開展傳統文化實踐基地建設,定期或不定期地由學校或學生會組織實踐活動,通過教師引導,師生共同踐行傳統文化活動,讓學生在實踐中接受知識、創新認知。
(三)教學方法:強調師生互動
從當前社會熱點問題入手,通過學生的自主學習,經過師生互動的“和諧”,引申到傳統文化的精華。用一些戰爭熱點問題引起學生思考,借此查找相關資料,使學生形成自己的觀點。老師依據學生的思考,逐步將教學引入對中國傳統文化“和”的觀點的理解,同時引入《論語》中儒家的“仁”的思想。這樣,學生既能深刻理解政府決策的正確性,又提高了對傳統文化的深層次理解。還可以通過學生的討論,引導學生理解傳統文化中普遍聯系的觀點。如討論《春之聲》中“蒙太奇”手法的作用、《致橡樹》中“木棉樹嘆息”的深層含義、《陌上桑》中“羅敷”定性等問題,能使學生理解人與自然、人與人、人與社會、人與內心的普遍聯系、和諧進步的含義。
(四)校園環境:創造文化氛圍
校園環境應體現文化氛圍,創造性地實現以學生為主題、以傳統文化為內涵、以學校建筑為載體的文化創新。首先,把傳統文化的“和”滲透到校園景觀的塑造、校園小路的打造、校園小品的創新,體現在建筑物的外觀設計上,如最大化利用太陽光照明,合理利用學校水循環等。其次,利用網絡、微信、微博、校報等傳媒,廣泛宣傳優秀傳統文化,利用網絡并占領網絡陣地,擴大優秀傳統文化影響力。最后,大學應開展和組織以“傳統文化教育”為目的的活動。比如講座、主題征文、專題演講、集中討論、辯論賽、文化沙龍等形式,傳播傳統文化的同時給師生提供實踐機會。
(五)教育制度:加強建設
制度建設體現“和諧發展”的生態思想,“領導責任制度”及“教學計劃和方案”等不同層次的正規化體系,能確保“生態化”教學理念的執行。黨政領導、宣傳部、團委、學生處、教務處等部門合力配合,全方位為“生態化”傳統文化教育開展提供足夠的人、財、物的保障。[5]
結語
中國“傳統文化”博大精深,在社會主義核心價值觀的教育過程中發揮著積極作用,而高校學生是最富有生命力的社會人群,是傳承傳統文化的主力軍。立足于中華傳統文化教育,融生態的“和諧發展”理念于教育教學過程中,能夠保障民族“傳統文化”精髓得以傳承,并進一步發展、創新和繁榮,從而真正實現“獨立人格、文化育人”的最終目標。
參考文獻
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[5]李宗云.傳統文化在大學生思想政治教育中的價值及其實現[D].東北師范大學,2008.
【基金:重慶市教委2015人文社科研究項目(思政):高校生態文明教育與思想政治教育融合路徑研究(編號:2015SKS039)、重慶市教育科學 “十二五”規劃 2014 年度課題 “生態文明建設視閾下高校思想政治理論課程教學改革研究”(編號2014-GX-120)、重慶市教育科學 “十二五”規劃2014 年度課題 “高校生態文明教育路徑研究” (編號 2014-GX-096)、重慶市教委 2014 年教改項目 “三個課堂聯動”的應用型本科思政課教學模式創新與實踐” ( 編號 143118)、重慶工商大學 2015 年教改項目 “面向智慧旅游的旅游管理本科專業實踐教學體系創新與實踐” (編號2015225)】