北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)文化發(fā)展研究回顧與思考

楊建娣　謝濟(jì)光

【摘要】作為廣西區(qū)域文化研究的重要組成部分，北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)文化研究逐漸成為當(dāng)今國內(nèi)區(qū)域文化研究的新熱點(diǎn)。依據(jù)2008年以來北部灣文化相關(guān)研究論文的趨勢、內(nèi)容和方法進(jìn)行文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)分析，文章認(rèn)為研究總體呈向上趨勢，內(nèi)容豐富，理論性和應(yīng)用型研究占主體，實(shí)證性研究不足。然后文章在分析北部灣文化發(fā)展所取得的成就的基礎(chǔ)上，提出思考和建議，以期促進(jìn)文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】北部灣文化發(fā)展 文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì) 不足 成就 思考

【中圖分類號(hào)】F01 ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

經(jīng)濟(jì)與文化是共生互動(dòng)的，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑文化，而文化又會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2008年春，國家正式批準(zhǔn)實(shí)施《廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，這標(biāo)志著廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展正式上升為國家戰(zhàn)略。隨著國外對(duì)區(qū)域文化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展研究的逐漸完善和發(fā)展，國內(nèi)學(xué)者對(duì)區(qū)域文化發(fā)展研究的深入，作為廣西區(qū)域文化研究重要組成部分的北部灣文化研究正逐漸成為當(dāng)今國內(nèi)區(qū)域文化研究的新熱點(diǎn)。然而，跟國內(nèi)外同領(lǐng)域的研究相比，北部灣文化研究起步晚，存在一定的局限和不足。因此，有必要對(duì)這些研究現(xiàn)狀進(jìn)行全面的梳理和更深入的探討分析，提出建議，以期促進(jìn)北部灣文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)發(fā)展。

北部灣文化發(fā)展研究的現(xiàn)狀

研究的范圍和方法。在中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊論文中以“北部灣文化”、“北部灣區(qū)域文化”、“廣西北部灣文化”和“北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)文化”為主題詞檢索，筆者對(duì)2008年1月至2014年11月期間發(fā)表的48篇國內(nèi)有關(guān)北部灣文化發(fā)展研究文章的狀況作了文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)分析，研究范圍包括北部灣文化研究的趨勢、內(nèi)容和方法。分類如下：根據(jù)各類文章在期刊發(fā)表年份的統(tǒng)計(jì)分析其研究發(fā)展趨勢;根據(jù)文章對(duì)北部灣文化研究的某一內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)歸類，有文化概述、產(chǎn)業(yè)資源、海洋文化、企業(yè)文化與城市文化、文化教育、文化藝術(shù)及其他文化發(fā)展研究;研究方法主要有理論闡述和應(yīng)用型研究。就本文而言，采用的是描述性統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析。研究趨勢。北部灣文化發(fā)展的研究近六年來總體趨勢是向上的，其中2008年有5篇論文，2009年9篇，2010年6篇，2011年10篇，2012年11篇，達(dá)到了頂峰，2013年至2014年11月雖然有所波動(dòng)，但屬于正常變化范圍之內(nèi)。具體來說，2009年，余益中發(fā)表《廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)文化發(fā)展研究》和《以文化發(fā)展戰(zhàn)略促進(jìn)廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)科學(xué)發(fā)展》兩篇文章，標(biāo)志著國內(nèi)北部灣文化研究開始興起，2011年和2012年達(dá)到最高峰，共有20多篇相關(guān)論文發(fā)表。

