論傳統文化太極拳與書法的養生之道

張志光　薛源

摘要：太極拳和書法藝術同為傳統文化中炫彩奪目的一幟，在幾千年的歷史沉淀中不斷完善。太極拳和書法共同作為我國民族傳統文化不可或缺的瑰寶，尋根溯源二者有著千絲萬縷的聯系，在追求自身和諧價值趨向的同時與自然、社會相融合，是中國傳統文化普遍和諧價值觀的充分體現。因此，文章運用文獻資料法，分別獲取太極拳養生和書法與養生相關資料和理論、實踐依據進行闡述對比。在實現“中國夢”的主題下，并以中國傳統文化為理論基礎的大前提下，以整體和辯證的思維，從多種角度去闡釋二者的養生功效及二者之間的相互聯系。

關鍵詞：傳統文化 太極拳 書法 養生

中圖分類號：G85

文獻標識碼：A

文章編號：1004-5643（2015）05-0015-03

養生是中國千百年來津津樂道的一個話題，是人們對美好生活的向往和對身體健康度百歲乃去的追求，談及中國傳統文化的養生之道就不得不說太極拳和書法藝術修身養性的養生功效了。太極拳、書法藝術是中國傳統文化優良傳統的詮釋，是集儒、道、佛、雜家等重家養生學說之大成。太極拳作為肢體活動為主要運動形式，通過“調心”、“調息”、“調身”三調的方式來鍛煉身心，強身健體。書法藝術同樣講究“心”、“神”、“意”、“氣”等，并配合運筆以文字的形式展現出形神兼備、松靜自然的生活方式。中國傳統養生之道，其主要講究“形神合一”的養生觀，太極和書法的練習就是這一養生觀念的具體表現形式。練習太極拳時不僅僅只是肢體的活動，練習太極拳的最高境界是“形”與“意”的高度集中與配合，通過調節氣機來配合肢體運動從而達到形神合一、延年益壽的效果。書法練習也是如此，運筆時的每一筆的書寫時都需要意念的配合，呼吸節奏的調節來完成。二者分別以其獨特的方式展現出對中國傳統養生文化的詮釋，同時又有著千絲萬縷的聯系。自古以來有很多善書法者善養生之道，書法做為文字的書寫藝術是以表現和抒發內心情感為主旨與人的思維活動，和情感的起伏息息相通，所以書法練習可使人平心靜氣、愉悅身心、排除雜念，并可給人帶來愉悅的成就感。因此，練習書法時應做到心神合一、排除一切干擾，正如蘇東坡《書論》中說到：“書必有神、氣、意、肉、骨，五者缺一，不為成書也”。太極拳練習也是如此。

1 太極拳——大道之中的小道

太極本無極，無極既是一種“空”、“靜”、“虛”、“無”身體精神的表現形式，“無極”即為高度入境的身心狀態的表現形式，心中沒有任何的雜念，與自然界的萬事萬物融匯一體，王宗岳《太極拳論》開篇即說：“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則和”。因而，自己即為自然的一部分，就是人本身的“小道”與自然界的“大道”融會貫通，這正如太極拳的起源是以道家思想為理論指導下而產生，如老子說：“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，“人法地、地法天、天法道、道法自然”。這句話非常明確的說明的人與自然的關系，太極拳就是在遵循“道法自然”的基礎之上，按照自然規律而練習的養生功法，講究“小勞”因人而異的練習方式，太極拳的練習是周身大量出汗而氣不喘，并且不同的太極拳適合不同年齡階段的人群練習，正如《素問·上古天真論》所說：“其知道者，法于陰陽，和于術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神具，而盡終其天年”。這也是中國傳統文化太極養生與西方運動健身的本質區別。

1.1中醫理論指導下的太極陰陽養生觀

中國傳統養生文化是以中醫理論為指導下而產生的，并以中醫理論為基礎而不斷的完善，中醫學理論認為：“生之本，本于陰陽”；“陽化氣，陰成形”，即是說陰陽即為生命的根本，生命的過程即是一個不斷化氣與成形的過程，也就是機體同外界不斷地進行物質和能量交換的過程，即新陳代謝。陰陽是對立、統一的關系，二者相互制約并維持即為身體健康。

