《統(tǒng)一多民族國家的鞏固》的教學(xué)理念與設(shè)計

馮欣明

[摘要]《統(tǒng)一多民族國家的鞏固》是人教版初中歷史教材七年級下冊第三單元中的重要一課。教師在新課改和新教學(xué)理念的指導(dǎo)下重構(gòu)教材，設(shè)計出新穎、有效的教學(xué)方案，有利于學(xué)生對于本課知識的學(xué)習(xí)和掌握。

[關(guān)鍵詞]統(tǒng)一多民族國家教學(xué)意圖教學(xué)設(shè)計

[中圖分類號]G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2015）130104

一、對教學(xué)內(nèi)容的思考

《統(tǒng)一多民族國家的鞏固》是人教版初中歷史教材七年級下冊第三單元《統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會的危機(jī)》中的重要一課。該課從前清民族關(guān)系史的角度講述了清朝政府為加強(qiáng)對西藏、新疆等地區(qū)的管轄所采取的措施，介紹了清朝政府為妥善安置土爾扈特部回歸祖國做出的努力。正是由于清朝前期推行積極的民族政策，才使得國家統(tǒng)一，基本奠定了我國的版圖，為統(tǒng)一多民族國家的鞏固譜寫了光輝的篇章。

本課內(nèi)容直接切入單元主題，雖然主題明確，但對初一的學(xué)生來說，較難理解少數(shù)民族的人名、地名、封號等歷史名詞和統(tǒng)一多民族國家的概念。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)采用以圖片、視頻資料等授課素材為主的更加直觀和通俗的教學(xué)方式。且本課與前課《收復(fù)臺灣和抗擊沙俄》有密切聯(lián)系，因此學(xué)生應(yīng)在教師指導(dǎo)下對“統(tǒng)一多民族國家的鞏固”這一概念認(rèn)識進(jìn)行強(qiáng)化，進(jìn)而形成系統(tǒng)的知識體系。

二、教學(xué)過程設(shè)計

[導(dǎo)入新課設(shè)置懸念]請學(xué)生觀看“承德避暑山莊”的系列圖片，然后提問：這是什么地方？它是哪個歷史時期建造的？并請一位曾去參觀游覽過的學(xué)生做簡單介紹。

[教學(xué)意圖]圖片引人入勝，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師設(shè)置問題，啟發(fā)學(xué)生思考，然后通過學(xué)生對承德避暑山莊介紹的形式進(jìn)入到新課的學(xué)習(xí)情境中。

師：有人說：“一座山莊，述說著半部清史……”今天我們就一起學(xué)習(xí)《第19課統(tǒng)一多民族國家的鞏固》，走近這座古老的皇家園林及其周邊建筑，感受那激蕩人心的清初歲月！

[教學(xué)意圖]既是新課導(dǎo)入又為后面進(jìn)行課堂討論、總結(jié)提升埋下線索。

師：請同學(xué)們再來看一幅圖片《須彌福壽之廟》，結(jié)合課本對以下三個問題進(jìn)行小組討論，看看哪個小組完成得最快：1.這是一座什么建筑？2.是誰主持修建的？3.他為何而建？

[教學(xué)意圖]學(xué)生根據(jù)教師提供的素材，進(jìn)行分組討論、自主探究，有助于培養(yǎng)學(xué)生對歷史知識的閱讀能力和概括能力。學(xué)生通過閱讀和討論，體會到漢藏情誼非同一般，進(jìn)而很自然地進(jìn)入到第一章節(jié)的學(xué)習(xí)中。

【第一章須彌福壽傳藏情——清朝加強(qiáng)對西藏的管轄】

活動一[比比看]：誰能最快找出清王朝為加強(qiáng)對西藏管轄所做的措施？

活動二[對號入座]：順治帝、康熙帝分別冊封了哪兩個西藏佛教的首領(lǐng)？

活動三[刨根問底]：既然已經(jīng)有了冊封制度，雍正帝為什么還要設(shè)置駐藏大臣？

[教學(xué)意圖]教師針對“清朝加強(qiáng)對西藏的管轄”這一框題連續(xù)設(shè)置了三個小活動，目的是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，形成學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。同時，教師要注意及時對學(xué)生的活動與反饋進(jìn)行引導(dǎo)；重點(diǎn)解釋“達(dá)賴?yán)铩薄ⅰ鞍喽U額爾德尼”、“金瓶掣簽制度”等學(xué)生難以理解和把握的歷史名詞，并做出總結(jié)性的論述：清朝處理西藏地區(qū)事務(wù)的方式體現(xiàn)了統(tǒng)治者頗具遠(yuǎn)見卓識的民族政策。

【第二章平定叛亂護(hù)統(tǒng)一——清朝加強(qiáng)對新疆的管轄】

師：與西藏相比，新疆地區(qū)更早地成為我國不可分割的一部分。請同學(xué)們回答以下問題。1.新疆成為我國不可分割的一部分的標(biāo)志性事件是什么？2.唐朝政府采取什么措施管轄新疆？3.乾隆帝時新疆回部出現(xiàn)了什么問題？他是如何處理的？清朝政府又是怎樣加強(qiáng)對新疆的管轄的？

