當前傳統村落演變態勢堪憂

胡彬彬

【摘要】 中國傳統村落正在遭遇千年來未有之大變局。“江河流域”傳統村落回訪考察發現，調研范圍之內的傳統村落中，約3天就有1個消亡。造成上述現象的原因非常復雜，有迫于城鎮化發展趨勢的，有源自思想認識方面的，有政策法律方面缺位的，有政績思維、經濟利益驅動的。這使得與國家民族歷史文化息息相關的傳統村落，面臨極大的生存壓力。

【關鍵詞】 傳統村落 ?認識誤區 ?保護

【中圖分類號】K915 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

中國傳統村落正在遭遇千年來未有之大變局。據國家統計局公布的數據，2011年我國大陸城鎮人口達69079萬人，占總人口比例的51.27%，首次超過農村。與此同時，中國農村卻呈現了空殼化趨勢：農村人口涌向城市，使得大量村落被空置或遭遺棄;道路交通的改善、人口流動的增多和信息網絡覆蓋面的擴大等，加大了外來文化滲透農村的速度和力度，村落傳統文化趨于邊緣化;農村傳統價值觀受到嚴重挑戰，家庭意識淡化，家族文化與習俗傳統的傳承日趨弱化;延續幾千年的傳統村落及其文化與內在結構正在瓦解，并面臨消失的危險，可謂是到了“生死存亡之秋”。

習近平總書記曾深情地指出，“中華民族之所以能歷經磨難而生生不息、朝氣蓬勃，并不斷發展壯大，始終屹立在世界民族之林，就因為有如此豐厚的精神家園，如此強大的精神支撐。這是一個偉大民族幾千年傳承著的集體記憶、集體呼喚”。在中央城鎮化工作會議上，他更殷切地提出了“要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”的期望。

對傳統村落保護仍存在嚴重的認識誤區

誤區一：重有形的建筑保護，輕無形的原住民文化保護，或者說重“固態”文化保護，輕“活態”文化保護。在這樣的保護認識與理念下，受保護的傳統村落往往只會是一個沒有文化靈魂的“死”建筑。傳統村落文化的價值不僅僅體現在建筑上，更蘊含于包括原住民的生產生活方式、風俗習慣、精神信仰、道德與價值取向、觀念等在內的，物質與非物質文化等方方面面“活態”之中，這些是傳統村落文化的內核，尤其需要關注與保護。傳統村落及其文化保護，絕不能只局限于傳統村落建筑的樣式與外貌保護，而忽視生活于這些傳統村落建筑中的“人”，以及由“人”所創造傳承的物質文化與非物質文化。只見物，不見人，有違保護的宗旨。如何做到人、物共存？必須要關注原住民的生活環境、生產生活的方方面面。民生保護始終是傳統村落保護的首位，這樣才能確保保護機制的有效性，確保傳統村落文化不會與現實社會生活脫節斷鏈，民族歷史文化才不會出現“斷層”，才能確保傳統村落及其文化以鮮活的形態存“活”于今天的中華文明之中。

誤區二：不少基層干部在城市化、城鎮化進程中，在急功近利的政績觀指導下，仍然不能意識到傳統村落文化事關國家民族歷史文化記憶，認為傳統村落如無開發價值，不能提升當地的GDP，不能為其政績“建功立業”，與其費力花錢保護，不如讓其消亡。有的甚至可能因經濟利益驅動，官商聯動，大行“強拆”之道。

山西太谷縣城南的武家花園是一個古建筑群。原有7所大宅院，宅院間有各式街門、院門、腰墻門、過道門20多座，亭臺樓榭等房間共200多間，曾是太谷縣少有的保存完好的晉商明清建筑。武家花園體現了我國古代“晉”地院子“精”、“巧”的風貌特點，曾于2008年被正式列為縣級“文物保護單位”。這樣一處富有山西地域風格特色的建筑群，2014年卻被列為城市片區改造重點工程而慘遭強拆。對于這樣一個具有重要歷史文化意義與價值的傳統村落和“不可移動文物”來說，其價值就在于為子孫后代保留了記錄歷史文明的真實客觀的現場。而此時的現場是磚瓦涂地，“文化遺產”成為了永遠的“文化遺憾”！

