我國當代工程人才思政教育培養模式問題及對策研究

米丹

摘要：當前，工程碩士教育正在獲得快速發展，但思想政治教育卻相對滯后。工程作為技術要素與非技術要素的集成創造活動，其本質決定了工程人才培養的開放性和多元性，同時也對作為價值引領和精神塑造的思政教育提出了新的要求。在培養21世紀工程人才過程中，如何明確思政教育的功能定位，有效發揮其作用和功能，建立和完善中國特色的工程碩士思政教育模式，將是我國工程人才教育面臨的重要課題。

關鍵詞：工程碩士培養；思想政治教育；問題及對策

中圖分類號：G643.1

文獻標志碼：A

文章編號：1001-7836（2015）04-0018-04

工程碩士教育作為專門培養高層次復合型工程人才的專業學位教育，于1997年正式設立以來取得了長足進展，發展勢頭強勁。習近平主席在2014年國際工程科技大會上《讓工程科技造福人類、創造未來》的主旨演講，深刻揭示了工程科技進步和創新不僅成為推動社會生產力發展和勞動生產率提升的決定性因素，而且成為推動教育事業發展的重要力量，特別強調要加強工程科技人才培養。我國當前工程人才培養正在引發新一輪的教育改革，無疑也對工程碩士人才培養的思政教育模式提出了更高的要求和新的挑戰。

一、工程本質與思想政治教育的功能體現

當前，工程碩士培養的焦點主要集中在如何實現校企聯合培養模式以及實踐教學模式改革，取得了很大的進展，而思想政治教育作為工程精神培養和價值塑造的一個重要部分卻相對疲軟，始終沒有得到足夠的重視。

工程碩士教育的建立有一個基本的理論基礎，即科學、技術和工程三元論，三元論揭示了工程與科學、技術有著緊密的聯系但也有本質的區別。MIT工程碩士教育將學位目標定位為：工程碩士學位是為順應工程專業日新月異發展的需求，端正工程教育面向工程專業的方向，克服傳統科學學士學位和科學碩士學位的局限性而設立的。工程不僅包括技術要素，而且包括非技術要素，是科技與社會、經濟、文化、政治及環境等因素綜合集成的產物。“工程的本質可以被理解為各種工程要素的集成過程、集成方式和集成模式的統一。……這種集成方式是與科學相區別，與技術相區別的一個本質特點。”“我們可以把工程的結構特征設想為立體圈層結構：它的內圈結構是指純技術要素的集成與整合，它的外圈結構是指資源、知識、經濟、社會、文化、環境、政治等相關要素。”對于工程而言，技術要素是其內核，是硬件，而非技術要素是支撐技術要素的社會文化的邊界。因此，工程不僅包括專業實踐，而且包括與之相關的社會的、文化的、生態的以及倫理的實踐。一項工程的成功與否不僅取決于技術要素，而且取決于非技術要素，甚至很多時候更取決于非技術要素。這些社會的、文化的、倫理的等等的非技術要素都是圍繞著工程的邊界，是工程與社會文化的交融與滲透。

工程的這一本質決定了工程人才的培養特征。工程的內核決定了工程人才必須具有專業技能和專業實踐能力，這可由系統的專業訓練和教育完成；工程的邊界決定了工程人才必須具有工程的文化素養，具體表現為工程人才作為職業人員和社會角色所應具有的價值立場、創新意識、道德責任、社會擔當等精神品質。這些非技術要素的培養一方面要融于專業訓練和實踐教學中，但這遠遠不夠，必須建立專門的培養體系，而這也是思政教育所應擔當的職能。就國際工程教育發展趨勢來看，工程人才培養日益重視精神品質的塑造。美國密歇根大學杜德斯達特中心2008年《變革世界的工程：工程實踐、研究和教育的未來之路》明確指出，新世紀的工程師必須具有全球化視角、文化意識、創新與創業能力。新的工程教育必須體現決定對于環境、政治、社會、國際和法律倫理等廣泛領域產生后果的關注。當前，歐美發達國家在培養工程人才的道德、責任、價值觀等方面已經形成了較為完善的教育制度體系，比如美國很早就在本科工程教育中開設了《工程倫理》的課程，并將之與專業認證統一起來。