[教學(xué)意圖]歷史教學(xué)要注重對相似歷史事件的傳承和縱向聯(lián)系。教師關(guān)于新疆一系列問題的設(shè)置，既是對以往知識點(diǎn)的及時復(fù)習(xí)，又能很好引出本節(jié)課所講述的內(nèi)容。這樣做的目的是使學(xué)生對于歷史知識有一個連貫性的認(rèn)識，能夠在頭腦中形成清晰的知識結(jié)構(gòu)，從而起到溫故知新的作用。同時，連續(xù)的設(shè)問也有利于學(xué)生按照歷史發(fā)展的軌跡從整體上掌握新的知識，從而降低教學(xué)的難度。教師在講述“平定大小和卓叛亂”時還可以利用課本中設(shè)置的“動腦筋”環(huán)節(jié)對清軍取得勝利的原因進(jìn)行分析，幫助學(xué)生在進(jìn)一步認(rèn)識清朝民族政策的同時樹立正確的民族觀和唯物主義歷史發(fā)展觀。

【第三章東歸英雄顯國威——土爾扈特回歸祖國】

師：新疆和西藏的安定，鞏固了我國多民族國家的統(tǒng)一。1771年秋天，承德避暑山莊里再次張燈結(jié)彩，歌舞喧天。這是為了什么呢？請同學(xué)們觀看視頻資料《土爾扈特回歸祖國》，然后結(jié)合課本找出下列問題的答案。1.土爾扈特是我國哪個少數(shù)民族的一支？2.土爾扈特部為什么要回歸祖國？3.土爾扈特部回歸祖國經(jīng)歷了哪些磨難？4.清朝政府是怎樣安置土爾扈特部的？

[教學(xué)意圖]視頻資料《土爾扈特回歸祖國》生動直觀地講述了土爾扈特部回歸祖國的過程以及乾隆皇帝在承德避暑山莊熱情款待渥巴錫的史實(shí)。通過觀看視頻，學(xué)生對這段歷史有了全方位的感性認(rèn)識。這時，教師指導(dǎo)學(xué)生對具體問題進(jìn)行有側(cè)重點(diǎn)的解答，可以使學(xué)生對于知識的把握上升到理性階段，從而有助于學(xué)生對知識的理解和掌握。

[活動設(shè)置]師：通過對以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們知道清朝前期為統(tǒng)一多民族國家的鞏固做出了多方面的努力，下面進(jìn)行一個“連連看”小游戲，請同學(xué)們分別找出順治、康熙、雍正、乾隆這些皇帝在統(tǒng)一多民族國家鞏固過程中的功績，比比誰連得快。

[教學(xué)意圖]通過學(xué)生喜聞樂見的“連連看”小游戲的設(shè)置，重現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過的課堂內(nèi)容，及時引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)掌握所學(xué)知識，使學(xué)生形成縱向知識結(jié)構(gòu)。

師：正是由于統(tǒng)治者的努力，使得清朝前期的疆域廣大、幅員遼闊，成為亞洲最大的國家。

[教學(xué)意圖]教師展示《清朝的疆域》，讓學(xué)生了解省級行政區(qū)的劃分，使學(xué)生認(rèn)識到清朝前期的疆域奠定了今天我國版圖的基礎(chǔ)。因?yàn)檫@部分內(nèi)容不是本課的側(cè)重點(diǎn)，所以在講述的同時應(yīng)該注意詳略得當(dāng)。

[討論探究破解懸念]師：之前我們一再提到承德避暑山莊，那么在今天新課即將結(jié)束的時候有沒有同學(xué)能夠說一說清朝統(tǒng)治者修建避暑山莊的真正目的是什么？“半部清史”指的是清朝哪一方面的歷史？請同學(xué)們分組討論之后把你們的見解告訴我。

[教學(xué)意圖]與導(dǎo)入新課時的懸念設(shè)置相呼應(yīng)，通過學(xué)生對于問題的討論將本課教學(xué)內(nèi)容提升到一個新的高度。且開放式的提問及回答，使學(xué)生對于本課的學(xué)習(xí)有更深層次的理解和認(rèn)識。

[總結(jié)提升]明清（前期）時期，統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)一的多民族國家采取了哪些措施？

[教學(xué)意圖]讓學(xué)生從單元整體出發(fā)，把握“統(tǒng)一多民族國家的鞏固”的時代特征，溫故知新，形成清晰的知識體系。

三、教學(xué)效果預(yù)期

一是“統(tǒng)一多民族國家的鞏固”是本課一條清晰的線索，設(shè)計的三個章節(jié)清晰明了，有助于學(xué)生接受新問題，掌握新知識。

二是懸念問題的設(shè)置和破解是本課設(shè)計的一大亮點(diǎn)，有利于學(xué)生對本課知識的理解和掌握。

三是教師在本課的講述中應(yīng)注意突出和滲透“民族團(tuán)結(jié)”“恰當(dāng)?shù)姆e極的民族政策”“維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一”等思想，對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度、價值觀的教育。

四是對于提升性的問題，并不要求所有學(xué)生都能全面透徹地理解，只是給學(xué)生一個思考的空間，使其有所感悟，為今后的歷史學(xué)習(xí)和思維水平的提升奠定基礎(chǔ)。

（責(zé)任編輯龐丹丹）