在太極拳練習時應十分注重陰陽的協調統一，陳鑫說：“打拳皆隨天機動，太極原象皆自吾身流露”。《陳氏太極拳圖說序》：“天地之道陰陽而已，人身亦然”。整體來看練習時肢體的運動即為陽，意念與氣機的配合即為陰，細化到太極拳在練習中每招每式的虛實、開合、剛柔轉換等，處處皆是陰陽互換，因此習練太極拳要領悟陰陽之要義。太極拳的每招每式都是在行、神、意、氣相互配合而完成的。如果練習時只是注重肢體上的運動形式，完全忽略意念的配合則只是剩下一個空殼，這與西方的運動健身就沒什么區別了，這只是肢體的鍛煉而已。中國傳統養生文化非常重視“形神兼備、表里合一”的養生觀念。太極拳以緩慢、延續不斷的練習風格是對傳統養生文化最好的詮釋。練習時注意形、神、意、氣相互統一，以意運氣，以氣充形，以形完神，與自然大道融為一體，和天地之氣生、順四時之法成，排除一切私心雜念從而達到內與外的陰陽協調統一，達到強身健體、延年益壽的效果。

1.2太極拳動作練習形式及其延年益壽的養生理論觀念

太極拳作為傳統武術的一部分，它的健身養生功效源自于其本身的動作練習風格，緩慢柔和，連綿不斷，動作形式以有氧代謝為主從而促進能量代謝的慢消耗。并以中國深厚的傳統文化理論為支撐，不斷豐富完善延年益壽的養生理論內涵。所以太極拳深受廣大健身人群的喜愛。

太極拳源于自然，是對大自然最好的詮釋，其動作形式多數是以自然界萬事萬物為創作原型來命名來表露其順應自然的養生功效。如現在太極拳中的白鶴亮翅、金雞獨立、野馬分鬃、攬雀尾等，都是以自然界不同動物為原型創編而成的太極拳招式。吸收不同物種之優勢來豐富太極拳養生延壽之功效，使其更好地與自然相融合，通過外在動作形式與內部臟腑機理氣化運行路線，來達到內外合一、形神兼備、大腦思維高度入境的狀態，使人的有機整體與大自然相融合，吸收萬物之精氣。正如陳鑫所說：“有形歸于無跡，物我兩相忘”，這是對太極追求天人合一最好的解釋。因而，練習太極拳時對周圍環境和四時變化有一定的要求，為了更好的接近自然，應找花草樹木較多環境較為安靜的地方進行練習，這樣既有助于練習，又可愉悅身心，好的心情是養生益壽的重要因素之一。endprint

2 書法藝術——淡雅的線條養生文化

文字是對傳統文化記錄與傳承的工具，也是人類智慧的結晶。談及中國書法，他是中華民族的印記，從倉頡造字至今已有5000多年的歷史。在這浩瀚的歷史長河中，在不斷吸收傳統文化的精髓下，書法已不單單是文化記錄與傳承的工具了，而發展成為了一種美的藝術和修身養性的養生之術。中國的書法藝術既有具體的生活氣息在內，又有抽象的、空靈的想象空間。書法藝術既有道家“道法自然”的整體自然觀，同時又有儒家“中庸”中和的社會人際觀。

書法可陶冶人的情操、增添生活的樂趣，挖掘人內心深處不為人知的思想，書法是思想情感的表露，是樂觀生活態度的寫照。練習書法可是人形神共養達到，“形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”，還可使人靜下心來陶醉于線條的美感之中，排除外在一切雜念的干擾，是心情保持愉暢和良好精神狀態的調味劑。書法練習同樣需要形神兼備、內外合一的思想要求，同樣需要以傳統文化為理論依據，來充實和豐滿自己的理論體系，彰顯其獨特的養生文化理論與實踐效果。

2.1書法中和于陰陽的養生自然觀

陰陽學說是自然界普遍規律的反應，是中國古典哲學對事物對立統一關系的解釋說明。人是自然界的一部分，書法是在人的操控下來完成的文字表露。因此，在書法練習中無論運筆、布白等一系列動作形式中都包含著陰陽學說的變化規律在內，每一筆劃的書寫之中都表現著“和于陰陽，法于數術”養生觀念。書法的書寫每一筆劃的完成都是虛與實、剛與柔、內與外相互協調配合下，是以肢體語言為內在變現形式，以文字在紙張上呈現從而表現出人生的修養境界。正如清初中醫學家，書畫家傅山所說：“作字先作人，人奇字亦古”。

