高等學(xué)校資助管理工作探究

李玲玲

摘 要：隨著我國高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校擴(kuò)大招生的規(guī)模在逐年加大，教育從精英化不斷向大眾化發(fā)展，從而給貧困生提供了更多進(jìn)入高等學(xué)府學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但隨著高等教育收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的不斷提高，貧困生受資助的問題已被廣泛關(guān)注，本文就結(jié)合自身情況談?wù)剛€(gè)人在工作中的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和看法。

關(guān)鍵詞：高校；貧困生；資助

目前，高校學(xué)生中貧困學(xué)生的人數(shù)逐年增加，貧困生已成為高校教育中普遍存在的特殊群體。如何解決高校貧困生問題，做好高校學(xué)生資助工作，已成為高校普遍的熱點(diǎn)問題[1]。作為一名高校政治思想教育的輔導(dǎo)員，如何做好家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的思想工作顯得尤為重要。目前高校資助工作中存在一些現(xiàn)狀和問題。

一、目前對(duì)貧困生的認(rèn)定缺乏詳細(xì)、合理、準(zhǔn)確的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)

首先，從學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)收入水平這個(gè)方面來說。家庭經(jīng)濟(jì)是否困難，各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平差距較大，所以評(píng)選當(dāng)中，按什么標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)定就顯得尤為重要了，就拿我們學(xué)院來說，招生生源地有來自西部地區(qū)的學(xué)生，也有來自中東部地區(qū)的學(xué)生，其地域整體經(jīng)濟(jì)條件存在較大差距，如果單純以“絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)”來進(jìn)行貧困生認(rèn)定的話，難免會(huì)從有失公平性。其次，從對(duì)學(xué)生的貧困“認(rèn)定”手續(xù)來看，目前高校大多數(shù)采用的認(rèn)定方式，都是通過貧困生申請(qǐng)，到生源所在地開具貧困生證明，由生源地民政部門蓋章確認(rèn)，但由于這方面沒有十分完善的約束和監(jiān)督機(jī)制，使得亂開證明的現(xiàn)象普遍存在，甚至于有些學(xué)生提供的家庭收入等經(jīng)濟(jì)情況與實(shí)際存在較大差距的不良現(xiàn)象。因此，光靠認(rèn)定手續(xù)的評(píng)定方式還是存在一定的局限性，而針對(duì)學(xué)生資助的相關(guān)制度和國家政策，是為了體現(xiàn)促進(jìn)貧困學(xué)生的全面發(fā)展，維護(hù)教育的公平性，但在實(shí)施過程中卻發(fā)現(xiàn)了“認(rèn)定難，評(píng)選難”的現(xiàn)象，最終導(dǎo)致學(xué)生資助工作有失偏頗。

二、貧困生對(duì)國家助學(xué)貸款的理解有偏差，導(dǎo)致資源配置不合理

部分貧困生由于從小就在艱苦的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中成長(zhǎng)起來，和其他學(xué)生相比，他們大多數(shù)具有吃苦耐勞的精神，學(xué)習(xí)刻苦努力，但自尊心、自立性都比較強(qiáng)；還有一些貧困生本身就存在自卑、壓抑等心理問題，越是貧困越是不愿意承認(rèn)自己是貧困生。據(jù)調(diào)查，我院有近30%的學(xué)生存在有這樣的心理，怕被別人瞧不起而不去申請(qǐng)助學(xué)貸款，還有一些家庭的確困難的學(xué)生沒有建立起信貸消費(fèi)，怕給未來造成負(fù)面影響而不敢貸款，加上辦理助學(xué)貸款手續(xù)復(fù)雜或處于各種顧慮不去申請(qǐng)助學(xué)貸款，反而部分消費(fèi)意識(shí)超前的非貧困學(xué)生卻積極申請(qǐng)貸款。從而出現(xiàn)了真正的貧困生不去貸款，而貸到款的不一定是真正貧困的學(xué)生，這就出現(xiàn)了助學(xué)貸款資源配置不合理現(xiàn)象。

三、受資助的貧困生感恩意識(shí)淡薄，缺乏社會(huì)責(zé)任感

在許多受資助的學(xué)生中調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著八零后、九零后，獨(dú)生子女?dāng)?shù)量的增加，從小受父母長(zhǎng)輩的精心呵護(hù)，過著飯來張口、衣來伸手的日子，這使得他們?cè)谛愿裆洗蠖鄶?shù)都自私狹隘、任性懶惰，以自我為中心，不會(huì)關(guān)心他人，更不懂得感恩報(bào)答。對(duì)待周圍的事物很冷漠無情。這樣的學(xué)生，缺乏一種社會(huì)責(zé)任感和感恩意識(shí)，即便將來走入社會(huì)也會(huì)很難適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展更不要說對(duì)社會(huì)主義事業(yè)產(chǎn)生大的推動(dòng)作用了。

