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讓愛和自由發(fā)聲
——從女性主義文學(xué)批評視角解讀《霍亂時期的愛情》

2015-07-13 06:49:40蘇州大學(xué)外國語學(xué)院215000
大眾文藝 2015年11期
關(guān)鍵詞:女性主義愛情小說

楊 珕 (蘇州大學(xué)外國語學(xué)院 215000)

讓愛和自由發(fā)聲
——從女性主義文學(xué)批評視角解讀《霍亂時期的愛情》

楊 珕 (蘇州大學(xué)外國語學(xué)院 215000)

加西亞·馬爾克斯的《霍亂時期的愛情》被譽為“一部充滿哭泣、嘆息、渴望、挫折、不幸和歡樂的愛情教科書”。本文擬從女性主義文學(xué)批評視角,剖析小說中的女性形象,解讀馬爾克斯的觀點并提出自己的見解。

女性主義文學(xué)批評;霍亂時期的愛情;女性形象

《霍亂時期的愛情》(Love in the Time of Cholera)是諾貝爾文學(xué)獎得主馬爾克斯晚期回歸現(xiàn)實主義的一部長篇小說。費爾明娜·和弗洛倫蒂諾·阿里薩的愛情糾葛為小說主線:年輕的電報員弗洛倫蒂諾和費爾明娜一見鐘情并沉入愛河,但遭到女主人公父親洛倫索·達薩的反對;弗洛倫蒂諾求愛失敗,費爾明娜嫁給出身高貴的胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生;歷經(jīng)半個世紀(jì),烏爾比諾醫(yī)生死去,費爾明娜和弗洛倫蒂諾在古稀之年覓得愛情的核心。

在漫長的等待中,除了保留對費爾明娜忠心但虛無縹緲的愛,陌生人、妓女、黑人等622個女人在弗洛倫蒂諾的激情日記里一一登場。有人認(rèn)為小說中的費爾明娜在父權(quán)社會中受到壓迫和束縛,和那些成為男人激情發(fā)泄工具的女人一樣是大男子主義下悲劇的存在。而事實上,筆者認(rèn)為她們一起為追尋愛和自由而存在發(fā)聲。

本文擬從女性主義文學(xué)批評視角解讀《霍亂時期的愛情》中的女性形象,探究女性的存在價值和馬爾克斯的女性觀。

一、女性主義文學(xué)批評

女性主義文學(xué)批評誕生于20世紀(jì)60年代末70年代初,受西方女權(quán)主義運動影響和滲入,是政治運動深入文化領(lǐng)域的結(jié)果。它主張從女性主義的全新視角對以往的文學(xué)作品重新解讀,對男性文學(xué)作品中被歪曲的婦女形象進行批判,同時對文學(xué)中的女性意識、女性寫作、女性語體等重新建構(gòu)。

女性主義批評假定“所有的寫作都打上性別的烙印”。基于作家自身的性別經(jīng)驗和心理因素,在寫作過程中他/她往往會將性別觀念一定程度上投射到文學(xué)文本上,而這些觀點或固有形象則賦予文學(xué)文本不同的性別內(nèi)涵。女性主義批評家明確地界定了以女性作家的創(chuàng)作及作品中的女性形象為其研究對象。這一批評視角以批判男性文本中的性別歧視作為研究基礎(chǔ),沒有把研究只局限在女性的文本上,也不排斥對男性文本的探討。

二、從女性主義批評視角分析《霍亂時期的愛情》中的女性形象

女性主義文學(xué)批評作為一種學(xué)術(shù)視角首先關(guān)注的是性別差異,認(rèn)為“生理性別不等于社會性別,人們習(xí)以為常的女性性別角色不是天生的,而是男權(quán)社會共謀的結(jié)果。”很多文學(xué)作品中的女性,在男權(quán)社會里往往被動地充當(dāng)男性中心社會賦予的規(guī)定性角色,處于依從封閉孤獨的境地,“被建構(gòu)為貞節(jié)、物質(zhì)性或精神性和非智力性等固定形象模式”。

馬爾克斯在書中構(gòu)造了19世紀(jì)生活在拉美地區(qū)不同命運的女性人物形象,這里以女性作為文本主要閱讀點切入,可將教育背景、種族差異、社會地位等因素暫時擱置。

