美術(shù)鑒賞中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的探究與實(shí)踐

殳妤嵐

摘 要： 現(xiàn)代美術(shù)課程是人文性質(zhì)的課程，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生濃郁的人文關(guān)懷色彩。要將教育教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生體驗(yàn)相結(jié)合，發(fā)掘作品的人文內(nèi)涵，更好地激發(fā)學(xué)生關(guān)愛(ài)自己，熱愛(ài)生活，與自然和諧相融的思想感情，讓美的種子在學(xué)生的心間播種。

關(guān)鍵詞： ，美術(shù)鑒賞 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)方式

《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》第一部分——課程性質(zhì)、價(jià)值、理念明確指出：美術(shù)課程是人文性質(zhì)的課程[1]。美術(shù)課堂教學(xué)促使學(xué)生更好地觀察生活、體驗(yàn)生活、感悟生活，形成健康的審美心理，并為學(xué)生一生的精神追求奠定良好基礎(chǔ)。在教育教學(xué)實(shí)踐中，筆者從以下方面培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)人文情感

《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》明確指出：注重文化情境有兩個(gè)方面的作用：一是在特定的文化環(huán)境中能幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)作品的含義；二是幫助學(xué)生通過(guò)美術(shù)作品更好地理解一定社會(huì)的人文和科學(xué)特征[2]，二者相互依存。而情境教學(xué)充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型情境以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。美術(shù)學(xué)科以其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)更適合開(kāi)展情境教學(xué)，以畫(huà)之美、形之真、情之切融于整個(gè)課堂教學(xué)中，以美術(shù)自身的豐富美感、鮮明的形象，伴以教師情感的抒發(fā)、渲染激發(fā)學(xué)生的情緒。而在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅用耳朵聽(tīng)、靠眼睛看，還被情境驅(qū)動(dòng)，用“心”學(xué)習(xí)，促使認(rèn)知能力及心理品質(zhì)共同發(fā)展，以取得完滿的教學(xué)效果。

例如在欣賞中國(guó)古代山水畫(huà)時(shí)，學(xué)生的耳邊同時(shí)響起凝重、高古的《高山流水》、《漁舟唱晚》……不僅喚起學(xué)生對(duì)作品意境的暢想，還激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。

美術(shù)作品都是在一定的情境中創(chuàng)作出來(lái)的，點(diǎn)、線、面，形、色、質(zhì)記錄著人類(lèi)發(fā)展的悠遠(yuǎn)歷程，承載著人類(lèi)豐富的情感和思想，當(dāng)美術(shù)課堂中人文情懷得以張揚(yáng)的時(shí)候，美術(shù)文化背后蘊(yùn)含的情感因素就會(huì)更好地凸顯出來(lái)，絲絲縷縷，融化學(xué)生的心靈，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滲透到學(xué)生的血脈里。

二、課堂互動(dòng)，體驗(yàn)人文情感

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，開(kāi)展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，教師根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)與教材自身的功能和內(nèi)涵，注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式方法，使課堂成為開(kāi)放的、具有趣味的、充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生獲得體驗(yàn)成功的愉悅。

在美術(shù)教學(xué)中，以教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā)點(diǎn)，有所側(cè)重，既保證體驗(yàn)學(xué)習(xí)的實(shí)效性又保持體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式的多樣性，使每一堂課都成為學(xué)生對(duì)客觀世界意義的領(lǐng)悟及對(duì)生命意義的體驗(yàn)和對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)，也就體驗(yàn)到美術(shù)人文文化的情趣。

三、放眼生活，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

生活中優(yōu)秀的視覺(jué)作品是人生的教科書(shū)。人們往往憑借豐富的思想內(nèi)涵調(diào)節(jié)人們的精神生活，影響人們的心靈世界，使人們的精神狀態(tài)——理想、信念、情感、意志等發(fā)生深刻變化，讓學(xué)生獲得一種精神砥柱，培養(yǎng)一種關(guān)懷之心，啟示并指導(dǎo)人們更好地生活。所以在課堂內(nèi)外，借助現(xiàn)代視覺(jué)圖像、媒體的力量，讓學(xué)生從更廣泛的美術(shù)作品中獲得崇高的思想感情、堅(jiān)強(qiáng)的性格培養(yǎng)和積極的人生態(tài)度。

如公益廣告《少了這一點(diǎn)，就不能成為一個(gè)完整的中國(guó)》，學(xué)生敏銳地觀察作品，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)課題進(jìn)行更深入多維的探討，形成關(guān)注社會(huì)生活的危機(jī)感和使命感。讓自己成為一個(gè)精神豐富的人，一個(gè)理想純潔的人，一個(gè)內(nèi)心充實(shí)的人，以達(dá)到改善學(xué)生的情感狀態(tài)，提高人文素養(yǎng)。

四、拓展視野，尊重多元文化

美術(shù)的視覺(jué)圖像再現(xiàn)人類(lèi)文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，通過(guò)美術(shù)作品和文化的連接，可以更深刻地了解文化背景，尊重多元文化。如反映反法西斯的作品：《地道戰(zhàn)》、《格爾尼卡》，這些作品反映法西斯獸行的譴責(zé)和抗議，表現(xiàn)方法和表現(xiàn)手段不同，但作為一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的藝術(shù)家，畢加索與我國(guó)的潘鶴等藝術(shù)家對(duì)于這一野蠻行徑都表現(xiàn)出無(wú)比憤慨，通過(guò)這些中西美術(shù)作品不難想到萬(wàn)惡的法西斯給全世界人民帶來(lái)的無(wú)比災(zāi)難。

將美術(shù)作品與廣泛的文化情景聯(lián)系在一起，才能拓展學(xué)生的人文視野，是學(xué)生從美術(shù)作品中理解人類(lèi)對(duì)自身尊嚴(yán)的維護(hù)及正義和自由的追求。學(xué)生感悟到的正是世界多元文化的融合和對(duì)多樣并存文化的尊重。

美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神[3]。在美術(shù)教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情操與人文素養(yǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，是一個(gè)在美術(shù)學(xué)習(xí)中逐步積淀的過(guò)程，教師始終以學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展為本，了解學(xué)生的心理需求，注重學(xué)生的興趣愛(ài)好的體驗(yàn)，才能讓學(xué)生的思想進(jìn)入美術(shù)視覺(jué)文化的藝術(shù)樂(lè)園之中，更好地激發(fā)他們關(guān)愛(ài)自己，熱愛(ài)生活，與自然和諧相融的思想感情，讓美的種子播種在學(xué)生的心間。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹少淳，主編.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.北京師范大學(xué)出版社，第15頁(yè).

[3]尹少淳，主編.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.北京師范大學(xué)出版社，第31頁(yè).

[3]尹少淳，主編.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.北京師范大學(xué)出版社，第16頁(yè).