馬蘇寧
文本是學生學習語言的主要憑借,是學生學習語言的主要載體,可在現實的語文學習中,存在越來越多的肢解文本、曲解文本、窄化文本、冷落文本、歪解文本的現象。這讓我又一次憶起全國著名特級教師于永正在《白楊》一課中對“高大挺秀”的解讀與把握。他認為:“高”就是高大,而“直”就是挺拔,這里的高、大、挺本身就是白楊的外在美:你想,在那荒無人煙的大戈壁上,環境異常惡劣,白楊能在這種特定的環境生存,本身就是一種美。但于老師認為,這僅僅是白楊的外秀,更值得稱道的是白楊的內秀,而這種內秀則是通過父子的對話反映出來的。于是,于老師以“秀”為切入口,引導學生重點剖析了白楊的“內秀”,并把“外秀”與“內秀”緊密聯系在一起,上了一節讓許多專家、學者為之感嘆的閱讀課。于老師說,課上得好不好,在很大程度上,取決于對教材的鉆研,只有自己鉆研出味,才能教出味。
于老師的話樸實無華,但他告訴我們應該克服肢解文本、曲解文本、窄化文本、冷落文本、歪解文本,把課堂教學引向深入的路。我認為,深入鉆研教材,重拾文本的美麗,可以從以下四個方面入手。
一、重拾文本的美麗,教師需要一份平靜的心態
我們常說態度決定一切,面對文本,教師是不是要保持一種平靜的心態呢?佛家云:“定能生慧。”意思是說,只有戒浮戒躁,耐得住寂寞,才能出智慧、出靈感。與之同理,我們在鉆研教材時,如果不是全身心地投入,如果不能把自己的心性融入課文,而只是浮光掠影式地看看,那么結果必然是囫圇吞棗,食而不知其味。……