皖西北民間美術生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀及發(fā)展策略研究

丁曉東

摘 ? ?要： 近年來，皖西北傳統(tǒng)的民間美術不同程度地發(fā)生著變化，許多傳統(tǒng)的生活方式已經(jīng)被各種新事物影響，比如電子設備、網(wǎng)絡等，正是這些新事物的出現(xiàn)影響并逐漸取代了長期以來當?shù)匮永m(xù)的傳統(tǒng)習俗活動。文章以阜陽剪紙為例，分析皖西北地區(qū)民間美術生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀并提出保護和發(fā)展的建議。

關鍵詞： 皖西北地區(qū) ? ?民間美術 ? ?生態(tài)環(huán)境 ? ?剪紙

皖西北地區(qū)經(jīng)濟的轉型及當?shù)剞r(nóng)民對城市生活的向往等因素都促成了大量年輕人的外流，大規(guī)模的人口流動使農(nóng)民變成都市的打工者，打工生活使傳統(tǒng)鄉(xiāng)土農(nóng)民脫離了原來的生活環(huán)境和文化空間。皖西北民間美術生態(tài)環(huán)境的變化形式可分為三種情況，一是征地拆遷導致的民間美術生態(tài)空間的改變;二是流行文化元素對民間美術生存空間的擠壓導致的民間美術生態(tài)空間的被邊緣化;三是將民間美術從原來的文化生態(tài)環(huán)境中分離出來。阜陽剪紙在皖西北民間美術中占一席之位，許多剪紙藝人創(chuàng)作出了當?shù)厝藗兿猜剺芬姷膬?yōu)秀作品，在研究皖西北民間美術生態(tài)環(huán)境中，阜陽剪紙具有一定的代表性。

一、阜陽剪紙生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀

阜陽的剪紙藝術既融合了我國南方文化的細膩、婉約，又吸收了北方文化的粗獷、大氣。近年來，阜陽剪紙雖然有著一定的發(fā)展，但呈現(xiàn)出既繁榮又混亂的局面。某些人在利益的驅使下，將一些以次充好的剪紙作品在市場上出售，或者大量翻制老藝人作品參加展覽，再加上大批美術工作者的介入，在剪紙創(chuàng)作中融入過多的繪畫技法等問題，使得剪紙作品失去了特色。

近年來隨著打工熱潮的掀起，大量年輕人出現(xiàn)了外流，大規(guī)模的人口流動使農(nóng)民變成都市的打工者，其中不乏身懷絕技的民間藝人，當他們的角色開始轉變時，也就是民間美術生態(tài)環(huán)境開始變遷的階段。打工生活使傳統(tǒng)鄉(xiāng)土農(nóng)民脫離了原來的生活環(huán)境和文化空間，民間藝人的離開導致非物質文化遺產(chǎn)創(chuàng)造主體的缺失。生態(tài)環(huán)境的改變使傳統(tǒng)的民間美術無論從物質方面還是精神方面都不再被認同。

二、應對阜陽剪紙生態(tài)環(huán)境變遷策略

（一）構建阜陽剪紙傳承機制

阜陽剪紙長期以來一直遵循傳統(tǒng)的傳承方式，采用口傳心授，耳濡目染，技藝相襲的方式。隨著時代的變化，民間美術賴以生存的土壤發(fā)生了很大的改變，民間美術創(chuàng)作的目的發(fā)生了改變，已經(jīng)由實用轉變?yōu)樾蕾p的角色，其經(jīng)濟價值發(fā)生了變化，沒有人愿意學。老藝人正在逝去，新的傳承人出現(xiàn)了斷層，使得民間剪紙的傳承難以為繼。

如何探索出切實可行的傳承剪紙技藝的方法，如何培養(yǎng)出優(yōu)秀的剪紙傳承人，以擔負起傳承、傳播阜陽剪紙的重任，這些都是目前亟待解決的一系列問題。這些僅僅靠民間藝人是無法做到這些的，這就需要當?shù)卣蛷V大群眾，以及其他各種社會力量的共同努力，通過多種方式把具有地方特色的阜陽剪紙流傳下去并發(fā)揚光大。

（二）加大對阜陽剪紙保護的力度

1.保護剪紙的人文生態(tài)環(huán)境

保護阜陽剪紙的人文生態(tài)環(huán)境就是保護剪紙生存的土壤。阜陽剪紙在產(chǎn)生初期主要是實用功能，如窗花、喜花、刺繡花樣等。隨著社會的發(fā)展，到了今天剪紙在當?shù)氐墓δ苤饕D化為審美功能。隋著人們生活方式的改變和生活節(jié)奏的加快，甚至一部分剪紙創(chuàng)作者浮躁的心態(tài)，往往剪紙作品出現(xiàn)造型簡單、樣式單一的情況。如此發(fā)展，極有可能成為單純迎合市場需要的商品，而失去阜陽剪紙文化的特色。

