“選用史料、創(chuàng)設(shè)情境”，構(gòu)建高效課堂

許 慧

（甌海實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

史料包羅萬象，浩如煙海，那么我們應(yīng)該如何去選擇運(yùn)用史料呢？

一、根據(jù)學(xué)科要求特點(diǎn)選用史料

歷史學(xué)科的要求是真實(shí)，所以教師在引用史料時要秉承史學(xué)傳統(tǒng)中的“實(shí)錄”精神，嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)地對待史料。在教學(xué)過程中所用的文字史料，一般來自文章的節(jié)選，如果只選擇一部分，可能會造成以偏概全。也有一些文字，節(jié)錄內(nèi)容單獨(dú)呈現(xiàn)時，因?yàn)槭チ嗽瓉淼恼Z境，也有可能和原意并不相同。這都是斷章取義的表現(xiàn)。歷史與社會九年級下《鞏固新生政權(quán)》中講到朝鮮戰(zhàn)爭時，往往引用這樣一段史料“在一個錯誤的時間，錯誤的地點(diǎn)，同錯誤的對手，打一場錯誤的戰(zhàn)爭”，試圖以此史料證明美國人在朝鮮戰(zhàn)爭的失敗以及對這場戰(zhàn)爭的后悔之意，實(shí)際上這是1951年5月15日的國會聽證上，麥克阿瑟建議把朝鮮戰(zhàn)爭擴(kuò)大至中國，布萊德利說：“如果我們把戰(zhàn)爭擴(kuò)大到中國，那我們就會被卷入錯誤的時間、錯誤的地點(diǎn)同錯誤的對手打一場錯誤的戰(zhàn)爭。”這說明文字片段在離開情境和上下文時，會帶來內(nèi)涵上的變化，造成讀者理解的失誤。為避免斷章取義，對擬引用史料要進(jìn)行反復(fù)斟酌，確保這一片段使用時既能相對獨(dú)立地承載歷史信息，又要保證這一信息不會偏離原意。

二、根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平選用史料

不同年級、不同年齡段的學(xué)生，由于心理特征、思維發(fā)展水平、知識儲備程度的不同，對史料的接受能力也不一致。太難的史料閱讀，會影響學(xué)生掌握歷史知識，太簡單的史料卻會缺乏思考性，這就要求選擇史料時應(yīng)注意層次性和漸進(jìn)性。低年級學(xué)生應(yīng)多用一些直觀形象的、通俗易懂的、間接的史料，特點(diǎn)是一些文言史料，盡可能翻譯成白話文，如，歷史與社會八年級上冊《秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立》中，講到漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因，引用《漢書》記載：“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車”，學(xué)生理解起來不容易，可以進(jìn)行轉(zhuǎn)述，翻譯成“皇帝出行都不能乘坐到毛色相同的四匹馬拉的馬車，而高級將領(lǐng)與文官只能坐牛車出行了”。通俗易懂，學(xué)生很輕松地感受到了西漢初年經(jīng)濟(jì)蕭條的景象，在這種殘破的社會經(jīng)濟(jì)狀況下，漢初才實(shí)行休養(yǎng)生息政策。

三、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選用史料

現(xiàn)行的歷史與社會教材圖文并茂，史料較豐富，但由于篇幅原因，教材有些重點(diǎn)內(nèi)容教師一下子難以說明，或者只有歷史結(jié)論沒有說明過程，不能為學(xué)生提供充足的背景知識，使學(xué)生難以理解，所以需要史實(shí)說明，做到論從史出。教師在備課中要充分估計(jì)到應(yīng)補(bǔ)充史實(shí)的內(nèi)容，并精心搜集補(bǔ)充史料來充實(shí)材料，學(xué)生通過閱讀歷史材料，并從中獲取有效信息。如，歷史與社會八年級上冊《新文化運(yùn)動》一課中提到蔡元培北大辦學(xué)思想方針為“思想自由、兼容并包”，僅僅是一個結(jié)論，為了讓學(xué)生深刻理解其含義，必須進(jìn)行解釋。所以，在教學(xué)過程中可以補(bǔ)充史料，引用蔡元培本人的言論“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也聽它們自由發(fā)展”“北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)府”。通過史料的補(bǔ)充闡述生動貼切地展現(xiàn)了蔡元培的思想，同時通過對材料的理解分析，做到了論從史出。

四、根據(jù)新課標(biāo)要求選用史料

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對教師教學(xué)建議中有這樣的規(guī)定：“在加強(qiáng)教師引導(dǎo)的同時，要努力創(chuàng)設(shè)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，幫助學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上，收集并運(yùn)用相關(guān)信息，自己得出結(jié)論，并有機(jī)會闡釋各自的觀點(diǎn)和看法。同時，要鼓勵學(xué)生依據(jù)材料，合理想象，多角度、多層面思維，大膽提出自己的創(chuàng)見。”因此，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史與社會過程中掌握歷史學(xué)習(xí)方法，不再死記硬背教科書上的現(xiàn)成結(jié)論，就必須重視史料運(yùn)用，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，必須有利于提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的理解及分析能力。

在《新文化運(yùn)動》的導(dǎo)入部分，我用PPT出示了這一史料“教員：老爺們請起立！眾生懶懶散散地做動作。教員：老爺們好！眾生（齊聲）：大人好！教員：老爺們辛苦了！眾生（齊聲）：升官發(fā)財(cái)！”創(chuàng)設(shè)情境，并與學(xué)生進(jìn)行了實(shí)際演示，并提問“與平時我們的課堂問候相比，你有什么感想？”之后讓學(xué)生猜一猜這是哪所學(xué)校的課堂禮儀？答案北大，引起學(xué)生的驚疑，順勢設(shè)問“為什么會有今天的北大？”通過漸進(jìn)式的提問激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)入課堂正題。

總之，歷史與社會教學(xué)要做到言之有據(jù)，必須從史料出發(fā)。恰當(dāng)?shù)剡x擇使用史料，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，使學(xué)生牢固樹立“論從史出”的史學(xué)觀念。

繆靈珠.繆靈珠美學(xué)譯文集.中國人民大學(xué)出版社，1998-08.