紀(jì)利榮
摘 要: 新時(shí)期,心理學(xué)家對(duì)說(shuō)謊的概念進(jìn)行了多樣界定,并從學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育入手,更關(guān)注兒童的說(shuō)謊行為,尤其關(guān)注2~8歲兒童說(shuō)謊的發(fā)生及心理因素;幼兒出現(xiàn)說(shuō)謊行為,并且在學(xué)前期得到迅速發(fā)展,成為孩子們中一種普遍現(xiàn)象;兒童說(shuō)謊行為對(duì)下一階段的思想品德和素質(zhì)教育發(fā)展形成極大阻礙,對(duì)孩子們終生成長(zhǎng)具有極其不利的影響,需要進(jìn)一步關(guān)注兒童說(shuō)謊行為和心理因素及心理健康教育的關(guān)系。
關(guān)鍵詞: 兒童 說(shuō)謊 心理因素 健康教育
隨著心理學(xué)家對(duì)兒童說(shuō)謊認(rèn)知發(fā)展的研究,更多結(jié)果表明,幼兒園小班的孩子只有自發(fā)說(shuō)謊行為,即對(duì)說(shuō)謊的認(rèn)識(shí)是雜亂無(wú)章的,大班孩子則不僅能有策略地說(shuō)謊,而且能成功地掩飾自己的說(shuō)謊行為。可見,兒童說(shuō)謊行為的發(fā)展是非常迅速且不容忽視的。同時(shí),兒童關(guān)于說(shuō)謊的認(rèn)識(shí)有一個(gè)發(fā)展過(guò)程,不是一開始就能像成人那樣同時(shí)注意到說(shuō)話的意圖和說(shuō)話的結(jié)果是否錯(cuò)誤。國(guó)外有關(guān)專家的研究表明,心理理論與隱藏意圖的說(shuō)謊之間存在相關(guān),兒童只有獲得一種完整的心理理論即理解他人的錯(cuò)誤信念以后,才能獲得有意圖的說(shuō)謊能力。我國(guó)有學(xué)者探討了兒童說(shuō)謊行為和心理理論之間的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn),兒童是否說(shuō)謊與錯(cuò)誤信念的理解沒有關(guān)系,表現(xiàn)為說(shuō)謊與未說(shuō)謊組在完成錯(cuò)誤信念任務(wù)時(shí)沒有顯著差異,但不同說(shuō)謊水平的兒童在完成錯(cuò)誤信念任務(wù)時(shí)有顯著差異,表現(xiàn)為有策略說(shuō)謊組的兒童在信念任務(wù)上的得分顯著高于沒有策略組的兒童。正是兒童對(duì)信念與錯(cuò)誤信念理解水平的不斷提高,使說(shuō)謊能力隨之發(fā)展。也就是說(shuō),不是有沒有說(shuō)謊,而是說(shuō)謊“水平”與心理理論發(fā)展有關(guān)。由于大部分小班孩子們不具備心理理論,因此他們的說(shuō)謊“水平”很低,但仍然會(huì)說(shuō)謊;而大班孩子基本具備心理理論,因而說(shuō)謊“水平”比較高。由此可以證明心理理論發(fā)展確實(shí)是“成熟”說(shuō)謊發(fā)展的關(guān)鍵。
說(shuō)謊概念及年齡段——
到目前為止,有關(guān)年幼兒童是否能清楚地理解說(shuō)謊或說(shuō)真話,并對(duì)此做出相應(yīng)的道德評(píng)價(jià)這個(gè)問(wèn)題,研究結(jié)果相當(dāng)不一致。研究者進(jìn)行進(jìn)一步研究,但多數(shù)研究結(jié)果都發(fā)現(xiàn)兒童在對(duì)說(shuō)謊的道德評(píng)價(jià)中。情景因素涉及交往情景、個(gè)體行為情景與集體行為情景三種。所謂交往情景涉及人際交往過(guò)程中對(duì)他人給予禮物或東西的言語(yǔ)反應(yīng);個(gè)體行為情指?jìng)€(gè)體做了某件好事或壞事情景下的言語(yǔ)反應(yīng);而集體行為情景是某個(gè)團(tuán)體或小組(如班級(jí))做了好事或壞事情景下的言語(yǔ)反應(yīng)。