轉(zhuǎn)變英語(yǔ)教學(xué)理念，改進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方法

郭明輝 陳樹(shù)友

【摘 要】現(xiàn)在世界上說(shuō)英語(yǔ)的人越來(lái)越多。在某些國(guó)家里，英語(yǔ)雖不是本國(guó)語(yǔ)，但是作為第二語(yǔ)言使用，甚至成為官方語(yǔ)言或官方語(yǔ)言之一。作為國(guó)際交往常用語(yǔ)言，英語(yǔ)的作用很大。在聯(lián)合國(guó)，英語(yǔ)是幾種通用語(yǔ)言之一，而且使用最多。在國(guó)際航空、航海和體育界，英語(yǔ)是不可缺少的交際工具。在國(guó)際貿(mào)易中，英語(yǔ)也是最重要的媒介，在科技界，英語(yǔ)又是國(guó)際性語(yǔ)言。

【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)變 英語(yǔ)教學(xué)理念 改進(jìn)

英語(yǔ)國(guó)際通用語(yǔ)言，對(duì)于即將步入工作崗位的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)將會(huì)顯得越來(lái)越重要。學(xué)好英語(yǔ)，就會(huì)多一份就業(yè)的機(jī)會(huì)。這就要求英語(yǔ)教師轉(zhuǎn)變英語(yǔ)教學(xué)理念，改進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

一、英語(yǔ)已從一種工具變?yōu)橐环N思想，一種知識(shí)庫(kù)

世界需要中國(guó)，中國(guó)也離不開(kāi)世界。人類彼此間的交往隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的普及越來(lái)越方便，越來(lái)越頻繁。各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族之間的文化交流、科技交流和信息交流已成為人類生活一個(gè)不可缺少的重要方面。如果說(shuō)當(dāng)今生活在這個(gè)“地球村”大家庭的人們有什么共同語(yǔ)言的話，那么“英語(yǔ)”是當(dāng)之無(wú)愧的。英語(yǔ)學(xué)習(xí)、英語(yǔ)教學(xué)越來(lái)越受到人們的普遍重視，一些大學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中70%的精力不是用在自己的專業(yè)上而是在英語(yǔ)上。

語(yǔ)言的本質(zhì)是工具，但人類在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，英語(yǔ)已從一種工具變?yōu)橐环N思想，一種知識(shí)庫(kù)。沒(méi)有掌握外語(yǔ)猶如缺乏一種思想，缺少了一個(gè)重要的知識(shí)源泉一樣。學(xué)好英語(yǔ)等于在本來(lái)沒(méi)有窗的墻上開(kāi)了一扇窗，你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。19世紀(jì)德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、現(xiàn)代高等教育奠基人洪堡特說(shuō)過(guò)：“學(xué)會(huì)一門(mén)外語(yǔ)或許意味著在迄今為止的世界觀領(lǐng)域中獲得一個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)。”這話是否說(shuō)得過(guò)頭，另當(dāng)另論；但語(yǔ)言既是思想的外殼和載體，同時(shí)又確有思想模具作用的事實(shí)也毋庸置疑。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)會(huì)英語(yǔ)，不但是多了一雙眼睛、一對(duì)耳朵和一條舌頭，甚至還多了一個(gè)頭腦。

從學(xué)習(xí)者的認(rèn)知角度來(lái)看，因?yàn)檎Z(yǔ)言是人類思維的工具，是認(rèn)識(shí)世界的工具，掌握一種語(yǔ)言也就掌握了一種觀察和認(rèn)識(shí)世界的方法和習(xí)慣，而學(xué)習(xí)另外一種語(yǔ)言就意味著學(xué)習(xí)另外一種觀察和認(rèn)識(shí)世界的方法和習(xí)慣。在素質(zhì)教育的今天，我們更應(yīng)當(dāng)看到，英語(yǔ)教學(xué)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀的形成必然產(chǎn)生重大影響。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須“以人為本”

樹(shù)立主體意識(shí)，造就獨(dú)立人格，已成為現(xiàn)代國(guó)際教育思想變革的一個(gè)重要標(biāo)志。在各個(gè)教育領(lǐng)域，人們?cè)絹?lái)越強(qiáng)調(diào)“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)方法。人們意識(shí)到，對(duì)學(xué)習(xí)的最終結(jié)果起決定作用的是學(xué)習(xí)者本人，任何成功的教育必須充分考慮到學(xué)習(xí)主體的個(gè)性特征。

在英語(yǔ)教學(xué)中，在理論上“無(wú)懈可擊”的教學(xué)方法層出不窮，但在真正廣泛運(yùn)用時(shí)卻常常不能達(dá)到預(yù)期的目的。要想真正搞清其中的原因，必須研究學(xué)習(xí)主體，研究學(xué)生的非智力因素，在素質(zhì)教育上尋根求源。