盡管生活在男權(quán)社會的大背景下,小說中的女性并不作為男人的附屬品而存在,她們追求性愛的愉悅體驗、生活自由,這與以往男性或女性作家文本中所構(gòu)建的保持沉默向命運屈服的典型拉美女性形象截然不同。雖然小說并不指向性別戰(zhàn)爭,但如果沒有女性角色的串連,故事結(jié)構(gòu)就不完整。書中女性與現(xiàn)實生活聯(lián)系更為緊密,她們充滿耐心與真誠;而男性雖然能做出瘋狂而偉大的舉措,但是他們?nèi)狈δ托暮托湃危鎸Ь乘麄兪侨跽撸柘蚺詫で笪拷濉?/p>

下面筆者將從單個人物出發(fā)對小說中的女性人物形象作更為詳盡的解讀。

費爾明娜這一女性形象貫穿全書六個章節(jié),作為女主人公她是弗洛倫蒂諾整整惦念了53年的愛慕對象。弗洛倫蒂諾在送電報時偶遇十三歲的費爾明娜,偶爾的一瞥“成為這場半個世紀(jì)后仍未結(jié)束的驚天動地的愛情的源頭”。書中第二章有這樣一段描述“她走起路來有一種天生的高傲……就像一頭小母鹿,仿佛完全不受重力束縛似的”這段描寫第一次體現(xiàn)出年輕的費爾明娜的獨特性。進入婚姻生活后,在她始終擁有自己的立場,她深知自己所扮演的角色,包括母親、妻子、朋友、公眾人物,因而她自信沉穩(wěn)內(nèi)心強大,敢于挑戰(zhàn)貴族家庭的傳統(tǒng)、辨別虛偽。她與烏爾比諾醫(yī)生的婚姻生活雖然平靜規(guī)律但充滿矛盾:浴室里的肥皂、做飯、小便池的清潔都會引起爭吵;然而暮年之時,她和醫(yī)生卻又能為對方灌腸、洗牙、拔火罐,這恰恰是愛情的保留,體現(xiàn)了馬爾克斯對女性在回歸家庭后付出的肯定。費爾明娜足夠幸運,擁有溫馨浪漫的戀愛、和諧穩(wěn)定的家庭,最后重拾舊愛,老年依舊幸福。這里,馬爾克斯對老年、死亡和愛情進行綜合考量,將對幸福的思考雜糅在人物塑造中。

小說還塑造了其它自由獨立的女性形象,比拿薩勒的寡婦、奧森西婭·桑坦德爾、萊昂娜·卡西尼亞、薩拉·諾列加、奧林皮婭·蘇萊塔以及阿美利加·維庫尼亞等。盡管她們沒有好的背景條件,或是寡婦、妓女、黑人,但她們完全不需要顛覆自己的角色,從一個所謂的被壓迫者成為一個壓迫者,因為對于這些女性角色而言不存在任何的自卑或從屬感。作為與弗洛倫蒂諾在不同時段享受床上顛鸞倒鳳的情人,薩拉·諾列加甚至得出過“凡赤身裸體干的事都是愛。靈魂之愛在腰部以上,肉體之愛在腰部以下”這樣深刻的結(jié)論。

根據(jù)90年代“被傷害者女性主義”理論,所有的女人都處在被男人侵犯和攻擊的危險中,女人永遠是被害者因而要反駁和否認(rèn)和父權(quán)扯上關(guān)系的價值觀等。筆者認(rèn)為小說中的這些女性角色并不是被傷害者,在她們身上并沒有仇恨的身影。相反,從基本的追求經(jīng)濟和生活獨立的女性主義原則出發(fā),我們可以發(fā)現(xiàn)她們是被傷害者的對立面。弗洛倫蒂諾的母親特蘭西多·阿里薩和黑女人萊昂娜·卡西亞尼就是很好的佐證。作為單身母親,她開了一家雜貨鋪,獨自撫養(yǎng)弗洛倫蒂諾長大,甚至還會借錢給富人家。同時,她與兒子分享她對讀書的感受,“嘗試用自己的智慧之光為兒子引路”。

另一個成功的女性人物卡西亞尼——年輕漂亮的黑人女子。盡管被安排了最低等的職位,而她卻抱著嚴(yán)肅認(rèn)真、謙奉獻的態(tài)度干了3年,她學(xué)英語、上夜校,最終付出得到回報。此外書里有這樣的描述“她是他生命中真正的女人,盡管兩人始終都不知道這一點,也從未做過愛。”當(dāng)弗洛倫蒂諾試圖向她表白并發(fā)生性關(guān)系時,遭到了卡西亞尼的拒絕。這一例子展現(xiàn)了女性自我覺醒的光輝,同時它說明了女性主義所強調(diào)的掌控性自由以及傾聽女性聲音這兩個原則。