他們將說(shuō)謊分為具有積極意義的說(shuō)謊和消極意義的說(shuō)謊。做好事后說(shuō)謊被認(rèn)為是謙虛的表現(xiàn),因此具有一定積極意義,同樣,在人際交往情景下,為了避免尷尬或者傷害他人情感而說(shuō)謊—稱之為白謊,具有一定的積極意義。而故意進(jìn)行的傷害性說(shuō)謊則具有一定消極意義。在對(duì)具有積極意義的說(shuō)謊進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),情景間的差異顯著,即隨著兒童年齡增長(zhǎng),對(duì)個(gè)體情景下謙虛的評(píng)價(jià)越來(lái)越積極,好于交往情景下的白謊,其次是集體情景下的說(shuō)謊與傷害性說(shuō)謊,兒童對(duì)個(gè)體行為情景下做壞事說(shuō)謊予以最消極評(píng)價(jià)。兒童在道德兩難情境下對(duì)說(shuō)謊或說(shuō)真話的道德行為抉擇。結(jié)果表明,在個(gè)人說(shuō)謊條件下,隨著年齡增長(zhǎng),兒童越來(lái)越傾向于選擇說(shuō)真話。
從說(shuō)謊研究?jī)?nèi)容來(lái)看——
對(duì)于說(shuō)謊的發(fā)展問(wèn)題,大多數(shù)研究者聚焦于兒童說(shuō)謊行為發(fā)生的年齡、發(fā)生率等問(wèn)題,而沒有深入探討說(shuō)謊行為發(fā)生的規(guī)律性問(wèn)題,兒童的說(shuō)謊到底是一時(shí)沖動(dòng)的行為還是某種心理在起作用。因此,未來(lái)研究有必要揭示這些深層次問(wèn)題。從說(shuō)謊行為相關(guān)因素研究來(lái)看,大多數(shù)研究者僅研究了說(shuō)謊與某一因素的關(guān)系,很少深入該因素的不同層面或類型與說(shuō)謊的聯(lián)系,例如,對(duì)說(shuō)謊行為的影響,有研究心理理論水平與說(shuō)謊行為的關(guān)系,有研究獎(jiǎng)勵(lì)條件對(duì)說(shuō)謊行為的影響,但很少有研究能把這兩種因素結(jié)合起來(lái)對(duì)說(shuō)謊行為進(jìn)行研究。而且很少有研究探討不同獎(jiǎng)勵(lì)條件下兒童說(shuō)謊行為的特點(diǎn),說(shuō)謊是一種非常復(fù)雜的行為,即使有研究表明獎(jiǎng)勵(lì)與說(shuō)謊是有關(guān)系的,也需要考慮不同社會(huì)情境、動(dòng)機(jī)或其他因素的間接影響。所以,以后研究中需要引入多種變量或控制好更多無(wú)關(guān)因素考察說(shuō)謊與其他因素之間的關(guān)系。目前研究缺少說(shuō)謊與想象力、家庭環(huán)境等的關(guān)系研究。如說(shuō)謊與想象力發(fā)展的關(guān)系,兒童開始在不同情境下學(xué)會(huì)說(shuō)謊時(shí),需要想象設(shè)計(jì)語(yǔ)言,那么是否想象力發(fā)展比較好的兒童其說(shuō)謊技能也會(huì)相對(duì)比較高呢?需要研究加以證明。家庭是兒童成長(zhǎng)的搖籃,所以家庭教養(yǎng)方式、父母的道德水平等對(duì)兒童說(shuō)謊行為是否有影響,影響有多大,都值得未來(lái)再研究。
從說(shuō)謊研究方法來(lái)看——
