楊萬維

一、改革的起因與背景
隨著新課程改革的不斷深入,很多學校無論是從教學理念、教育目標還是課程改革等各個方面都進行了有益的探索,涌現出一批有特色和生命力的符合新課改理念的教育方式。作為長沙市直屬的第二十中學,也致力于新課改理念的探索,學校提出并實施了崇尚“尊重、適合、幸?!钡慕逃瑘猿帧盀槊魈臁樾腋?、為國家而準備”的辦學思想,把學生培養成“會做人、能做事、有愛心、敢擔當”的人。
改革之初,經過深入的課堂聽課與專題調研,我們發現不少課堂上存在學生學習熱情不高,課堂氣氛沉悶、被動聽死板記、課堂教學效果不理想的問題。認真分析后,發現主要有以下幾點原因:
1.部分教師教學理念陳舊,講授時間太多,沒有啟發性,而且唯恐學生不會,講得非常細致,剝奪了學生思維和情感參與的空間與時間;2.為了趕進度,很多教師課堂上喜歡提問學習好、愿意發言的學生,久而久之,很多學生習慣于在課堂上做觀眾和聽眾,甚至游離于課堂之外;3.學生在學習上差異較大,但教師在提問或布置任務時卻不能有針對性地分層教學,致使有些學生,特別是中下游學生逐漸失去興趣;4.雖然在課堂上有小組討論活動,但無論是問題的設計還是過程的組織都顯得比較簡單隨意,使學生之間的交流和互助效果不佳;5.教師課堂上鼓勵性評價不足,評價方式單一化,不能調動學生的學習熱情。
二十中的生源并不理想,其中大部分是周邊城郊接合部及進城務工人員的子女,學生的基礎相差也比較大。因此,學校主要是依據“以生為本,因材施教”的原則,針對學生的不同個性,找到最適合“每一個”的教育方式,從而讓“每一個”都成為“更好的一個”。創造性地提出了“尊重、適合、幸?!苯逃碚摰幕舅悸?,并逐步在初中、高中六個年級的各個學科進行嘗試與改進,使“尊重、適合、幸福”的教育理念不斷成熟,并逐步成為學校教育理念改革的特色。
二、改革的理念和目標
1.尊重教育的定義和內涵
隨著“以人為本”理念的深入人心,“尊重”正逐步成為社會主流價值觀。“尊重”反映到教育上,并成為熱門話題?!白鹬亟逃笔欠辖逃l展趨勢的教育模式。尊重教育是教育者對受教育者給予信任和尊重,促進他們自我教育、健康成長的一種教育方法。尊重教育這一高度概括的表述具有多層面的內涵,在決策層面上,它意味著尊重教育規律;在操作層面上,它指的是尊重學生的個性和身心發展規律;在評價層面上,它指的是要全面看待每一個學生的發展;在師生關系上主張相互尊重。
(1)尊重教育規律。教育規律是個規律體系,它包括宏觀的基本規律與微觀的具體規律。
尊重教育的基本規律,即尊重教育與社會發展相互適應與促進的規律,包括基礎教育發展中義務教育的年限、質量、課程、學制等與社會發展之間的協調與促進。尊重教育與人的身心發展的規律,即教育活動的進行與展開與教育對象身心發展的特點、需要、可能之間的協調與促進。教育活動的成功與否與對教育對象的身心發展需要是否有完整的了解有直接的關系。
尊重教育的具體規律,包括教師在教學活動中要尊重教學的規律,如孔子概括的“學思結合”“學習結合”“學行結合”以及因材施教等。《學記》濃縮的“豫、時、孫、摩”等。今天,我們的許多教育學書籍中總結的“學校工作必須以教學為主”“教書育人”“知識與能力統一”以及若干的教學原則都是教學規律的不同表現。教師在德育中要尊重德育的規律,在體育中尊重體育規律,在美育中尊重美育的規律等,也都是教師要予以尊重的具體的教育規律。
(2)尊重受教育者。第一,尊重學生的生命存在。正因為學生是發展中的群體,所以我們要尊重學生在每一階段的生命存在。個體發展的每一階段都有其獨特性,都有其存在的價值。用發展的眼光來尊重他們,會使學生的自尊心得到保護,自信心也會逐漸地養成,個體在成長的每一步所經歷的寶貴的情感體驗將會是他們的精神財富,代表著無可重復的成長軌跡。在這一問題上,盧梭曾明確地表態,他強烈地反對輕視現在,幻想為遙遠的未來做準備的做法。盧梭之所以如此重視現在,就是因為他認為兒童期的生命與成年期的生命應有同樣的價值和尊嚴,而且,未來的生活是如此不可預測,沒有人可以斷定為了以后的生活就一定值得放棄現在的幸福與快樂。