書法的陰陽養生思想，表現在書寫的同時是智力的思維和肢體運動相互配合下完成的。在每一個字的書寫時都是先經過大腦的思考，在大腦中安排好字體的結構之后，再由神經支配臂、腕、指協調發力陰陽頓挫來完成的。在這期間大腦幾乎是除了思考該如何寫好字之外再無其他懸念了，從而就做到了空靜自然，使人與外界相互融合為一體，能夠保持良好的精神狀態，并達到延年益壽之功效。

2.2書法練習可滿足人精神需求，愉悅身心從而達到養生效果

書法練習相對以太極拳來說，對場地的要求相對來說就簡單多了，只需有一桌子配上筆、墨、紙、硯文房四寶即可。養生的最講究的就是養性，即修身養性為養生延年益壽之根本，“七情”的變化往往是給人各種煩惱的根源。調節“七情”的起伏變化，把他們控制在一個平衡合理的范圍之內，盡量避免過喜、過悲、過怒、過思、過恐、過驚、過憂，并保持心情舒暢，這才能做到延年益壽度百歲乃去養生之目的。練習書法時，就可使人的“七情”得到平復，心情舒暢并全身心地投入到書法創作的美感之中，用心去體會中國傳統書法藝術的人生哲學內涵。書法練習還可給人帶來成就感，當在一張潔白的宣紙上面呈現出自己的字體之后，并加以欣賞字與字的機構布局，筆劃的運筆路線，并能和以前的相互對比發現有所進步時，人就會產生小小的成就感，可能因此就會給你帶來一天的好心情。當然這跟做其它的事情也是一樣的，比如，農民感到幸福的時候就是在果實取得大豐收的時候，對于科學家來說他最幸福的時候就是他的科學研究取得勝利的時候。所以說，練習書法可以給人帶來成就感、幸福感，在繁瑣的日常生活之中找到一絲心靈的安慰。現在有很多對長壽老人的調查研究表明，哪些老人之所以長壽，并不是因為他們整天的生猛海鮮各種補品吃著。相反，他們的生活很樸素，適當的勞作，最主要的就是他們沒有那么多的欲望，不會因一點瑣事而顛覆自己的好心情。所以說，“養生”就是“養性”，練習中國傳統書法文化養的就是“性”，在書法中去體會前人那種“無為”的境界，去體會傳統文化內在的哲理，并能指導我們在當今社會中如何處理人與人，人與社會，人與自然的關系。

3 太極拳與書法傳統養生文化的契合

太極拳和書法最顯著的共同特點就是，他們都是以肢體活動形式來完成的，且肢體活動的速度、快慢適中，這一運動形式完全符合中國傳統養生思想要求的“適中”。在經過緩慢柔和的練習過程中，并配合意念、呼吸等去調節臟腑機理的變化，做到“調身”、“調心”、“調息”之功效。

太極拳和書法共同做為傳統文化的一部分，二者都是以傳統文化為理論背景的前提下發展和完善的，都是對傳統文化的詮釋。太極拳吸收道家的“道法自然”思想，可令練習者在練習中去體會大自然給人帶來的生命氣息，吸收日月之精華促進人體與自然之間的新陳代謝，增強臟腑功能并延緩衰老期的到來，從而達到養生的目的。書法同樣也是在吸收“道法自然”的思想下。另外，太極拳和書法同樣也受到儒家“中庸”思想的影響，儒家的“中庸之道”講究“不偏不倚”、“過猶不及”、“不激不勵”的“中和”思想，太極拳和書法的練習都是在鍛煉人品質，消磨性子的。遇事三思而后行，不急、不燥，永遠保持平常心，在得失面前能夠很好地緩和自己的情緒，從事太極和書法這兩項慢而柔的養生練習方法可調節“七情”的變化。

4 小結

太極拳和書法藝術都是植根于中國傳統文化之中的，是中國傳統文化的重要組成部分。在傳統文化的發展完善中他們起著非常重要的作用，特別是在傳統養生的發展中更是不可或缺重要的因素。太極拳和書法無一不是用肢體活動和氣韻調節從內到外的配合，同時也是對自我人生的書寫和對生活態度及個人性情的書寫，從最為純粹的心靈訴說到肢體語言、紙面媒體的表達，用豐富的意象表達自己的所思所想，體現出中國傳統文化的深厚底蘊和獨特魅力。endprint