對(duì)說(shuō)謊的研究主要運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法等研究方法,幾乎沒有個(gè)案研究深入探討說(shuō)謊行為,追蹤經(jīng)常說(shuō)謊者的動(dòng)機(jī)、影響因素及其他特征等。此外,說(shuō)謊的橫向研究較多,縱向研究較少。加強(qiáng)對(duì)我國(guó)兒童真實(shí)生活背景下說(shuō)謊行為的研究。從說(shuō)謊研究對(duì)象來(lái)看,幾乎所有研究都以正常兒童為被試,很少有研究涉及特殊人群(如聾人、盲人、心理疾病的患者等),他們說(shuō)謊行為發(fā)生的特點(diǎn)與正常群體有何異同,在未來(lái)都值得研究。很少有人研究成人的說(shuō)謊行為,成年人心理水平很高,他們說(shuō)謊的動(dòng)機(jī)、說(shuō)謊的特點(diǎn)及對(duì)說(shuō)謊的道德評(píng)價(jià)受什么因素影響,對(duì)不同性質(zhì)謊言的評(píng)價(jià)是否受其他一些因素影響,這些問(wèn)題都可作為以后研究方向。這些問(wèn)題和不足正是我們將來(lái)研究有待解決的。今后研究應(yīng)該考慮如下一些方向或思路。首先,加強(qiáng)對(duì)我國(guó)兒童真實(shí)生活背景下說(shuō)謊行為的研究。兒童對(duì)說(shuō)謊的理解和評(píng)價(jià)在很大程度上受到社會(huì)背景、文化傳統(tǒng)及社會(huì)認(rèn)知等因素的影響。對(duì)于生活在西方國(guó)家文化背景中兒童說(shuō)謊的研究已經(jīng)構(gòu)成一個(gè)相對(duì)完整的體系。那么在中國(guó),不同于西方的文化背景和價(jià)值體系中,兒童對(duì)說(shuō)謊的理解和評(píng)價(jià)及實(shí)際行為表現(xiàn)是否可能顯著不同?基于我國(guó)文化背景的兒童說(shuō)謊領(lǐng)域的研究有待廣泛深入地探討。其次,開展針對(duì)網(wǎng)絡(luò)背景下說(shuō)謊問(wèn)題的研究。都會(huì)注意到互聯(lián)網(wǎng)或網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大背景正以其獨(dú)特匿名、開放、便捷、自由的特性影響兒童,尤其是青少年的行為方式、思維方式。在網(wǎng)絡(luò)中,由于網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的滯后及網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性,一些青少年認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是充滿謊言的地方,認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)中可以隨意說(shuō)謊。目前我國(guó)非常重視網(wǎng)絡(luò)“誠(chéng)信”和“道德”,引起我們思考的問(wèn)題是:網(wǎng)絡(luò)背景下人們對(duì)說(shuō)謊行為的認(rèn)知和道德評(píng)價(jià)是否和現(xiàn)實(shí)背景有很大差異?網(wǎng)絡(luò)背景下的謊言有什么特征?網(wǎng)絡(luò)中的思維方式、道德評(píng)價(jià)是否會(huì)影響現(xiàn)實(shí)中對(duì)說(shuō)謊的道德評(píng)價(jià)和現(xiàn)實(shí)中的行為?諸如此類的問(wèn)題都有待我們探討。
綜上所述,影響兒童說(shuō)謊行為或道德評(píng)價(jià)的因素除了事實(shí)、意圖和信念這三個(gè)成分外,不同情境因素,如交往情境、故事情境等,也會(huì)對(duì)兒童說(shuō)謊行為產(chǎn)生影響。而且謊言性質(zhì)會(huì)影響兒童對(duì)說(shuō)謊的道德評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)在不同情景間有差異。