杜威也曾批評道:“硬要天真活潑的兒童依附或屈從各種遙遠的渺茫的外加目的,兒童既不理解它,又不喜歡它,就無異于把他們捆綁在對他們毫無實際意義的鏈條上去折磨他們?!闭缑總€個體都是有別于其他個體的存在一樣,每個人的每一個階段也具有唯一性和不可重復性,獨特性和不可取代性。認識到這一點,教育就再也不能拿“為孩子將來好”“以后就明白了大人的苦心”為借口而漠視學生的現實存在,不尊重學生享受屬于童年的樂趣的權力,以及學生情感發展所需要的關愛、支持與鼓勵。
第二,尊重學生的人格。只是“以學科為中心”的教育體系淡化了“尊重人性”的價值觀,或者說在“應試教育”的功利擠壓下,“尊重”在一些學校才淪為了非主流的價值觀。提“尊重人格”,是由于當前孩子因被溺愛或放任不管而造成性格的普遍脆弱,傳統教育重教學、輕育人的思想又容易忽視學生的人格因素,特別是過于重視尖子生的教育模式加劇了后進生的人格問題。提“尊重差異”,是因為當前學校教育以學科體系為中心,不可避免地會忽視學生的個體差異,學生缺少自由時間和自我教育機制,甚至有部分學生被主流教育邊緣化。
“人格”一詞有不同的解釋,它可以指人的性格、氣質、能力等特征的總和;也可以指個人的道德品質;還指人的權利、義務的主體的資格。在尊重的教育中所說的尊重學生的人格是指尊重學生作為“人”所應該享受的權利與義務的資格。一個有著被尊重的需要的,有權利發言來表達自己的,有喜好與厭煩等情感的,可以選擇自己生活的平等的人。
第三,尊重學生的差異與選擇。我國著名教育家蔡元培先生在《新教育與舊教育之歧點》一文中指出:“知教育者,與其守成法,毋寧尚自然,與其求劃一,毋寧展個性。”這一觀點也是以尊重為教育前提的。
眾所周知,個體由于遺傳、環境和教育的因素而形成千差萬別的個性,每個人的興趣、愛好、能力、氣質都不盡相同。承認個體差異的存在是尊重的前提。從這個意義上說,尊重是一顆寬容的心。正因為學生有著個性、能力、性格等方面的差異,所以不同的學生在不同的領域所具有的潛力就不同,他們的發展和取得的成就也會有層次上的差異。差異性是世界豐富多彩的基礎,人的差異性也是人類社會分工合作的基礎,更是人類生活多姿多彩的條件。我們可以說,今日學生身上的差異性就是明日各級各類人才出現的前提。尊重的教育就是要承認差異,保護差異,讓每個學生在其差異性上充分發展。
2.適合教育的定義和內涵
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》提出“尊重教育規律和學生身心發展規律,為每個學生提供適合的教育”。文獻研究表明,國家教育決策部門、國內外教育學者以及教育一線的校長、教師,都展開了對“教育適合性”的追問。
適合的教育又稱個性化教育,是指基于學生的個性特點,以適合學生的個性發展和多樣化學習需求為出發點,強調為學生提供滿足其個性需要的多樣化學習資源、教學方式、學習指導,使不同天賦的學生以適合自身特點與學習需要的方式充分發展自己的個性才能,實現全面發展。
有學者認為,適合學生的教育的內涵可概括為相互聯系、相互融合、有機統一的“四性教育”。
第一,開發學生潛能的開發性教育。創造適合于不同學生的潛能發揮的教育環境(教育形式、教育活動等),使學生的潛能“外化”為行為中的現實素質或綜合能力。
第二,促進學生全面發展的發展性教育。著眼于學生的發展和未來,不是消極地適應學生發展的既有水平,而應走在學生發展的前面,使之從“最近發展區”不斷發展,這是“創造適合學生的教育”的本質含義。