研究內(nèi)容。2008年以來國內(nèi)北部灣文化研究主要集中在北部灣文化的概述和產(chǎn)業(yè)資源，分別有10篇和11篇，占20.83%和22.92%。值得注意的是，雖然北部灣文化概述和產(chǎn)業(yè)資源有多方面的研究和分析，但至今未形成理論體系，尚需進(jìn)一步系統(tǒng)探究;再次是企業(yè)文化和海洋文化分別有8篇和7篇，占16.67%和14.58%;文化教育、城市文化和文化藝術(shù)，分別是4篇、3篇和3篇，占8.33%、6.25%和6.25%;其他內(nèi)容2篇，占4.17%。統(tǒng)計(jì)分析表明：北部灣文化概況研究和產(chǎn)業(yè)資源研究是學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)，海洋文化和企業(yè)文化的研究在逐步推進(jìn)，文化教育、文化藝術(shù)和城市文化的研究還有很大的空間，可作為日后北部灣文化研究的主要方向。

研究方法。對(duì)48篇論文的研究方法做統(tǒng)計(jì)分析，主要有理論性研究和應(yīng)用型研究，實(shí)證性研究較少。其中，理論性研究的論文25篇，占52.08%，應(yīng)用型研究17篇，占35.42%，而實(shí)證性研究的論文6篇，僅占12.5%。這說明，隨著北部灣文化研究的發(fā)展，學(xué)者們較多地使用理論性研究和應(yīng)用型研究，實(shí)證性研究尚未得到足夠的重視。

北部灣文化發(fā)展研究的不足

國內(nèi)學(xué)者對(duì)北部灣文化發(fā)展的研究取得了一定的成果，然而，與國內(nèi)其它經(jīng)濟(jì)區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展研究相比，北部灣新經(jīng)濟(jì)區(qū)文化方面的研究還存在著明顯的不足，主要有三點(diǎn)：

第一，研究主要是關(guān)注文化發(fā)展理論和概況分析，部分涉足企業(yè)文化和海洋文化，但其他特色文化（如銅鼓、少數(shù)民族和邊關(guān)文化）的深入研究較少，這些研究的不足會(huì)影響當(dāng)前北部灣文化研究的全面發(fā)展。

第二，區(qū)域文化既受區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響，又對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有強(qiáng)大的反作用，對(duì)北部灣文化研究的內(nèi)容還缺乏文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用。對(duì)這48篇論文進(jìn)行分析后，筆者認(rèn)為《發(fā)掘文化軟實(shí)力為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)》（王紹輝，2012）、《發(fā)揮區(qū)域文化作用，促進(jìn)欽州經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展》（尹繼承，2011）、《以文化軟實(shí)力助推北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展》（黃偉林，2011）和《以文化發(fā)展戰(zhàn)略促進(jìn)廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)科學(xué)發(fā)展》（余益中，2009），這四篇文章已經(jīng)開始研究北部灣文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)發(fā)展。但數(shù)量并不多，且基本屬于理論的靜態(tài)研究，有關(guān)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展視域下的文化動(dòng)態(tài)研究還有待深入。

第三，北部灣文化發(fā)展研究的方法大都是理論性研究和應(yīng)用型研究，實(shí)證性研究需要得到更多重視。隨著區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展研究的興起，未來北部灣文化發(fā)展研究的方法應(yīng)該更多轉(zhuǎn)向?qū)嵶C性研究，從而使區(qū)域文化發(fā)展更好地服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，拓展文化發(fā)展研究的內(nèi)容和深度。

北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)文化發(fā)展取得的成就

科學(xué)研究的內(nèi)容來源于文化發(fā)展的實(shí)際情況，而研究的結(jié)論反過來也能促進(jìn)文化的發(fā)展。因此，筆者以2012年至2014年北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)北海、欽州、防城港、南寧四市政府工作報(bào)告的統(tǒng)計(jì)作分析，總結(jié)了文化發(fā)展取得的成就。

教育、體育和藝術(shù)文化。各類人才在北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)競爭中處于核心地位，文化傳承主要靠人才的培養(yǎng)。三年來，各市引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源，包括北京八中北海分校、桂林電子科技大學(xué)海洋信息工程學(xué)院（北海）和廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院防城港校區(qū)，北部灣大學(xué)（欽州）開工建設(shè)，浦北縣職教中心（欽州）建成。文化教育發(fā)展覆蓋了基礎(chǔ)教育、高等教育和職業(yè)教育，教育質(zhì)量不斷提升，為文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持。

