藍(lán)調(diào)音樂在北美音樂文化中的藝術(shù)價值

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摘要：藍(lán)調(diào)音樂又稱布魯斯音樂，真正產(chǎn)生于20世紀(jì)初密西西比河的三角洲地帶，是當(dāng)時被迫販賣到北美的黑人在艱難困苦的奴隸生活中所創(chuàng)造出來的音樂風(fēng)格。音樂內(nèi)容大多抒發(fā)了黑人奴隸們內(nèi)心哀怨、苦悶的情緒，具有強烈的抒情性與即興性，它是北美音樂文化中的重要組成部分。

關(guān)鍵詞：藍(lán)調(diào)音樂 北美音樂 藝術(shù)價值

一、藍(lán)調(diào)音樂的歷史起源

在17世紀(jì)至18世紀(jì)，出現(xiàn)了文明時代最骯臟的一段歷史——黑奴貿(mào)易，非洲很多黑人被販賣到北美成為奴隸，從此過上了悲慘的奴隸生活。從那個時候起，那些黑奴們，每到周末時間就會聚集在一起唱歌跳舞來慰藉內(nèi)心的苦悶，訴說思鄉(xiāng)之情，他們通過使用樂器吉他作簡單的伴奏，在演唱的旋律中逐漸融入家鄉(xiāng)的民間曲調(diào)。而宗教音樂作為黑人奴隸與白人早期音樂接觸的重要媒介，對黑人音樂帶來了很大的影響，從而產(chǎn)生了黑人圣歌，最初完全由人聲來演唱，較少由樂器伴奏。隨著音樂逐漸成熟變得正式，開始用于正規(guī)的演奏并作較完整的記錄。

美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，《奴隸解放宣言》的頒布使得這些黑奴們獲得了自由，雖然獲得了人身自由，但是他們的生活并沒有因為獲得了自由而變得順?biāo)欤瑯右馐苤鴣碜酝饨绲膭兿髋c歧視，生活依舊充滿著艱辛和苦難。由于這些黑人們大都是文盲且不識字，所以他們大部分人還是要從事農(nóng)業(yè)勞動，這與他們當(dāng)奴隸時候的處境并沒有什么太大的改變。不過同以往不同的是，這些黑人們可自由支配的時間比以前多了，因為少了奴隸主嚴(yán)格的管束，這也就是為什么在這個時期，黑人音樂的發(fā)展變得迅速，藍(lán)調(diào)音樂開始趨于成熟的原因。

二、藍(lán)調(diào)音樂的形式與發(fā)展

早期的藍(lán)調(diào)音樂大多都是結(jié)構(gòu)疏散的敘事型無伴奏歌曲，以黑人們在種植園中勞作時的勞動號子演唱為主，最初采取的是領(lǐng)唱與集體合唱應(yīng)答的形式，再后來逐漸增加了器樂作為伴奏，與歌唱相互回應(yīng)，節(jié)拍自由，側(cè)重于即興發(fā)揮。到了20世紀(jì)初，藍(lán)調(diào)音樂開始轉(zhuǎn)變?yōu)檩^長的樂句，成為了具有固定和聲與器樂伴奏的演唱形式。歌曲的內(nèi)容則常是作曲家抒發(fā)個人在殘酷現(xiàn)實中所產(chǎn)生的內(nèi)心憂郁，多與生活息息相關(guān)的愛情、艱難困苦、遭受迫害等有關(guān)。由于藍(lán)調(diào)音樂并不是以歐洲傳統(tǒng)大小調(diào)的方式來進(jìn)行演奏的，而使用的是“布魯斯風(fēng)格”進(jìn)行表達(dá)，因而許多聽起來“不成音調(diào)”的音符是無法在鋼琴上演奏出來的，因為這種與傳統(tǒng)習(xí)慣的不相符，使得藍(lán)調(diào)音樂不能被白人所接受。

不過藍(lán)調(diào)音樂并不僅僅只是表達(dá)生活的艱苦，在某些時候也會有一些詼諧的成分蘊藏在內(nèi)，而到了后期以至現(xiàn)代，歡快、輕盈的成分則占據(jù)了藍(lán)調(diào)主題的大部分，而這個時候，呼喊成了歌詞的主要表達(dá)形式，歌手們不再拘泥于隱晦、含蓄的表達(dá)內(nèi)心的不安與憂郁，而是通過呼喊來進(jìn)行暢快的表達(dá)。