第三,適合學生主體主動發展的主體性教育。對教育資源及其配置進行重組,創造出多樣的、系統的具體實現形式,提供有利于學生主體主動發展的空間和時間。
第四,實行教育目標定位分層次的層次性教育。促進學生在各自已有的層次水平基礎上獲得各自的發展。
也就是說,每個學生都是獨特的“這一個”。他們的天賦和秉性、興趣和愛好,千差萬別,各不相同。即使是同一個學生,在不同的成長階段,他的認知能力、興趣與關注點也是不相同的。一旦教育太注意統一性,忽略差異性;只強調共性,而忽視了個性的時候,教育就成為“禁錮”,禁錮了學生發展的自由和成長的無限可能。打破禁錮,創造適合的教育,是適應人自身發展的需要,也是“育人為本”的實踐體現。只有適合的教育,才能讓學生在校園里生活得更加幸福,更有尊嚴。
3.幸福教育的定義和內涵
什么是幸福教育?要理解幸福教育,就要理解幸福與教育的關系,只有理解了兩者之間的關系,才能理解幸福教育的內涵。對于幸福與教育的關系,有學者在進行歸納總結之后得出幾種理論:幸福是教育的終極目的論;教育過程幸福論;幸福與教育合乎道德論。在幾種理論論述中,有兩種是最有影響力的。一種是幸福是教育的終極目的論,大多數學者將幸福視為人的最基本需求,教育以幸福為目的,是一種應然追求,人的生活應以幸福為目的,教育目的應該真正回到人的情感感受上,教育應以培養受教育者的情感感受為目的,培養出能夠創造幸福、擁有幸福的全面發展的人。另一種是教育過程幸福論。教育過程幸福論認為教育過程本身是幸福的,教育過程使學生真正達到自我實現,是自我體驗的幸福過程。自從教育誕生以來,就成為人類所有活動中最具有人文性的一種,而教育要引導生命走向幸福。幸福教育既是一個目的論,又是一個方法論。
因此,可以說,幸福教育是目的和方法的統一,它既讓人們在教育中獲得最真實的幸福,又讓人在幸福中實施切實的教育。它是在現實的教育活動中,讓人切實地獲得對自我的真實感、滿意感和同一感,是將幸福感與價值觀融入教育活動全過程的指導思想或者理念。
三、改革的主要舉措
新一輪的課程改革,普通高中課程的設計與實施應有利于學生學習方式的轉變,倡導學生主動學習,在多樣化、開放式的學習環境中,充分發揮學生的主體性、積極性與參與性,培養探究問題的能力和實事求是的科學態度,培養創新意識和實踐能力。因此,學校應在新課改理念的指導下,用以下的方式踐行“尊重、適合、幸?!钡慕逃砟?。
1.指導學生自主學習,培養學生的自學能力
中學生以自學為主,養成自學習慣、培養自學能力是新課改的要求,也是二十中教學改革的首要任務。當然,自學的方法和能力需要教師的引導和培養。學生自學不能解決全部問題,還需要教師的講解,但教師的講解要建立在學生自學的基礎上,具有針對性。這是我校改革的基本思路。
(1)采取“學案”的方式,指導學生獨立閱讀教材,把教材讀懂、讀好。“學案導學”模式,指的是以“學生”為載體在教師指導下,學生自主學習,教師和學生共同完成教學任務的教學模式。這種教學模式改變了學生被動地聽的“滿堂灌”的教學模式,充分體現了教師的主導作用和學生的主體作用,主導和主體作用的和諧統一,實現效益最大化。這種教學模式,一方面滿足了學生思維發展的需要,另一方面可以滿足學生自我發展的需要,是學生的自我發展和自我價值的體現。教師,不只是傳授知識,指導學生學習的合作者,教師的主要任務是培養學生的自主學習能力,自主學習的習慣和教他們如何思考,提高學生分析問題,解決問題的能力。
“學案”的內容主要包括以下幾個方面:學習目標、學法指導、知識準備、導學新知、問題討論、歸納總結、梯度訓練題、拓展延伸、達標檢測等。對于不同的知識類型和不同課型的學案應根據情況制定出屬于各個學案的側重點。如數學課、歷史課、新課、復習課等課堂學案的編寫應根據各個學科的內容和學生的接受程度來編寫各個學科的學案,大體來說,學案的編制要尊重學生的特點,考慮到課程類型和知識類型,才能夠適合課堂的需要。