人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到學(xué)習(xí)者之間存在著差異。大學(xué)生已經(jīng)是成人，某種程度上講并非可塑的泥土，并非可由老師任意捏成其他的東西。他們各自有獨(dú)特的性格、動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)風(fēng)格，所有這些特征都會(huì)影響大學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)。

現(xiàn)在，我們的英語(yǔ)教師終于明白了這樣一個(gè)道理：英語(yǔ)教學(xué)中考慮的重點(diǎn)不再應(yīng)該是“我們?cè)摻绦┦裁矗孔屛覀冊(cè)O(shè)計(jì)一個(gè)大綱、一套教材來(lái)教這些內(nèi)容”，而應(yīng)該是：“促進(jìn)英語(yǔ)習(xí)得的條件是什么？我們?nèi)绾卧谟⒄Z(yǔ)教學(xué)課堂中創(chuàng)造這些條件？”

教師的職責(zé)一是教給學(xué)生知識(shí)，二是教給學(xué)生如何獲取知識(shí)的知識(shí)，即培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力，一是“魚(yú)”，二是“漁”。“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，“漁”就是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法，這遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單地“授之以魚(yú)”要重要的多，對(duì)學(xué)生也有用的多。

三、“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)成功的首要因素

從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)過(guò)程中影響學(xué)習(xí)效果的最大因素之一是學(xué)習(xí)者的情感控制。隨著英語(yǔ)教育的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的情感因素，包括動(dòng)機(jī)和態(tài)度等對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果乃至成敗起到相當(dāng)大的作用。如何將素質(zhì)教育理論引入外語(yǔ)教學(xué)是當(dāng)前外語(yǔ)教學(xué)戰(zhàn)線的一大課題。外語(yǔ)學(xué)習(xí)成功的因素中，除了智力因素外，更重要的是那些非智力因素的作用。

英語(yǔ)教師的教學(xué)重點(diǎn)是放在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)大綱和考試形式上呢？還是將教學(xué)注重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的性格、興趣、情緒等方面的培養(yǎng)和控制上呢？這是現(xiàn)代教育思想轉(zhuǎn)變的重大原則問(wèn)題。事實(shí)證明，認(rèn)為自己“民主、開(kāi)放、平靜、友好、體貼、樂(lè)于助人、聰明、富于邏輯性和快樂(lè)”的人，一般來(lái)說(shuō)，其學(xué)習(xí)英語(yǔ)成功的可能性要大于與上述性格相反或相差極大的學(xué)習(xí)者。另外，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于外界因素的影響，學(xué)習(xí)者會(huì)出現(xiàn)焦慮、沮喪、煩躁不安等情況，英語(yǔ)教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，應(yīng)注意對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者情感因素的培養(yǎng)和控制。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)區(qū)別于嬰兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)過(guò)程的一個(gè)重要的方面是“情感”。一般來(lái)說(shuō)，嬰兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)是一個(gè)自然的社會(huì)過(guò)程，學(xué)習(xí)語(yǔ)言是學(xué)習(xí)一種表達(dá)情感的方法；而英語(yǔ)學(xué)習(xí)則涉及角色轉(zhuǎn)換等諸多的社會(huì)心理因素，有時(shí)甚至涉及個(gè)人尊嚴(yán)、倫理道德等方面的問(wèn)題。

對(duì)某外族文化抱有好感，向往其生活方式，渴望了解其歷史、文化及社會(huì)知識(shí)，這是一種十分有利于學(xué)習(xí)該文化的語(yǔ)言的因素。相反，對(duì)某外族文化抱有輕蔑、仇視或厭惡的態(tài)度就很難令人想象持這種態(tài)度的人能認(rèn)真地去學(xué)習(xí)該文化的語(yǔ)言。如果對(duì)某一語(yǔ)言抱有好感，對(duì)該語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和表達(dá)法感到新奇，那么對(duì)這樣的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)該門(mén)外語(yǔ)是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)新鮮事物的過(guò)程，學(xué)習(xí)對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種樂(lè)趣，是一種探索；相反，把外語(yǔ)想象得過(guò)難，覺(jué)得外語(yǔ)表達(dá)法別扭，持這樣的態(tài)度的學(xué)習(xí)者必然會(huì)對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)畏之如虎，學(xué)習(xí)的效果毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)受其影響。學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)材料是否有興趣，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織形式是否有興趣，這些都會(huì)影響學(xué)習(xí)者的情緒和學(xué)習(xí)效果。教師的個(gè)性也是學(xué)生改變對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)態(tài)度的一個(gè)重要因素，教師熱情、活潑、博學(xué)多才會(huì)對(duì)學(xué)生和學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生積極的影響。

【參考文獻(xiàn)】

[1]胡春洞.英語(yǔ)教學(xué)法[M].北京：高等教育出版社，1999.

[2]羅勃特·W·布萊爾.外語(yǔ)教學(xué)新[M].北京語(yǔ)言學(xué)出版社，1987.