關(guān)于質(zhì)疑的一點思考

王 東

（內(nèi)蒙古巴彥淖爾市臨河區(qū)第三中學(xué)）

語文教育的目的在于有效地培養(yǎng)和提高學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，側(cè)重于寫。如何順利達(dá)到這一目的，訓(xùn)練方法是重要手段之一。傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法是：老師講，學(xué)生聽；老師問，學(xué)生答；學(xué)生做，老師改等。根據(jù)葉圣陶先生“教是為了將來不需要教”的教育思想，“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”的教學(xué)規(guī)律，我大膽地改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，收到良好的教學(xué)效果。主要方法是：在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，從其實際出發(fā)，以教材為“原料”，誘發(fā)學(xué)生敢想、敢問、多想、多問的質(zhì)疑方法。所謂質(zhì)疑，就是讓學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上就課文所涉及的問題大膽地懷疑，提出有價值的問題。

北宋哲學(xué)家張載說：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！笨梢姟耙伞痹趯W(xué)習(xí)中是何等的重要。學(xué)生質(zhì)疑能力的強弱，在很大程度上取決于老師正確而巧妙的引導(dǎo)和科學(xué)的培養(yǎng)。質(zhì)疑，首先，要讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文；其次，課堂氣氛要平和，教師態(tài)度要和藹可親；再次，教師適時激疑。

開始運用這一方法時，由于學(xué)生沒有預(yù)習(xí)的習(xí)慣，沒有質(zhì)疑的基礎(chǔ)，學(xué)生找不出多少要質(zhì)疑的問題來，即便找出來也是一些無須討論，甚至沒有價值的問題。

為了培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，我在課堂上堅持做到：鼓勵學(xué)生說，允許說錯；允許學(xué)生隨時改變自己的看法和說法；允許學(xué)生發(fā)表和教師不同的見解，與教師爭辯。如果老師在授課過程中出現(xiàn)了語病或有所疏漏，學(xué)生可以直言不諱地提出。

由于我堅持了以上做法，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力大大提高了。如，我講《白楊禮贊》，一開課，有個學(xué)生就問：“白楊樹也值得禮贊嗎？”這樣深刻的問題，令我大吃一驚。這個問題正是本文的精髓所在，我在備課時當(dāng)然想到了，但沒想到我要引導(dǎo)質(zhì)疑的問題卻讓學(xué)生直接提了出來。這個關(guān)鍵的問題搞清楚了，其余的問題就迎刃而解了。因此，我就從寫作背景講起。本文寫于1941年，當(dāng)時國民黨反動派消極抗日，積極反共，使日本帝國主義能夠集中兵力向我抗日根據(jù)地瘋狂“掃蕩”。廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，頑強戰(zhàn)斗，多次粉碎敵偽的“掃蕩”，鞏固并發(fā)展了敵后抗日民主根據(jù)地。作者從根據(jù)地人民身上看到了中華民族遠(yuǎn)大的前途，作者成功地塑造了西北抗日根據(jù)地極普遍的白楊樹這個藝術(shù)形象，使讀者聯(lián)想到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大軍民保衛(wèi)祖國的英雄氣概和團(tuán)結(jié)向上的精神。結(jié)果，學(xué)生不僅明白了原由，理解還深刻。當(dāng)我講到“那種樹”時，一個向來不愛說話、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生，突然問道：“老師，白楊樹既然是‘極普通’的樹，怎么又‘不平凡’了呢，這‘極普通’與‘不平凡’不是矛盾了嗎？”話音剛落，一部分基礎(chǔ)較好的學(xué)生紛紛舉起手來，從樹種、生長環(huán)境、外形、色彩、風(fēng)格等方面把兩者和諧的統(tǒng)一起來。本文的教學(xué)任務(wù)也就輕松愉快地完成了。

除此之外，我還根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，有目的地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，即“激疑”。通過激疑引起學(xué)生的積極思維，通過釋疑達(dá)到掌握知識，開啟智力的目的。如，我講《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》一文時，講了第（17）句后，有意識地讓學(xué)生就提出中心論點這一句所涉及的問題質(zhì)疑。可是學(xué)生覺得通俗易懂、沒什么問題了，于是我便引導(dǎo)他們：同學(xué)們想一想，這句話用了兩次“務(wù)必”，如果把第二個“務(wù)必”去掉，完全可以說得通，為什么還要用上呢？這個問題引起了大家的興趣，同學(xué)們提出了各自的看法。經(jīng)過討論明白了，這樣寫的目的是強調(diào)了兩個“保持”的重要性和必要性，而且后一個更重要。這就更加明確了毛澤東同志寫這篇文章的意義所在。

還有《一件珍貴的襯衫》“珍貴”在哪里？《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂是哪類型人的代表？《一件小事》中的“我”是魯迅本人嗎？《七根火柴》是寫人的文章，還是記事的文章？《茶花賦》一文為什么用童子面茶花象征下一代，他們有什么聯(lián)系？等等。文中出現(xiàn)的錯字、病句就更不用說了，幾乎總能找出點毛病來。如《故鄉(xiāng)》16頁“展轉(zhuǎn)”的“展”，學(xué)生認(rèn)為是錯別字，應(yīng)改為“輾”。我告訴大家這兩個字可以通用。還有《論求知》218頁“裝潢”中的“潢”。學(xué)生認(rèn)為應(yīng)為“璜”。當(dāng)時我也這樣認(rèn)為，經(jīng)查字典原來這兩個字也可以通用。在教學(xué)中有些問題連老師也沒有想到，卻讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)了，這無疑是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的結(jié)果。

教學(xué)中的釋疑是質(zhì)疑教學(xué)法的一個有機組成部分。學(xué)生提出來的問題有的比較一般，課堂上不難解決，有的卻是“奇思異想”，令教師一時難置可否?？梢娽屢神{馭不易，這就要求教師應(yīng)根據(jù)不同程度的問題適當(dāng)誘導(dǎo)。如，在學(xué)習(xí)《一張珍貴的照片》時，一個學(xué)生提出：“周總理有沒有到小桂花家里去？”對此教師不能包辦代替簡單下結(jié)論，而應(yīng)啟發(fā)學(xué)生作合理推想。有人認(rèn)為去了，有的認(rèn)為沒空兒去。經(jīng)過熱烈的討論，最后大家認(rèn)為周總理關(guān)心人民群眾，說話算數(shù)，他一定記得要去，但不幸的是總理夜以繼日地操勞國事，最后積勞成疾，離開了我們。他想辦的許多事都沒有來得及辦。這樣的討論激發(fā)了學(xué)生的思維，促進(jìn)了對課文的深刻理解。教學(xué)中的質(zhì)疑是一種開放性、多項性的信息交流活動。在質(zhì)疑教學(xué)中，學(xué)生提出的問題有深有淺，有難有易。教師要因勢誘導(dǎo)，處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體二者的關(guān)系。