而現(xiàn)在藍(lán)調(diào)雖然與最初的藍(lán)調(diào)音樂有所不同，但是在樂曲表達(dá)與音樂形式上也大致遵循了最初藍(lán)調(diào)音樂的特征。現(xiàn)代的藍(lán)調(diào)音樂充分融入了嶄新的元素，在演奏中嘗試使用電吉他，結(jié)合了搖滾、民謠、流行等多種元素。因此現(xiàn)代的藍(lán)調(diào)，雖然也有抒發(fā)內(nèi)心憂郁的內(nèi)涵，但音樂聽起來并非完全悲涼，反而通過這樣一種方式去宣泄負(fù)面情緒，從而對美好生活產(chǎn)生無限向往。

三、藍(lán)調(diào)音樂在北美文化中的價值

通過藍(lán)調(diào)音樂的起源我們可以看到，它最初是黑人奴隸們宣泄憂傷情緒的一種手段，對奴隸制度極度厭惡與反感，對現(xiàn)實生活表達(dá)著一種哀傷、痛苦與失落。不過，仔細(xì)聆聽藍(lán)調(diào)音樂的具體內(nèi)容后會發(fā)現(xiàn)，雖然會有一種隱喻的憂傷在其中，但卻并不是黑人奴隸們在祈求憐憫，而是聽到了對個人和集體尊嚴(yán)的維護(hù)，對自由生活的向往。藍(lán)調(diào)音樂在北美的發(fā)展過程見證到了黑人奴隸們在北美的艱苦生活與坎坷經(jīng)歷，而黑人奴隸們以及以后的藍(lán)調(diào)表演藝術(shù)家們，卻利用自身的精湛演技將這種音樂藝術(shù)形式發(fā)展為一種崇高的樂觀精神。

藍(lán)調(diào)音樂對其他音樂風(fēng)格均產(chǎn)生了很大的影響。其中，爵士樂在很多的結(jié)構(gòu)特征上都與藍(lán)調(diào)音樂極其相似，比如以即興的快速上行或下行為演奏的起點，兩種獨奏樂器之間相互應(yīng)答的演奏方式，或是獨奏與合奏之間的相互吟唱，這些都與藍(lán)調(diào)音樂并無差別，我們也可以清晰的看到，藍(lán)調(diào)音樂對爵士樂起源與發(fā)展都產(chǎn)生了深刻的影響，甚至可以不夸張的說，沒有藍(lán)調(diào)音樂也就不會有今天的爵士樂。

藍(lán)調(diào)音樂最初的產(chǎn)生就是歌唱的形式，這與黑人們本身喜愛唱歌、跳舞的習(xí)慣有著直接的關(guān)系，藍(lán)調(diào)音樂由種植園勞作中產(chǎn)生，逐漸開始吸收了西方的音樂元素，從而開始迅速發(fā)展。它是一種表達(dá)個人情感，感嘆凄涼生活的獨特藝術(shù)風(fēng)格。它最初以田野呼喊為演唱形式，這種呼喊已經(jīng)不完全是起著調(diào)動勞動氣氛和統(tǒng)一勞動節(jié)奏的作用了，更多的是表達(dá)某種感情，它的特點是憂郁情緒的直觀傾訴，通過這樣一種獨特的方式來表達(dá)內(nèi)心的苦悶。

在北美的一些地方，至今仍保存著藍(lán)調(diào)音樂的風(fēng)格，它那不規(guī)則的節(jié)奏模式，以及宣泄性極強的情感表達(dá)，更容易與人產(chǎn)生共鳴。藍(lán)調(diào)音樂在表達(dá)內(nèi)心情感的同時，也更多的表現(xiàn)出了當(dāng)時黑人奴隸們的一種生活態(tài)度，雖然處在疾苦的奴役生活里，但是使用這樣一種音樂風(fēng)格表達(dá)內(nèi)心悲傷的同時，更多的是想通過這種堅忍不拔的精神來實現(xiàn)戰(zhàn)勝眼前痛苦的可能，這也許才是藍(lán)調(diào)音樂內(nèi)涵深度中最有價值的一部分。

四、結(jié)語

藍(lán)調(diào)音樂是一種內(nèi)涵豐富、形式獨特的音樂風(fēng)格，它的起源與發(fā)展記錄了某個特定的歷史時段，表達(dá)了在那個環(huán)境中底層階級的內(nèi)心情感，它對北美其他音樂風(fēng)格的起源產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它是北美音樂文化以至世界流行音樂重要的一部分。

參考文獻(xiàn)：

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