相比而言，我國當前的工程教育，在工程精神及倫理責任培養等方面存在不足。杜邦中國集團有限公司總經理李江在第四屆中國·企業社會責任國際論壇啟動論壇上坦言：“目前，企業的社會責任正面臨前所未有的壓力和挑戰。”當前，我國工程碩士招生規模日益擴大，2009年以來，在在職工程碩士的基礎上，又增設了全日制工程碩士，重點培養工程應用型高級人才，并在逐漸增大其招收比例，預計目標將達到專業型：學術型=7：3的比例。這意味著未來我國的工程碩士將成為工程領域高級人才的主力軍。與本科工程教育和普顧相比，工程碩士是與工程領域任職資格密切相關的專業學位，直接為實際的工程建設和大中型企業培養復合型高層次工程技術和管理人才，社會性和開放性更強，綜合素質要求更高，其社會責任擔當的被期望值也更高。在職工程碩士則更是直接來自企業的高級人才，很多人本身就處于領導崗位，他們的思維方式、價值觀、責任感與企業的發展進而與國家工程未來的發展息息相關。

二、當代工程碩士思想政治教育的不足和缺位

1.工程人才培養模式的非獨立性是工程碩士思政教育缺位的外在環境

工程作為一種實踐性和社會性的造物活動，有著自己獨特的規律、機制和評價體系，由此也決定了工程人才的培養理念和模式與傳統理工科碩士的差別。與普碩不同，工程碩士培養重在應用性和實踐性，與社會的融合度更高，具有更大的開放性和包容性，工程碩士教育不能僅僅局限于課堂和校內，而是一個學校、企業和社會的聯合體，其中滲透著各種人文價值理念。但是至今我國尚未形成相對獨立的工程人才培養體系。實踐性是工程的根本特征，但就本科工程教育的實踐教學而言，教學目標與工程實踐目標不一致；實踐教學體系仍存在重知識、輕能力的軟化現象；教學條件未能達到工程實踐培養的標準，校企合作流于形式；教師隊伍仍以知識型學術型為主，工程實踐經驗相對缺乏。同樣，盡管我國工程碩士規模日益龐大，但至今仍未形成完善的相對獨立的工程碩士培養體系。我國工程碩士教育仍處在“重理論、輕實踐”的“科學范式獨尊”的主流學術文化的包圍和侵蝕中，理工科價值取向和評價標準占據絕對主導地位，導致所有非（自然）科學學科的虛化或邊緣化。因此，雖然經過了十幾年的發展，我國工程自身的教育模式和規律始終無法獨立出來。

在工程人才整體教育模式尚未建立的大環境中，工程碩士思政教育自然也不能獨善其身。當前，工程碩士思政教育基本從屬于學術型碩士，從課程設置到課程內容與理工科研究生基本一致，沒有凸顯出工程特色。為適應新時期發展要求，2010年中央宣傳部和教育部聯合下發了《關于高等學校研究生思想政治理論課課程設置調整的意見》（教社科[2010]2號），對我國研究生思政課進行了調整。就課程體系而言，此次調整并未提及工程碩士領域。10方案后，在實際的工程碩士思政理論教學中就包含了兩個部分：對于在職工程碩士而言，思政課課程體系和內容仍沿用傳統，與改革后不同的是《自然辯證法概論》仍作為2個學分的公共必修課；而全日制工程碩士思政教學則是與普碩合并在一起。

2.高校思政教育面對工程碩士這一新的培養對象自我調節能力不足，存在功能性滯后和缺位

隨著工程碩士教育規模的不斷擴大，對相應的思政教育功能目標也提出了新的要求。專業學位與學術學位教育具有明顯不同的教育目標及價值理念，專業碩士的培養不能只從專業技能方面有所區別，在思想觀念、價值規范等精神層面的引導和培養也應突出專業學位特色。但是，當前思政教育卻還沒能完全主動積極對接這一新的碩士群體。

隨著經濟的快速發展和高等教育的擴招也伴生了諸多不良后果，其中就包括高校內產生的一些不良學術環境。“現代大學強調個人‘業績的獎勵系統導致人心渙散、私欲膨脹，使大學淪為新時代的名利場，放棄自己應有的社會責任。”而我們的思政教育理論定位高，實際效能低的狀況仍普遍存在。隨著工程碩士培養體系的建立，思政教育情況并未發生根本改變，但由此帶來的社會風險卻相對增加。對于開放性和社會性更高的工程碩士而言，由于其直接承載著大學、企業和社會，急功近利、拜金主義、欺瞞造假等不良風氣會很快在三者之間傳遞和擴散，這種“蝴蝶效應”無疑將會加重其社會負面影響。但可惜的是，我們當前的思政教育并未完全認識到工程碩士群體在傳遞、承載、實踐價值理念中的特殊作用，沒有建立起一套與工程本質和工程精神培養相對應的有效的思政體系。在歐美等世界發達國家，高等工程教育已經形成了相對獨立的評價體系以及與之相對應的倫理道德培養系統，而我國至今仍未形成獨立的專門針對工程碩士的一套思想政治教育模式和方法系統，工程碩士思政教育幾乎與普碩沒有差別，最多只是在思政課程中增加部分工程的內容，但也是非常有限的。