小說中的女性角色雖然被馬爾克斯設(shè)定在父權(quán)社會的歷史背景下,但是她們能夠發(fā)出自己的“吶喊”,掌控自己的身體而不必作為男性的附屬品而生存,像費爾明娜、卡西亞尼、甚至是拿撒勒寡婦,最終都能沖破社會本身的桎梏而尋求充滿愛的生活。

除了正面對女性人物進行塑造,馬爾克斯將常人所解讀的兩性關(guān)系扭曲,改變了原本對暴力和性虐待的理解,從側(cè)面樹立小說中的女性人物。小說中第一次“強奸”發(fā)生在弗洛倫蒂諾身上,他被陌生的女人拖進房間奪去了“童貞”,盡管這樣,他卻迫切地想要知道這個暴力的女性的真實身份,并且對這個未知身份的女性充滿感激。在這里,男性成為了“受害者”,而女性則是“加害者”。小說中的第二次“強奸”發(fā)生在卡西尼亞身上,同樣她也沒有見到施暴者的臉,但事后卡西尼亞強調(diào)她永遠記住了這個男人的體型和做愛的方式,她不但沒有恨他反而愛他并渴望找到這個男人。在女性主義的觀點下,強奸被視作是一種文化壓迫,女性成為男性的性宣泄工具。而這里,馬爾克斯在這里不僅將強奸的過程翻轉(zhuǎn)同時顛覆了傳統(tǒng)上對強奸的理解。過程翻轉(zhuǎn)在于女人強奸男人,結(jié)果顛覆在于強奸帶來愛和渴望而非原本會發(fā)生的仇恨。正如女性主義作家西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》(1998)中所述,所有的壓迫都會制造一個戰(zhàn)爭,而這場戰(zhàn)爭的本質(zhì)是二者的成長、自愛以及自尊。

三、總結(jié)

小說中,女性角色戰(zhàn)勝了來自年齡、種族、社會會地位的偏見,獲得了肉體和心靈上的自由與勝利,她們構(gòu)成了故事暗含的發(fā)展線索,成為獨立而不依附于男性的主體。盡管馬爾克斯筆下仍然出現(xiàn)了對女性的暴力以及男權(quán)社會描的寫,筆者認(rèn)為這是社會歷史背景的局限性所致。

有評論者認(rèn)為費爾明娜的婚姻因女性固有的妥協(xié)性和男權(quán)社會的壓迫是一場失敗的婚姻,弗洛倫蒂諾那些情人的命運也是因其本身的妥協(xié)性而走向悲劇。從女性主義批評視角出發(fā),馬爾克斯在某些方面是凸顯了男人在歷史變動中的地位,但是筆者認(rèn)為在《霍亂時期的愛情》中女性價值得到了充分肯定,女性角色的塑造飽滿而充滿血肉感情,使小說的愛情的主題得到更廣泛的延伸。

[1]西蒙娜·德·波伏娃.第二性(陶鐵柱譯)[M].北京:中國書籍出版社,1998.

[2]陳風(fēng).《霍亂時期的愛情》的愛情主題研究[D].武漢:華中師范大學(xué),2014.

[3]加西亞·馬爾克斯.霍亂時期的愛情 (楊玲譯). 海南:南海出版公司,2012.

[4]王軍,侯天皓.論西方女性主義的批評范疇[J].求索,2008(10):161-163.

[5]王楠.性別剝離與標(biāo)準(zhǔn)重構(gòu)—透視肖瓦爾特“女性批評學(xué)”的兩個維度[J].四川外語學(xué)院學(xué)報,2009(1):27-30.

[6]張翠梅.寬容與和諧——對《第一塊石頭》中女權(quán)思想的思考[J].湖北社會科學(xué),2010(3):138-140.

[7]張艷新.從女性主義視角分析林黛玉的生命意識[J].天中學(xué)刊,2014(3):85-87.

[8]朱剛.二十世紀(jì)西方文論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006.

[9]朱景冬.別具一格的愛情小說—評《霍亂時期的愛情》[J].國外文學(xué),1990.(1):117-127.

楊珕 (1991-),女,蘇州大學(xué)外國語學(xué)院2014級外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)方向在讀研究生。

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