在融合北部灣地域文化的基礎(chǔ)上加強(qiáng)體育、藝術(shù)文化的發(fā)展，加大宣傳與交流，是構(gòu)建北部灣文化的策略之一。體育、藝術(shù)文化的主要成就有：成功舉辦2013年南寧國際半程馬拉松比賽、國際龍舟賽、第45屆世界體操錦標(biāo)賽等6項(xiàng)國際體育賽事;舞劇《碧海絲路》獲得第十四屆文華獎(jiǎng)“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”，成功舉辦兩屆“大地飛歌民歌大賽”;《媽勒訪天邊》作為國家文化“走出去”精品劇目在美國成功巡演;《天琴傳說》獲全國曲藝優(yōu)秀節(jié)目展演優(yōu)秀劇目獎(jiǎng);民族題材音樂短劇《香糯香》獲全國“群星獎(jiǎng)”優(yōu)秀獎(jiǎng)。體育和藝術(shù)事業(yè)的推廣和蓬勃發(fā)展，提升了北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的文化知名度。

旅游文化。將豐富的旅游文化資源轉(zhuǎn)化為先進(jìn)的文化生產(chǎn)力，可以升華為北部灣區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一優(yōu)勢。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北海2013年全年接待國內(nèi)游客1500萬人次、增長15%，完成國內(nèi)旅游收入130億元、增長20%①;欽州全年接待游客692.7萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入51億元②;成功舉辦各種傳統(tǒng)文化節(jié)慶活動(dòng)，有北海國際珍珠節(jié)暨海灘旅游文化節(jié)，欽州國際蠔情節(jié)，陶藝文化節(jié)暨全國陶瓷技藝大賽，三娘灣觀潮節(jié)，防城港京族哈節(jié)，武鳴“三月三”歌圩暨駱越文化旅游節(jié)等;并獲得各種榮譽(yù)和稱號(hào)，如“美麗中國”十佳海洋旅游目的地和“中國十大魅力濕地”，京族獨(dú)弦琴藝術(shù)被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

城市文化和其他文化。重視和發(fā)揮城市文化的作用，以文化促經(jīng)濟(jì)，使其轉(zhuǎn)化為城市經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)城市文化發(fā)展彰顯濱海特色的同時(shí)凸顯城市綠化和生態(tài)文明。南寧綠城名符其實(shí)，環(huán)境空氣質(zhì)量（AQI指數(shù)）優(yōu)良率達(dá)75%，在省會(huì)城市（直轄市）中名列第六③;北海、欽州兩市的城市綠化率分別達(dá)37.92%④和29.7%⑤，北海市榮膺國家歷史文化名城、國家園林城市，欽州市入選“2011年中國十佳綠色城市”，防城港市獲“廣西園林城市”榮譽(yù)稱號(hào)。另外，各市也加強(qiáng)保護(hù)和開發(fā)傳統(tǒng)民間文化，海上絲綢之路項(xiàng)目列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，京族民歌、上思舞鹿、防城采茶戲等入選廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在廣播電視電影文化發(fā)展方面，實(shí)現(xiàn)了廣播電視村村通，城市數(shù)字化電影得以發(fā)展，創(chuàng)建農(nóng)家書屋，防城港市還獲評(píng)“中華詩詞之市”，南寧市大力弘揚(yáng)“雷鋒精神”、“南寧精神”，涌現(xiàn)杜麗群、李前峰、韋曰堅(jiān)等模范人物。傳統(tǒng)文化和其他文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成文化品牌和精神，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也得以促進(jìn)。