2.加強相關部門的支持

長期以來，政府部門對阜陽剪紙的保護做了一定的工作，但是，這些保護工作還不夠深入，只注重對藝人的保護，卻沒有對作品和生存環(huán)境的保護。應加大力度對阜陽剪紙民間作品進行收集，并進行分類整理，分時期制成畫冊存檔，為以后的相關研究做好鋪墊，讓后人了解阜陽剪紙的歷史。另外，各種媒體對阜陽剪紙的宣傳介紹不夠全面、深入。近幾年來，關于阜陽剪紙的報道雖然很多，但是大多是記者寫些訪談記錄。基本沒有對阜陽剪紙的深入介紹和研究性的報道，以致真正了解阜陽剪紙的人很少，更談不上讓廣大群眾關注和欣賞。當?shù)孛襟w應該與剪紙理論研究者一起深入鄉(xiāng)間，發(fā)掘民間剪紙藝人，積極發(fā)表理論研究者的研究成果，營造正確的輿論氛圍，引導大眾關注阜陽剪紙。

（三）阜陽剪紙與學校教育相結合

剪紙技藝與學校教育結合起來，這樣剪紙技藝就會得到更好的傳承與傳播。可以從以下幾方面入手：首先，把阜陽剪紙作為地方性美術資源，納入當?shù)氐闹小⑿W美術課程中。在我國的學校美術基礎教育中，雖然有一定篇幅的關于民間美術內容，但不一定是針對某一地方具體的民間美術，阜陽剪紙這種地方性的民間藝術內容，會更適合當?shù)匚幕h(huán)境。讓阜陽地區(qū)的每一位學生都有機會接觸剪紙技藝，更讓下一代認識祖輩傳下來的文化遺產(chǎn)，同時有利于培養(yǎng)學生對剪紙技藝的興趣，為他們將來進一步學習剪紙技藝打下堅實的基礎。其次，讓剪紙進入當?shù)馗咝Ｃ佬g教育體系。通過深入研究和教學融入，使美術設計教育真正體現(xiàn)地方特色，培養(yǎng)當?shù)鼐o缺的美術設計人才，設計出具有地方特色的民間工藝品，支持地方經(jīng)濟建設，同時也是對剪紙技藝的傳承和發(fā)展。再次，把當?shù)赜忻募艏埶嚾苏堖M課堂，通過他們的講解、示范，使教學更具實用性，讓學生更好地掌握剪紙技藝。還可以組織學生去剪紙藝人工作室，了解當?shù)氐拿袼孜幕瑢Ω逢柤艏堄懈钊氲牧私狻Ｗ詈螅瑤椭艏埶嚾司帉懠艏埥滩摹＜艏埶嚾藢Ξ數(shù)丶艏埖奶卣鳌⒐δ堋⒉牧虾图妓嚨确矫娑紩容^了解。這樣將使剪紙藝術納入課堂更容易開展。通過推行這些切實可行的傳承保護措施，阜陽剪紙必將得到很好的保護和發(fā)展。

（四）走產(chǎn)業(yè)化之路

在非物質文化遺產(chǎn)的保護過程中，面臨的首要問題就是經(jīng)濟難題。如何使非物質文化遺產(chǎn)自身創(chuàng)造價值，帶來經(jīng)濟效益，也是阜陽剪紙面臨的一個問題。阜陽剪紙必須順應時代的發(fā)展，走向市場，隨著人們的生活習慣、欣賞水平的改變而變化。引導藝人改變傳統(tǒng)中某些不能適應新時代的創(chuàng)作法則和規(guī)范。同時，利用市場幫助藝人得到經(jīng)濟實惠，讓藝人們開發(fā)剪紙的商品價值。可以結合當?shù)芈糜谓⑹圪u點。目前，許多地方的剪紙均通過產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展取得了良好的社會效益和一定的經(jīng)濟效益。通過借鑒那些成功的經(jīng)驗，結合阜陽地區(qū)的需求，除開發(fā)適合普通大眾的日用品外，還要上檔次，開發(fā)更高要求的工藝品和旅游紀念品，覆蓋各個消費檔次，從而使阜陽剪紙走上良性產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路。

三、結語

皖西北民間美術有著悠久的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造出許多令人引以為豪的文化成就，然而，如何面對如今日新月異的變化，使這塊土壤孕育的優(yōu)秀文化得以更好的傳承與發(fā)展，這是一項艱巨而意義深遠的任務，僅僅靠民間藝人的努力是遠遠不夠的，需要喚起更多的人關注它，通過對皖西北民間美術真實狀況的反映，探索出一條保護和發(fā)展當?shù)孛耖g美術發(fā)展的道路。

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