(2)把教師的教建立在學生學的基礎上,使教成為學的促進和提升的重要方式。教師的教要建立在學生自主學習的基礎上,凡是學生獨立學習能夠掌握的內容,教師都應讓學生獨立完成。學生由“被教”轉變為“自己學”,這是中學教學必須明確的理念。
第一,從教與學的關系來說,教師要針對學生在獨立學習中提出和存在的問題進行教學,即講解學生自己學不懂、學不會的知識和問題。
第二,從教學內容來說,它是一種以難點為對象的教學。所謂難點指的是學生難于理解和掌握的內容。
第三,就教的層次而言,它是一種立足于最近發展區的教學,具體來說,教師要教學生想不到的東西,要教教材里面蘊含的思考方法。
2.嘗試小組合作學習,構建學習共同體
當今是一個需要合作的時代,提倡合作學習具有特別重大的意義,通過合作學習凸顯學習的社會性、交往性、互動性,培養學生的合作精神、團隊意識和集體觀念。正是基于這樣的認識,我校在教學中大膽嘗試開展小組合作學習。
(1)合理分組(課內、課外)。學校采取異質分組的方式將學生分成若干小組,所謂異質分組,是指在組建合作學習小組時,應當盡量保證一個小組內的學生各具特色,能夠相互取長補短,即小組成員是異質的、互補的。對學生進行異質分組,保證小組成員的多樣性,從而使小組活動中有更多的信息輸入和輸出,可以碰撞出更多的火花,使全組形成更深入更全面的認識。異質分組時,應考慮學生的學習成績、能力、性別以及家庭背景等因素。
我們認為,小組成員間的積極互賴是組織合作學習的核心要素。沒有積極互賴,就沒有合作學習。積極互賴是小組成員間的一種促進性的相互關系,每個成員都認識到自己與小組及小組內其他成員之間是同舟共濟、榮辱與共的關系。簡而言之,積極互賴意味著每個人都要對自己所在小組的其他同伴的學習負責。積極互賴的主要內容是:①目標互賴:共同的小組目標;②獎勵互賴:獎勵小組而不是某一個體;③角色互賴:每個人承擔相互關聯的具體責任。
(2)采取有效的小組合作學習方式。小組合作學習一般通過下面兩種方式進行。討論式。即小組成員圍繞問題展開交流、辯論。每個人對問題發表自己的看法和見解,一致的意見則形成小組的共識;不同的意見可以相互補充,相得益彰;相反的意見可以進行辯論,真理愈辯愈明。討論式一般在課堂上進行,在小組討論結束后,需要進行全班的交流,鼓勵學生發表不同的意見和觀點。協作式。即小組成員根據任務性質、特點和內容,經過討論進行合理分工,小組成員圍繞任務分工協作、齊心協力、集思廣益。每個成員根據角色分工,明確自己的責任和任務要求,獨立自主地按規定時間完成任務。在每個成員都能完成各自任務的基礎上,小組進行匯總、小結,必要的時候,進行第二次分工或修改、完善,最后提交小組任務報告。協作式一般在課外進行,我們布置的小組研究性作業就是采取這種方式進行的。
3.讓學生(小組)講課
蒙田曾說:“老師不應該一個人想,一個人講,也應該讓他的學生講一講。蘇格拉底及后來的阿凱西斯勞斯就先讓學生講,然后他們再說?!弊寣W生講課就是完整的一個主題、一章、一節或一課時的內容都由學生來主講,學生一般是按6人或8人一個小組來共同完成主講任務。教師在學期初根據教學內容的性質、特點和難易度,宣布本學期自己主講的主題(章節)以及由學生(小組)主講的主題(章節),并要求學生(小組)提前準備,上課前一周要向授課教師提交教案和PPT,教師批復后才能上臺講課。學生講課,要求學生(小組每個成員)獨立閱讀教材內容,弄清楚教材的每句話、每個知識點、每個問題,與此同時閱讀教材之外的相關論著,多角度、多側面地解讀教材的知識內容。在這樣的基礎上,小組成員著重討論兩個問題:第一是教什么?第二是怎么教?