在《變革世界的工程：工程實踐、研究和教育的未來之路》中，美國正努力開發區別于科學研究方法的全新的研究范式，包括工程人才人文素養以及道德倫理責任的系統教育。我國在向工程強國轉變過程中，工程碩士的思想政治教育是體現中國精神、塑造新時期工程人才的政治和思想保證，建立起適應中國社會主義特色的工程碩士思政教育模式具有重要意義。

三、工程碩士思想政治教育的時代擔當與功能定位

思想政治教育根本上體現的是一種滿足精神需求的價值關系。工程碩士思政教育就是工程碩士同滿足其精神發展需要的思想政治教育屬性之間的一種關系，是建立在工程碩士這一特殊群體及其需要的基礎上的。面對規模日益龐大的工程碩士群體，思想政治教育必須進行時代轉型，積極承擔起工程人才價值引領的核心作用。

首先，工程碩士思想政治教育必須重視發揮意識形態教育的功能。意識形態教育是思政教育的核心和主導，具體則是堅定馬克思主義和中國特色社會主義的理想信念。對于在職工程碩士而言，由于都是來源于生產實踐的第一線，本身的政治素養一般較高，而且很多已經接受過系統的思政教育，思想成熟，有較強的實踐感知以及思維和辨析能力。因此，對于這部分工程碩士，思想政治課在教學方法上應該有所創新。可通過案例教學、實踐經驗交流、專題教學等不斷創新教學模式，增加工程碩士思政教育的有效性。

其次，工程碩士思政教育必須積極應對工程人才這一新的群體，形成區別于學術型教育的相對獨立的教學模式和體系，更好地滿足工程碩士群體的精神需求。

1.要逐步建立由本科工程教育至工程碩士教育逐步深化的思想政治教育體系

工程是一個綜合了科學技術和人文社會要素的復雜系統，不僅具有科學性，更具有社會性和公眾性，工程觀念、工程思維和工程方法都與科學和技術有著本質的區別。因此，對于工程人才的思政教育而言，如何培養價值觀上和道德責任上合格的工程人才，如何培養工程人才正確的工程觀、工程思維和工程方法，如何引領和塑造工程價值和工程精神，是工程思政教育的時代擔當。當前，我國已經形成了由本科到碩士研究生再到博士研究生的步步高的思政教育體系，在此基礎上，應該擴展工程人才思政教育的體系，建立起相應的思政教育模式。

對本科而言，為了更好地與國際工程教育接軌，應該增強工程倫理的教育，將之作為獨立的課程設置。在美國，20世紀60年代末就出現了專門的工程倫理學課程；80年代，美國工程和技術鑒定委員會便明文規定：通過鑒定的工程教育計劃都必須包括倫理教育內容。法國、德國、日本等發達國家的各種工程專業組織都有專門的倫理規范。而我國至今尚未建立工程倫理教育的國家標準和教學大綱，缺乏長效機制，工程倫理教育基本是附屬于其他思政教育課程。當前，某些高校已經意識到了工程倫理教育的重要性，如清華大學、大連理工大學、華中科技大學、北京理工大學、西安交通大學等已經開設了工程倫理課程。華東理工大學則在工程碩士《工程哲學》公共課中加入了工程倫理的內容。但是，國內工程倫理課程的開設情況參差不齊，沒有形成統一的普遍的教學模式，更多的學校對開設該課程還處于醞釀準備階段。工程倫理教育作為本科工程思政教育的重要部分急需加強和完善。

