作者是悲秋還是頌秋

涂潔

郁達夫《故都的秋》堪稱散文作品中的經典，選入人教版必修二。無論是它優美的文筆還是深厚意蘊的情味，都引發了后繼學者的不斷探討。尤其是作者到底是悲秋還是頌秋的問題至今爭論不休。

之所以說郁達夫的經典之作引發了學者的討論和思考，是因為不同的學者從文本中讀出了不同的意味。宋玉在《九辯》中說：“悲者，秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變。”許多學者把悲涼看做是文章的感情基調，認為這是一篇悲秋之作。比如，王立憲在《<故都的秋>：令人回味的“悲涼”》中寫道：“傷春悲秋是每一個到了一定年齡的人都會有的情緒，何況郁達夫還是一介文人。文人易傷感，尤其是在秋季，他們敏感的心常會被一片秋草和落蕊觸碰，被衰弱的蟬聲纏繞，被秋雨打濕，被涼風掃過。文人的傷感來自他們的人生經歷和對歲月的深刻體悟，來自他們對時光匆匆的無奈，更來自他們對自己生命的看重，所以這樣的秋不能不使他們要盡情表達生命的意緒。”[1]燕淑梅在《于無聲處歌悲涼——郁達夫<故都之秋>賞析》中說：“郁達夫在《故都的秋》中以情馭景、以景顯情，情景交融的筆觸，抒發出對‘清、靜、悲涼’的故都秋景的熱愛，以紙為琴，以筆作弦，演奏了對故都秋景的一曲無聲頌歌。這曲頌歌之中，卻處處透出淡淡彌散于作者心底的‘悲涼’。”[2]

為什么將“悲涼”看成文章的情感基調，源于他們對郁達夫創作背景的探討。郁達夫的文學活動貫穿了從五四運動到抗日戰爭的幾個重要革命時期，從最初表現青年的苦悶開始，逐漸擴大到反映勞動人民的普遍不幸，以至描寫革命風暴的到來。他是一個愛國主義者，也是一個跟隨時代一道前進的作家。他的作品真實而深刻地反映了那個時代的部分精神面貌。1921年到1933年這11年間，郁達夫曾用相當大的精力參加“左翼”文藝活動。由于國民黨白色恐怖的威脅等，他從1933年4月由上海遷居到杭州，居住近三年，在杭州他仍能感受得到白色恐怖的壓迫，思想苦悶，創作枯竭，所以1934年7月，在難耐的酷熱中郁達夫“決計離開杭州”，去青島避暑。8月又轉赴北平，到北平后的第四天的上午，一蹴而就寫下了膾炙人口的《故都的秋》。可以說，這是學術界比較認同的觀念。

相反，還有學者認為這是一篇頌秋之作，表達了作者對北國之秋的摯愛之情。正如俞王毛、張小華在《秋氣堪悲未必然——也談<故都的秋>》所說的：“在文章開頭，劈空而來的是一串贊頌北國之秋的文字，作者似乎急于將十年思念、千里奔赴所積聚的情感釋放出。‘好’是作者對秋天的總體評價，而故都的秋，因為是特別的清、靜、悲涼，當然也就特別的‘好’。文章開頭部分的‘贊秋’，到中間部分的‘品秋’‘論秋’，再到最后‘換得一個三分之一的零頭’的‘留秋’，文意上層層遞進，感情上一氣流注，將留戀、嘆賞、喜悅之情表達到極致。”[3]又如邱洪慧在《悲秋情懷與戀國情結的融合——評郁達夫的<故都的秋>》中說道：“他對故都的秋最平凡的一角那最不值得稱道的破屋、高天、鴿聲、牽牛、秋草、棗樹、槐的落蕊，蟬的哀聲，都愛得那么細膩，那么強烈，那么深沉，那么執著，甚至要用‘生命的三分之二去換得一個三分之一的零頭’，這正是一種冷到極處也便是熱到極處的戀鄉戀國情結。這是他對故都、故國愛的深沉，愛的凝重，愛得刻骨銘心，愛到看似冷峻實則內心熾熱得如同巖漿一般的濃烈。”[4]

筆者認為，《故都的秋》表達了郁達夫對生命的一種態度，自然萬物，春生秋實，花殘葉調，都有它的生命形態，郁達夫不過是捕捉到了故都秋季獨有的特色和秋季故都的特別之處。他心中最美好的秋味，就存在于那些在自然界里自生自滅、不被人所發覺的普通事物中。不需要感情附加，單是這清新淡雅的情景就足以讓人沉浸其中。就如孫紹振所說：“凡是屬于生命的景象都有感悟存在的價值……直面生命的衰敗的感覺，啟示沉思生命的周期，逗起悲涼之感，也是一種生命的感受。”對于自然景物，作者既沒有富麗堂皇、濃妝艷抹地修飾，又沒有刻意地推敲雕琢，而是極真實自然地勾畫普普通通的事物，細數平平常常的所見所聞。想象，清晨坐在院子里，捧一碗濃茶，仰望高空，俯身賞玩隨意開放的牽牛花，散落各處的落槐點綴其中，時而傳來遠處馴鴿的飛聲。整個畫面質樸真實，還需要再刻意地修飾嗎？再如，雖然踏著“像花又不是花的那一種落蕊”，但是能感覺到那“極細微極柔軟的觸覺”，就連掃帚之后的絲紋都有些細膩和清閑。還有屋角、墻頭、茅房邊上、灶房門口的棗樹，不管是“鴿子蛋似的棗子顆兒”還是“淡綠微黃的顏色”，都是作者眼中最好的Golden Days。這些自然的景物，引發了郁達夫的審美感受和藝術想象，體現了作者對人事景物等客觀對象本身的形態特征和內涵意義的關照，達到了物我交融的境界。

秋天或許是破敗不堪的，或許是富有生氣的，但是郁達夫能把這一切看做最真實的自然形態，把它當成一種人生的境界去賞玩、享受。正如劉海粟在《漫論郁達夫》中談道的：“達夫的散文，如行云流水中映著霞綺。他和古代寫景抒情之作不相蹈襲，而又得其精髓……他把詩人的靈感賦予了每一朵浪花、每一片綠葉、每一塊巉巖、每一株小草，讓大自然的一切具有性格和情味，再把風俗人情穿插其間，濃淡疏密，無筆不美，靈動渾成，功力驚人。”

參考文獻：

[1]王立憲.《故都的秋》：令人回味的“悲涼”[J].名作欣賞，2009（05）.

[2]燕淑梅.于無聲處歌悲涼——郁達夫《故都之秋》賞析[J].現代語文，2014（06）.

[3]俞王毛，張小華.秋氣堪悲未必然——也談《故都的秋》的情感基調[J].現代語文，2014（06）.

[4]邱洪慧.悲秋情懷與戀國情結的融合——評郁達夫的《故都的秋》[J].新疆師范大學學報，1997（07）.

本文系課題《高中語文課堂師生雙向質疑研究》成果