北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)文化發(fā)展研究的思考與建議

“從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的角度看，廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的基本定位是區(qū)域發(fā)展，同時(shí)涵蓋著基礎(chǔ)性的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和超越性的文化發(fā)展。”⑥文化是“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力”。區(qū)域文化是區(qū)域經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的重要前提，對(duì)其有重要的推動(dòng)或制約作用;文化建設(shè)有利于促進(jìn)文化因素向經(jīng)濟(jì)全面滲透，使文化力成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的核心競爭力。因此，優(yōu)先考慮文化發(fā)展符合北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的實(shí)際。鑒于對(duì)文化發(fā)展研究的回顧及其取得的成就分析，筆者提出以下幾點(diǎn)思考與建議，以供商榷：

第一，加強(qiáng)北部灣文化的實(shí)證性研究。北部灣文化發(fā)展的研究取得了一定的成果，但缺乏實(shí)證性研究，沒有重視文化成果的社會(huì)轉(zhuǎn)化。要從經(jīng)驗(yàn)入手，采用程序化、操作化和定量分析的手段，使社會(huì)現(xiàn)象的研究達(dá)到精細(xì)化和準(zhǔn)確化的水平。實(shí)證主義所推崇的基本原則是科學(xué)結(jié)論的客觀性和普遍性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)必須建立在觀察和實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)上，通過經(jīng)驗(yàn)觀察的數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)研究的手段來揭示一般結(jié)論，并且要求這種結(jié)論在同一條件下具有可證性。根據(jù)以上原則，實(shí)證性研究方法可以概括為通過對(duì)研究對(duì)象大量的觀察、實(shí)驗(yàn)和調(diào)查，獲取客觀材料，從個(gè)別到一般，歸納出事物的本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。科學(xué)研究成果要與文化發(fā)展實(shí)際情況相結(jié)合，盡可能為政府決策獻(xiàn)言獻(xiàn)策，實(shí)現(xiàn)文化研究的價(jià)值。學(xué)者們的分析評(píng)論凝聚了智慧和文化責(zé)任感，政府決策也應(yīng)盡可能考慮分析評(píng)論，重視文化發(fā)展戰(zhàn)略制定的規(guī)范性和合理性，以促進(jìn)北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的科學(xué)發(fā)展。

第二，文化發(fā)展研究中要有理論創(chuàng)新。北部灣文化發(fā)展的研究中要注重理論創(chuàng)新，尤其是有批判性和前瞻性的理論，可以引導(dǎo)文化創(chuàng)新，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依賴于文化基礎(chǔ)，依靠的是人類高智力的思維活動(dòng)，是典型的知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品體現(xiàn)的是文化的本質(zhì)特征。”⑦北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)是在欠發(fā)達(dá)地區(qū)建立的經(jīng)濟(jì)區(qū)，欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往并不缺乏傳統(tǒng)生產(chǎn)要素，而是缺乏對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)要素進(jìn)行排列組合及延展要素應(yīng)用空間的創(chuàng)新能力。因此，通過文化研究中的理論創(chuàng)新，服務(wù)于北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)文化的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第三，文化研究要深入挖掘北部灣文化資源。北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)有多樣性的傳統(tǒng)民間文化等，其發(fā)展取得了一定的成果，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演重要角色，研究中要深入挖掘這些獨(dú)具特色的文化資源，建設(shè)創(chuàng)新型文化，形成文化品牌。南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)和綠城的環(huán)境是南寧的顯著文化特征，已經(jīng)形成品牌效應(yīng)，還可以深入挖掘，創(chuàng)造性地把海濱文化、邊關(guān)文化和少數(shù)民族文化進(jìn)行聯(lián)合開發(fā)，制定相關(guān)文化政策，形成北部灣綠色—海濱—民族—邊關(guān)的文化品牌，產(chǎn)生具有特色的文化生產(chǎn)力，促進(jìn)北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展。