教什么?這是研究教學內容和教學目標的問題。這個主題究竟有哪些內容是重點,是核心知識和重要理論,是必須讓學生全面掌握的;有哪些內容是難點,不好理解、不好把握的,必須特別強調并提醒學生特別注意的。通過這個主題的學習,學生究竟要達成什么樣的目標,知識上、方法上、思維上、情感上、態度上各要讓學生獲得什么,產生什么變化,取得什么進步。
怎么教?這是研究教學方式和教學途徑的問題。這一問題主要涉及教與學的活動安排以及多媒體課件的制作,具體來說,哪些內容主要由教師主講、闡析,哪些內容主要由學生獨立閱讀,哪些問題組織學生討論?多媒體課件的制作如何做到有利于教學活動的展開,有利于教學內容的呈現,有利于教學重點的突出,有利于教學難點的化解,有利于學生思維拓展,有助于激發學生的興趣、吸引學生的注意力?以上是我們教師對學生自主備課的共性要求,學生(小組)根據這些要求撰寫教案,一般要經過小組多次討論、修訂,并且明確小組每個成員的任務,最后完稿提交給授課老師。
學生(小組)授課結束后,照樣要留時間給教師進行點評,然后其他組的成員按照評分細則進行評分。學生講課的活動,讓教師更深切地感受到陶行知先生所說的“教是最好的學”。聽教師講課是學習,閱讀教材是學習,自己上課則是一種更深入的學習。學生都有很強的表現欲,個個踴躍報名,積極參與。學生在講課過程中不僅學會了知識,還提高了自主探究、小組合作的能力。
4.開展多樣的活動,豐富學生生活
“教育是一個需要參與者全身心投入的活動,是一個需要激情和愛的活動”。教育的直接目的是促進中學生的身心發展,幸福教育的旨歸則是促進中學生健康成長。因為幸福教育是德行培養的教育,是全面發展的教育,所以健康成長的中學生必定是道德人格完善、是自由全面發展的中學生。
教育作為一種合理的社會活動,它同時隱含著使人幸福這一功能。幸福教育作為一種新興的教育理念,其目標就是培養能夠創造幸福、擁有幸福的人,努力創造幸福資源,正確面對幸福資源,充分享用幸福資源,鼓舞人運用智慧、調動潛能去享受成功的歡愉,去感受人際關系的親密、誠實和真心。教育的過程本身也應該是幸福的,它并不排斥個體從教育過程中獲得快樂的享受,那種為了學生未來的幸福而剝奪學生當下的幸福,給學生造成不幸的做法不是教育的應有之義。因此,在教育過程中,教師要教會學生體驗生活的愉悅,讓學生真正在自我實現、自我調適、與人合作中享受幸福,在此基礎之上,促進個體認識到自身不同層次需求的客觀存在和幸福的不同層次,并且能夠找到方法與途徑來滿足這些需求,同時力爭提升自身的幸福層次,追求更高境界的幸福的實現與超越。
學校尊重學生的個性發展,注重學生的潛力開發,學生活動異彩紛呈。在課程設置、學習文化以及校園活動等方面不斷豐富教育資源,為學生的自主發展提供多種選擇的可能。學校先后成立了20多個社團,有校園電視臺、飛虹文學社、吉他社、書畫社、英語社、籃球社、剪藝社、陶藝社、曲藝社、攝影社、棋社、街舞社、拉丁舞社、電聲樂隊等社團,每年舉辦校園文化藝術節、科技節、體育節、社團節等,為學生個性發展搭建舞臺,力促他們健康、快樂、幸福地成長。極大地豐富了學生的課余生活,讓學生在活動中感受到教育,將教育融入活動中來,致力于建設學生喜歡的學校,力促他們健康、快樂、幸福地成長。
經過不斷的探索,二十中已經逐步形成具有特色和實效的——“尊重、適合、幸福”的教育理念,而且根據不同學科、不同課型和教師個性特點,逐漸形成了具有個性化的、更為精細的“教學模式群”。面對改革中存在的問題和困難,學校組織教師、學生討論,通過行動研究,不斷完善與發展“尊重、適合、幸?!钡慕逃砟?。
(作者單位:湖南長沙市二十中)