土地毒化導致新“空心村”的出現

土蘊含萬物，萬物養民生，所以土地被人類稱為母親。但是，伴隨我國工業化、城（市）鎮化的快速發展，農村土地不斷遭到各種污染源的傷害。目前我國土地污染現狀十分嚴峻。國土資源部的統計表明，目前全國耕種土地面積的10%以上已受重金屬污染，其中受礦區污染耕地達3000萬畝，石油污染耕地有7500萬畝，固體廢棄物堆放污染約75萬畝，“工業三廢”污染近1.5億畝，污灌農田近5000萬畝，致使土壤基本喪失生產力，成為“毒土”。這還不包括農藥、化肥對土地的深度污染。我國農藥使用量達130萬噸，是世界平均水平的2.5倍。污染的加劇導致土壤自然蓄水保肥能力、所存有機養料成分、可耕深度均大幅度降低，并直接影響農作物的產量與品質，危害人體健康。

土地污染“毒化”最直接的受害群體是農民。2013年2月，中華人民共和國環境保護部在官方文件中，首度載述了中國存在“癌癥村”。專家估計，全中國大陸的癌癥村達150多個，分布全國，尤其以福建、浙江、江蘇、安徽、江西、湖南、湖北、四川、重慶、河南、山東、河北、內蒙古等省市最為嚴重，且有逐漸往中西部擴散的跡象。湖南省常德市石門縣鶴山村原先以“中國雙胞胎第一村”而知名，但近些年來，“雙胞胎福地”卻被“癌癥村”三字取代。究其原因在于，自上世紀50年代開始，在此建廠開采雄黃礦、煉制砒霜。該地曾一度成為亞洲最大的雄黃冶煉區，冷落的村莊一時熱鬧起來。但是，由于過度開發、落后的人工土法燒制等技術原因，當地的環境受到了極大的破壞：水不能喝，也不能用來灌溉;被水灌溉的土地再也不能耕種，能耕種出的農作物也不能食用;空氣也彌漫著硫和砷的粉塵。自開發礦產以來，這個原本分布了不少自然村落之地，已不宜人居住。我們從縣里了解到，從上世紀開礦至2012年，該地區確診的砷慢性中毒者多達1000人，其中將近400人死于砷中毒引發的癌癥。幸存下來的村民已經或正在遷移外地。這里一個個傳統村落正在成為一個個新“死去的空心村”。

環境污染、土地毒化，已成為近年來“空心村”出現的重要原因之一。我們賴以生存的土地正在由“污染”走向“毒化”。如不采取有力的治理舉措，將不僅只是導致傳統村落的消亡，更會嚴重威脅村民的健康和農業的可持續發展，甚至將危害中華民族的子孫與未來。

現行文物保護法規與傳統村落保護之間存在矛盾

我國現行農村土地政策和農村民居權屬政策之間存在近乎對立的矛盾，與傳統村落及其文化保護不相適應。按照現行《文物法》規定，受保護的傳統村落，其建筑及其文物均屬于國家財產。而居住在其中的村民，在村落未納入保護之前，是有權對自己居住的地方進行修繕的。但是，一旦村落被納入保護單位，其所有權就不再完全屬于居住在其中的村民了。而大多數的“受保護”村落是需要維修的，很多地方政府卻往往因資金匱乏無力對其進行修復。另一方面，村民又沒有權利去維修。其直接的后果是，村民只能看著傳統村落一天天“爛”下去，直到坍塌。