第四，重視文化教育、文化藝術(shù)和城市文化的研究。教育為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人才和創(chuàng)新思維，為文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持，文化藝術(shù)陶冶情操，城市文化體現(xiàn)城市文明發(fā)展。北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的教育、藝術(shù)和城市文化發(fā)展取得了關(guān)鍵性的進(jìn)展，但學(xué)者們對(duì)這三方面的研究不多，也不夠深入。因此，研究中要重視這些的發(fā)展研究，根據(jù)區(qū)域文化特點(diǎn)為政府統(tǒng)一規(guī)劃提出建議，促使當(dāng)?shù)氐恼Z言文化、民族民俗文化、藝術(shù)文化和城市文化發(fā)展能更多地被公眾了解和學(xué)習(xí)，影響并保持區(qū)域經(jīng)濟(jì)健康、持續(xù)快速的發(fā)展。

第五，加強(qiáng)對(duì)文化宣傳和市場管理的研究。古人云：“酒香不怕巷子深”。然而，現(xiàn)代化的市場發(fā)展不僅需要質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的商品，更需要準(zhǔn)確有效的宣傳促進(jìn)商品銷售和市場發(fā)展。文化發(fā)展是長期性的，不斷變化的。北部灣文化研究也要隨著文化發(fā)展的變化而變化。因此，研究中對(duì)北部灣文化的開放性、多元性和包容性進(jìn)行概括，提出有效的宣傳策略和途徑，可以擴(kuò)大文化市場影響力。另外，健康有序的文化市場，是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。加強(qiáng)對(duì)北部灣文化市場管理的研究，如職能部門及負(fù)責(zé)人在文化市場管理中的職責(zé)，制定市場監(jiān)督管理的策略，如何充分發(fā)揮合作和監(jiān)督機(jī)制的作用等，可以推進(jìn)市場監(jiān)督管理體制的形成。

第六，區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展研究。區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多樣性，要求文化研究中也要強(qiáng)調(diào)區(qū)域的多樣性和統(tǒng)一性。和諧、求同存異是中國傳統(tǒng)文化的核心。北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)中的各種不同民族文化及外來文化，意味著在研究文化發(fā)展時(shí)要綜合考慮其多樣性，并整合使其保持統(tǒng)一性，促進(jìn)文化的可持續(xù)發(fā)展，帶來文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮健康發(fā)展。

結(jié)語

北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)文化發(fā)展取得了成就，文化研究成果越來越多地用于指導(dǎo)實(shí)踐，為決策者提供建議，促進(jìn)區(qū)域文化和經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)發(fā)展。然而，北部灣文化發(fā)展有待提高，研究尚未成體系，有待改進(jìn)。基于此，有必要投入更多的關(guān)注，進(jìn)一步深化文化研究，努力探索出具有地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)特色的文化發(fā)展體系，不斷完善北部灣文化發(fā)展及其相關(guān)領(lǐng)域的研究，推動(dòng)北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。

（作者分別為武漢大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院、國內(nèi)青年骨干教師訪問學(xué)者、廣西民族師范學(xué)院外語系講師，桂林理工大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師;本文系廣西教育廳高校人文社科研究項(xiàng)目“區(qū)域經(jīng)濟(jì)視域下北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的文化政策研究”階段性成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：LX21014461）

【注釋】

①2014年北海市政府工作報(bào)告，http：//www.gx.xinhuanet.com/dtzx/beihai/2014-03/06/c_119645178.htm。

②⑤2013年欽州市政府工作報(bào)告，http：//www.gx.xinhuanet.com/2013-03/07/c_114933724.htm。

③2014年南寧市政府工作報(bào)告，http：//yjbys.com/gongzuobaogao/602303.html。

④2012年北海市政府工作報(bào)告，http：//bhrb.beihai.gov.cn：8080/epaper/bhrb/html/2012/02/27/01/01_40.htm。

⑥余益中，劉士林，廖明君：“以文化發(fā)展戰(zhàn)略促進(jìn)廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)科學(xué)發(fā)展”，《廣西日?qǐng)?bào)》，2009年3月11日。

⑦厲無畏：《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》，上海：學(xué)林出版社，2006年，第234頁。

責(zé)編 / 許國榮（實(shí)習(xí)）