對工程碩士而言，思政教育要更加深化工程觀和工程方法論教學，進一步增強工程人才的哲學思維水平。普通的理工科碩士思政教育歷來都很重視科學技術哲學思維的培養，《自然辯證法概論》一直是體現理工科碩士專業特點的公共課程，其中雖涉及了工程的內容，但并未將工程作為獨立的研究對象。未來的工程人才需要有靈活的思維能力，要具備比較強的組織領導才能，要明了自己肩負的倫理責任，要具有開闊的國際視野和合作精神，要有更強的知識更新能力，要能頻繁地介入公共政策的討論。這些都與工程哲學思維密切相關。在美國，除了設置工程碩士和工程博士學位外，還專門設立了“工程哲學”博士學位，將工程作為區別于科學和技術的獨立領域進行學術研究，無疑為工程實踐提供了思想源泉。當前，工程哲學在我國取得了進一步發展，涌現出諸如中科院李伯聰教授的《工程哲學引論》，中國工程院院士殷瑞鈺等的《工程哲學》等專門著作。但是，這些學術性的成果還遠未普遍滲透到教學領域。工程作為與科學和技術本質相區別的領域，工程哲學思維的培養理應成為工程碩士思政教育的重要組成部分。當代I程人才需要有哲學思維，我國工程碩士思政教育要體現工程特色，必須融入和加強工程觀和工程方法論的教學，從理論上闡述工程發展的規律和特點，進一步增強工程的哲學思維培養。

2.工程碩士思想政治教育要突出時代內涵

工程思政教育的另一個重要功能就是工程精神的塑造和培養，它體現了作為一個工程人員或工程師所應具備的道德修養和價值范式，也是當代工程發展的時代要求。工程精神是工程共同體在工程實踐中形成的精神氣質和價值規范。工程的本質特征表現為建構性和實踐性、集成性和創造性、科學性和經驗性、復雜性和系統性、社會性與公眾性、效益性和風險性。與科學技術價值規范不同，工程精神具有更大的包容性，主要體現為實踐精神、創新精神、理性精神、倫理精神、藝術精神和人文精神。其中創新精神和倫理精神對于培養新世紀工程人才具有越來越重要的作用。

創新精神是工程人才的時代要求，創新型工程人才是我國實現創新型國家、實現新型工業化的重要保證。美國國家工程院在2004年發布的《2020年的工程師》報告中將創新性作為21世紀工程師所必備的特質：較強的分析能力、靈活的實踐能力、較高的創造力、良好的交流能力、有商業與管理能力、高度的職業道德與強烈的職業意識、有終身學習能力。當前，我國已啟動了“卓越工程師教育培養計劃”，旨在造就一大批創新能力強、適應經濟社會發展需要的高質量工程技術人才，而工程創新精神的培養又與倫理精神、藝術素養和人文精神密切相關。斯坦福大學校長郭利希在就職演說中指出：“大學置身于快速發展的科技企業家的世界中，我們更不能忽略那些構成我們人類生命的不可或缺的元素的人文和藝術學科。”而創新型工程人才的培養不僅取決于廣博精深的專業知識，更取決于是否對人類與社會具有高度的責任感、是否對真理具有強烈的追求、是否有克服困難的頑強意志與堅忍不拔的毅力等良好的非智力因素。

倫理精神的培養在歐美等發達國家已發展成為獨立的教育體系。1985年，美國技術教育認證委員會就要求培養工程人才“對工程職業和實踐的倫理性質的理解”。2000年則進一步要求工程人才必須有倫理的“設計經歷”，美國重視實踐性工程倫理的廣泛性研究，對解決具體道德問題的綜合價值話語體系以及建立突破工程師狹隘領域的“公眾美德”（civic virtue）做了諸多探討。當前美國已形成比較完整和科學的工科倫理教育評價體系。德國則形成了從聯邦倫理委員會到州技術評估機構再到公共層面各種工程師專業協會的制度性建構，為促進工程技術倫理在實踐中的貫徹實施發揮了重要作用。日本工程倫理思想立足東方文化傳統，結合工程與社會發展現實問題，形成了由實踐倫理研究機構與企業之間合作的適合日本背景的實踐倫理體系。我國工程倫理建設起步較晚，2007年在工程倫理學學術會議上李伯聰教授指出，要把工程倫理研究與經濟、管理、環境等方面密切結合起來，促進中國工程倫理學的“起飛”。工程碩士思政教育必須發揮和承擔起倫理精神塑造的功能和職責。

隨著我國由“工程大國”向“工程強國”的加速轉型，新世紀工程人才的教育和培養是關鍵，在這一過程中，有效充分發揮思想政治教育對工程人才的價值規范和精神引領作用，明確工程碩士思政教育的時代要求，不斷完善工程碩士思想政治教育課程體系和教學模式建設，無疑是培養21世紀新型工程人才的重要保證。