湖南婁底市楊市鎮是湘中地區一個歷史悠久的古老集鎮，有“湘軍發源地”之稱。境內沿漣水河十里河廊，原存有三小一大4個集鎮和40多座大型“堂”字號府第式院落，是規模少見的傳統村落群。其中現存的5處 “湘軍名將故居”被列為“省級文物保護單位”，建筑規模在5千至3萬平方不等。這些歷史建筑多為當年衣錦還鄉的湘軍將士所修建。地域建筑文化與藝術特色鮮明，并承載了大量的歷史文化信息。鎮西門外的“師善堂”，系湘軍著名將領劉連捷所建，占地2萬多平米。現有15戶人家留守于內。53歲的劉明志作為劉連捷第五代長孫，對祖輩留下的老房子有著獨特的感情。

劉明志告訴考察組，當年他們作為“師善堂”的后人，為完好地保存家族的文化與榮耀，曾積極配合政府將其申報為湖南省省級文物保護單位。申報成功了，保護范圍也劃定了，原本以為今后房子的維護就有“法”來保障了，但結果并非如此。省里沒來修，而他憑個人沒有錢修;就是想修，也沒有權利修。面對早已破舊不堪，甚至瀕于倒塌的“祖房”，他想搬出去新建房子，但“老房子不拆，新地基不批”，這是“宅基地”的審批政策，他拿不到一寸土地。他現在既不能離開原有的舊建筑，也不能自主對已確定為文物的古建筑進行拆除，更批不到外面的新宅基地。

這種被列入文物保護單位，但后續的保護工作卻跟不上，原住民的民生問題也得不到妥善解決的現象，各地都有。其主要原因仍然是保護資金缺乏，保護工作難以實施。加上土地、房屋權屬政策與文物保護的法律法規、與傳統村落原住民之間呈現出嚴重矛盾，傳統村落的保護進入了“掛牌保護”與實際保護相背相峙的困局。如不及時調整政策，傳統村落可能會出現越“保”越少的尷尬局面。

造成上述現象的原因非常復雜，有迫于城鎮化發展趨勢的，有源自思想認識方面的，有政策法律方面缺位的，有政績思維、經濟利益驅動的。這使得與國家民族歷史文化息息相關的傳統村落，面臨極大的生存壓力。要克服這些弊端，特提出如下建議：第一， 建立并出臺中國傳統村落及其文化的保護法;第二，建立傳統村落環境監管監察、污染治理的法律制度;第三，建立中國傳統村落文化國家數據庫;第四，建立中國傳統村落“活態”保護、協調發展框架體系;第五，建立中國傳統村落文化保護與研究人才隊伍。

傳統村落消逝的速度遠遠超過了我們調研考察的速度，考察期間，我們似乎在與時間賽跑，我們非常費力，也非常乏力地行走于田野，目睹了不少傳統村落在各種錯綜復雜的無奈之中無聲無息地消亡了。在面對昔日朝氣蓬勃的村落如今卻變成廢墟時，我們又一次意識到保護傳統村落之路任重道遠。

（作者為中南大學教授、中國村落文化研究中心主任）

責編/劉瑞一 ?美編/于珊

【資料鏈接】日漸消逝的“故鄉”

2008年至2010年間，中南大學中國村落文化研究中心曾組織20個課題組、267人，集中對我國“江河流域（長江、黃河流域）”以及西北、西南17個省113個縣（含縣級市）中的902個鄉鎮傳統村落文化遺存進行了為期25天至30天不等的綜合性復查。統計數據顯示，在這些地域中，頗具歷史、民族、地域文化和建筑藝術研究價值的傳統村落，2004年總數為9707個。至2010年僅幸存5709個，平均每年遞減7.3%，每天消亡1.6個。時隔四年后，中南大學中國村落文化研究中心組織了8個專項田野考察組，于2014年6月12日至9月30日對“江河流域”傳統村落展開行經11省、行程18500多公里、為期三個多月的跟蹤式田野考察。對此區域中原已納入調研視野的5709個傳統村落中的1033個，進行回訪或考察與調研。本次調研數據顯示，2010年尚為活態存在的1033個傳統村落，在四年間，又有461個因各種原因消亡，僅幸存572個，總數消失了44.6%， 平均每年遞減11.1%。也就是說，在此次調研范圍之內的傳統村落中，約3天就有1個消亡。