“恭恭敬敬”悟“誠(chéng)心”

【案例】

“恭恭敬敬”一詞出現(xiàn)在蘇教版語(yǔ)文第八冊(cè)第三單元一組歷史故事課文《三顧茅廬》中，課文寫(xiě)劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)的故事。

課文片段：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。

師：“恭恭敬敬”在字典中有兩種意思：（多媒體出示）（1）對(duì)長(zhǎng)輩、貴賓謙恭而有禮貌。（2）對(duì)別人很有禮貌、很尊敬。同學(xué)們聯(lián)系上下文，想一想文中“恭恭敬敬”應(yīng)選擇哪一種解釋?zhuān)?/p>

生：我選擇第二種解釋。因?yàn)橹T葛亮并不是劉備的長(zhǎng)輩。

師：分析得不錯(cuò)。誰(shuí)能通過(guò)動(dòng)作表演來(lái)幫助我們理解“恭恭敬敬”？

（生動(dòng)作演示：站直身體，背微微彎下，頭低下，兩手自然垂直）

師：出示句子，比較這兩個(gè)句子有什么不同。為什么這里用“恭恭敬敬”而不用“恭敬”？

1.劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。

2.劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。

生1：這兩個(gè)詞語(yǔ)意思一樣，但在表達(dá)的效果上“恭恭敬敬”更好一些。

生2：“恭恭敬敬”要比“恭敬”更能表現(xiàn)出劉備對(duì)諸葛亮的尊敬以及劉備的誠(chéng)心。

生3：從劉備恭恭敬敬地等候，我也體會(huì)到諸葛亮是個(gè)人才。

師：“恭恭敬敬”這種AABB式的詞語(yǔ)在表達(dá)效果上會(huì)更好一些，今后同學(xué)們?cè)谡f(shuō)話或?qū)懽鲿r(shí)可以嘗試著用一用。

師：同學(xué)們，你能結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)剟湓诓萏玫呐_(tái)階下是怎樣恭恭敬敬地等候嗎？

（學(xué)生讀書(shū)、思考）

生1：長(zhǎng)時(shí)間地等。文中寫(xiě)到“等了半晌工夫，諸葛亮翻了一個(gè)身，又朝里睡著了。又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。”從“半晌工夫”“一個(gè)時(shí)辰”可以看出劉備等的時(shí)間很長(zhǎng)。

生2：苦苦地等。劉備第三次來(lái)到隆中的時(shí)間是冬去春來(lái)，這個(gè)季節(jié)天氣依然寒冷，而劉備卻在寒冷的草堂外等了好幾個(gè)小時(shí)，他一定很冷，等得很辛苦。

生3：耐心地等。老師，我之前查了有關(guān)《三顧茅廬》的資料，當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)47歲了，這么大的年齡在寒冷的天氣里恭恭敬敬地等上好幾個(gè)小時(shí)，他很有耐心。

生4：我認(rèn)為是真心誠(chéng)意地等。劉備和關(guān)羽、張飛到隆中，他們長(zhǎng)途跋涉，沒(méi)有休息，劉備就在草堂的臺(tái)階上等了那么長(zhǎng)時(shí)間，說(shuō)明諸葛亮是個(gè)人才，值得他這樣苦苦地等，劉備是真心的，是誠(chéng)心的。

師：這叫“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”！劉備想用自己的言行——階下苦等表露自己一顆真誠(chéng)的心，求賢若渴的心，尊重人才的心。

…………

【點(diǎn)評(píng)】

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）在第二學(xué)段對(duì)學(xué)生理解詞語(yǔ)提出的要求是：能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)文中關(guān)鍵詞語(yǔ)表達(dá)情意的作用。斯米爾諾夫指出：“詞語(yǔ)只有在獲得感情的個(gè)人涵義而不是單純作為客觀意義存在的時(shí)候，它才能成為人類(lèi)個(gè)體生命活動(dòng)中的一個(gè)生氣勃勃的細(xì)胞。”因此，教師只有讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，結(jié)合上下文和生活實(shí)際，細(xì)細(xì)咀嚼蘊(yùn)藏在詞語(yǔ)背后的深層意思，才能使詞語(yǔ)真正內(nèi)化為學(xué)生生命活動(dòng)中的“生氣勃勃的細(xì)胞”。

案例中，教師首先讓學(xué)生理解“恭恭敬敬”的意思，在提供詞意讓學(xué)生選擇的基礎(chǔ)上，通過(guò)動(dòng)作表演的形式加深學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解，變抽象的意義為具體的、感性的形象。詞語(yǔ)的教學(xué)既要重“解”，還要重“用”。在理解的基礎(chǔ)上比較“恭敬”和“恭恭敬敬”的異同點(diǎn)，咀嚼、感悟出AABB這種形式詞語(yǔ)的表達(dá)效果。理解詞語(yǔ)不僅要了解詞語(yǔ)表面的意思，還應(yīng)該透過(guò)表象感悟詞語(yǔ)背后蘊(yùn)含的表達(dá)情意的作用，也就是我們常說(shuō)的語(yǔ)言文字的“溫度”。 接下來(lái)，教師讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)剟湓诓萏玫呐_(tái)階下是怎樣恭恭敬敬地等候，體會(huì)到劉備是在“長(zhǎng)時(shí)間地等””“苦苦地等”“耐心地等”“真心誠(chéng)意地等”……學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，借助文本，走進(jìn)原著，走進(jìn)劉備，劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的心鮮活地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)人文性與工具性的統(tǒng)一。?