針對(duì)目前存在的現(xiàn)狀，解決問題的基本思路：

1.完善受資助的貧困學(xué)生的認(rèn)定程序和制度。對(duì)于受資助的貧困學(xué)生的認(rèn)定應(yīng)當(dāng)有一套完整的認(rèn)定體系[2]，比如認(rèn)定應(yīng)該以貧困生證明為基礎(chǔ)，然后結(jié)合同班或同寢室學(xué)生的評(píng)議結(jié)果，參考該貧困學(xué)生在學(xué)校的實(shí)際消費(fèi)能力，必要時(shí)對(duì)其家庭進(jìn)行隨機(jī)走訪調(diào)查，通過多方面的考察，來完成認(rèn)定。對(duì)于欺瞞經(jīng)濟(jì)狀況、提供虛假信息的學(xué)生應(yīng)當(dāng)給予嚴(yán)厲的校內(nèi)處分，并保留其不良記錄。另外還要聯(lián)合國家相關(guān)職能機(jī)構(gòu)，來追究提供虛假證明信息部門的相關(guān)法律責(zé)任。

2.關(guān)愛貧困生的心理健康問題。高校的貧困學(xué)生大多數(shù)來自較為偏遠(yuǎn)地區(qū)或是農(nóng)村地區(qū)，本身他們也有積極向上的熱情和高昂的斗志，但是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難和壓力，往往使他們覺得低人一等，不敢正確面對(duì)其他同學(xué)，有點(diǎn)貧困生為了減輕家里的負(fù)擔(dān)，常常只啃饅頭，連青菜都很少吃；為了盡可能少花錢，他們大多數(shù)衣著樸素，不追求時(shí)尚，連一些同學(xué)聚會(huì)都不愿意參加，他們往往把自己封閉起來，不愿主動(dòng)與人交往，自卑和不自信等心理不健康問題就廣泛存在于貧困大學(xué)生當(dāng)中。因此我們要從各個(gè)方面關(guān)愛貧困學(xué)生，并建立心理咨詢部門，對(duì)這些學(xué)生要積極進(jìn)行交流和溝通，緩解其自卑心理，使他們從心理陰影的困境中解脫出來，讓其具有正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀并樹立正確的自信心。

3.加強(qiáng)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。我們要在做貧困生資助工作的同時(shí)，應(yīng)將大學(xué)生誠信、感恩意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感的思想道德教育滲透到工作的各個(gè)領(lǐng)域。應(yīng)將道德教育滲透到工作精髓中去，在教育過程中突顯、在專業(yè)教育中加強(qiáng)、在學(xué)生管理中深化、在校園文化中體現(xiàn)、在社會(huì)實(shí)踐中貫穿，從各方面加以正面引導(dǎo)；教育獲得資助學(xué)生應(yīng)樹立正確的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活態(tài)度和生活習(xí)慣，幫助他們摒棄盲目攀比的虛榮心理和不切實(shí)際的消費(fèi)觀念，在力所能及的范圍內(nèi)去關(guān)愛幫助一些更需要幫助的人，擺脫弱勢(shì)地位，從而使自身價(jià)值得到體現(xiàn)，將資助的愛心和精神傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，形成文明互助的良好社會(huì)風(fēng)氣[3]。

解決高校貧困生經(jīng)濟(jì)問題是資助工作價(jià)值體現(xiàn)的基礎(chǔ)問題，加強(qiáng)思想政治教育，引導(dǎo)貧困生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任、感恩與誠信意識(shí)，成就有社會(huì)責(zé)任感的人，才是資助工作價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歸屬。

參考文獻(xiàn)：

[1]周楊，趙永吉，高云，王仲德，郭明友.新資助政策體系下欠發(fā)達(dá)地區(qū)高校貧困大學(xué)生幫扶制度的建構(gòu)與思考[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2008（06）：84-86.

[2]張引俊.我國高校資助政策存在的問題與對(duì)策[J].大眾科技2013（02）：86-88.

[3]楊鵠.新資助體系下大學(xué)生誠信教育的思考[J].湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（06）：39-41.

（作者單位：河南鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院）endprint