孟靜華
摘 要: 文化的多元性是伴隨改革開放出現的,它為大學生學習中國優秀傳統文化提供了豐富的內容和形式,同時多元文化使大學生樹立正確世界觀時面臨更多誘惑,以至于大學生價值觀出現不同程度的偏差和扭曲,使大學生孝觀念的形成面臨更多挑戰。多元文化對大學生的影響是多方面的也是復雜的,要進行全方面分析,開展和實施有針對性的大學生孝道教育活動和措施。
關鍵詞: 多元文化 大學生 孝道教育 路徑選擇
一、大學生孝道教育在多元文化背景下的突出意義
(一)發揚民族文化,增強民族凝聚力。
孝文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分,有深厚的文化底意蘊,同時為國人的性格打上了深深的烙印。加強當代大學生孝道教育,首要目的就是加深大學生對傳統孝文化的了解,并且提升孝道水平。一個民族的形成與發展離不開家庭和宗族關系,而孝道就是維系家庭和宗族關系最基本的倫理精神。孝道是民族凝聚力的源泉,加強對大學生進行孝道教育,從客觀上培養他們的愛國主義情懷,如果每個國民都能有愛國心,民族團結、和睦就能更長遠,民族凝聚力就會不斷加強。
(二)加快大學生道德素質養成,促進其健康成長。
當代大學生的責任意識略有下降,部分大學生的家庭意識和社會責任感模糊。我們在當代重申孝文化,是因為孝道的深層內涵就意味著責任感,孝道對于責任意識的培養有不容忽視的作用。因此加強孝道教育有利于培養大學生的責任意識,有利于提高大學生的自身素質修養,而具有高尚道德情操的人才是真正具有健全人格的人,因此孝道教育對大學生和諧人格的培養發揮著舉足輕重的作用。此外,孝觀念的增強還有利于培養大學生的愛國情操。孝的更深層次含義是愛國,孝是祖國和諧統一的精神源泉,對促進民族團結有重要意義。對于中國人來說,愛國家與孝順父母是聯系在一起的,人們把對父母和家庭的愛轉化為對家鄉和故土的愛,進而轉化成對祖國的愛。愛國主義正是從孝發展而來的,因此我們要善于從孝行中開始培養大學生的愛國主義情懷。
(三)促進和諧家庭氛圍形成,構建和諧社會。
對大學生進行孝道教育,最直接目的就是希望提升大學生的孝道水平,使大學生能夠孝順和尊敬父母,能夠理解和體諒父母,從而使家庭成員之間和諧親密,營造出一個和諧的家庭關系和代際關系氛圍。而社會是由數千萬個小家庭構成的,如果每個家庭都能夠做到愛父母、愛家人,整個社會的和諧人際關系就自然而然形成,社會風氣必然會穩定、健康,更加有利于構建社會主義和諧社會。
二、多元文化背景下當代大學生孝道教育的路徑選擇
(一)倡導社會主義核心價值體系。
隨著多元文化背景的發展,西方價值觀會無形地滲透進來,西方國家正在對發展中國家進行所謂的西化,他們企圖通過有目的、有計劃的手段將自己的價值觀滲透到我國意識形態中,以使我國主流意識形態日漸淡化。在這種情況下,我們必須堅持我國的主流意識形態,堅持我國的社會主義核心價值體系。因此大學生孝道教育必須堅持以社會主義核心價值體系為方向和旗幟,將社會主義核心價值體系滲透到家庭、學校和社會的方方面面。
(二)堅持科學的孝道教育原則。
首先,在堅持中國特色社會主義文化為主導的前提下,要允許多元文化的流入,批判性地借鑒和吸收其他文化中的積極成分,使其發揮應有作用。其次,要繼承和發揚中國傳統孝文化中的優秀成分,同時要充分考慮當代大學生的思想特點,進行教育方法和理念創新。最后,堅持以人為本,因材施教、因人而異,尊重個體選擇。
(三)學習借鑒優秀的孝道教育經驗。
世界文化具有多樣性,就文化的豐富性和科學性來說,我們與發達國家是無法比擬的,發達國家在孝道教育上具有獨特和先進的理念與方法,這值得我們借鑒和學習。如新加坡孝道教育的綱領性和法制化,韓國孝道教育的體系的完整性及措施的積極性,都是值得我們學習的。孝道在國家政策體系中的重要地位是應該引起我們重視的,政府要制定強化孝道教育的措施,并在推動孝道教育在學校、社會、家庭中順利實施的過程中發揮帶頭和領導作用,同時重視孝道教育制度化和法治化,用法律的強制力規范人們的行為,使孝的規范能得到保障。
(四)優化大學生孝道教育的環境資源。
孝道教育環境指對孝道教育活動賴以進行的環境及能對孝道教育對象思想形成和發展產生一定影響的一切外部環境。對孝道產生影響的環境很多,包括大的政治經濟文化環境,還包括家庭和學校環境。在多元文化背景下,國外多元文化和傳統文化都會對孝道環境產生影響,多種文化共同影響我國孝道教育環境,使得孝道教育形勢比以前更加多變和復雜。當下,我們充分考慮各種環境因素存在的可能性,整合和優化資源,為孝道教育創造良好的外部環境。
(五)創新大學生孝道教育的媒介系統。
在多元文化背景下,大學生思想不斷發生變化,因此大學生孝道教育載體要不斷更新變化,這樣才能使教育達到事半功倍的效果。如以中國傳統節日和晚會為依托,開展多種孝道教育活動,也可以運用網絡資源,如可以通過QQ群、微信、BBS、微博等開展大學生孝道教育,還可以恰到好處地運用大學生宿舍開展教育活動,宿舍是大學生生活起居的主要陣地,成為孝道教育的重要載體和平臺,因此要恰當、合理地通過這個媒介進行孝道教育。
參考文獻:
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[2]嚴田田.多元文化背景下當代大學生孝道教育研究.碩士學位論文,蘇州大學,2012.