林京紅
摘 要: 在校園里推廣德善文化教育對學(xué)困生的成長有重要作用。作者從三方面展開論述:第一,用德善文化給予學(xué)困生正確的思想指引;第二,利用班會課,博采眾長,播種德善文化,使學(xué)困生具有良好的道德品質(zhì),完善自我;第三,用教師身上所具備的德善文化魅力感化學(xué)困生,使他們在德善文化的影響中走向成功。
關(guān)鍵詞: 校園德善文化 學(xué)困生 成長
學(xué)困生在校園學(xué)習(xí)生活中,有很多不良行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)成績也不盡如人意。那么,如何轉(zhuǎn)化學(xué)困生呢?我認(rèn)為,在校園推廣德善文化教育,用美好的品德、優(yōu)秀的文化思想熏陶學(xué)生,有如春風(fēng)化雨,滋潤學(xué)困生茁壯成長,使他們成為對祖國有用的人。
一、讓德善文化在無形中熏陶學(xué)困生,給予學(xué)困生正確的思想指引。
(一)德善文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓。
德善文化中的“德”即道德、品行,“善”即善良美好等,德善文化從思想品德、行為準(zhǔn)則等方面引導(dǎo),使人們具有良好的道德品質(zhì),積極進(jìn)取,完善自我。
(二)用《弟子規(guī)》陶冶學(xué)困生的情操,營造濃厚的德善文化氛圍。
1.在校園推廣《弟子規(guī)》,使學(xué)困生在“書讀百遍,其義自見”中對《弟子規(guī)》有初步認(rèn)識;利用語文課的課前五分鐘講解《弟子規(guī)》的故事,使學(xué)困生對《弟子規(guī)》有形象認(rèn)識;利用國旗下講話推廣《弟子規(guī)》,使學(xué)困生對《弟子規(guī)》的現(xiàn)實意義有深刻的認(rèn)識;利用背誦、演講比賽深化《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)困生高尚的情操。
2.使學(xué)困生從《弟子規(guī)》的“入則孝”中學(xué)會感謝父母的養(yǎng)育之恩,學(xué)會感謝國家和社會的哺育之恩;從“出則悌”中學(xué)會敬愛兄長,團(tuán)結(jié)友愛,待人謙虛、有禮貌;從“謹(jǐn)而信”得到啟發(fā),懂得“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的道理;從“泛愛眾而親仁”中學(xué)會“退一步海闊天空”、“己所不欲,勿施于人”;從“有余力,則學(xué)文”中學(xué)會加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng),珍惜學(xué)習(xí)時光,使學(xué)困生德智體全面發(fā)展。
(三)精心打造教室文化,使學(xué)困生參與到德善文化建設(shè)中。
1.利用“學(xué)習(xí)園地”給學(xué)困生展現(xiàn)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得體會,展現(xiàn)他們的進(jìn)步,展現(xiàn)他們團(tuán)結(jié)向上、不畏困難、勇于拼搏的精神。
2.利用教室兩旁張貼標(biāo)語,讓學(xué)困生切記“言行有禮儀,舉止有規(guī)范”,“讀書法,在三到,心眼口,信皆要”,“春光不負(fù)志士,才學(xué)常偕勤人”等名句,讓學(xué)困生在德善文化中潛移默化,提升自我。
3.利用黑板報要求值日生寫出“每日一句”,培養(yǎng)學(xué)困生的責(zé)任心。在“努力創(chuàng)造實力,態(tài)度決定高度”、“樂學(xué)善思”、“勿自暴,勿自棄,圣與賢,可馴致”等句子中得到啟發(fā),努力進(jìn)取,升華自我。
精心打造教室文化,為學(xué)困生提供互相借鑒的平臺,有利于陶冶學(xué)困生的情操。
(四)精心設(shè)計校園文化環(huán)境,營造濃濃的德善文化氛圍。
利用書法比賽、書法展覽,讓學(xué)困生融入德善文化建設(shè)中;利用征文比賽、手抄報比賽方式,讓學(xué)困生在創(chuàng)作中感受德善文化的魅力,從中潛移默化地陶冶情操;用校園走廊名人的名句或故事激勵學(xué)困生勇敢前行;用一些口號,如“我要成長,我要成人,我要成才,我要成功”激發(fā)學(xué)困生的自信心,使他們有進(jìn)取的動力;利用校牌使學(xué)困生牢記校訓(xùn)(如“厚德博學(xué)、永淳至善”之類的校訓(xùn)印在校牌上),使學(xué)困生在思想言行上養(yǎng)成高尚的品德,優(yōu)良的品質(zhì),追求博學(xué)多才,追求成功。
二、利用班會課,博采眾長,播種德善文化,使學(xué)困生具有良好的道德品質(zhì),完善自我。
(一)在班會課中對學(xué)困生進(jìn)行理想前途教育。
利用名言“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”、“理想是指路明燈”、“沒有理想,就沒有堅定的方向;沒有方向,就沒有生活”[1]等,使學(xué)困生明白理想包含了對信仰的追求,是戰(zhàn)勝一切困難的前提,是開創(chuàng)美好生活的關(guān)鍵。它將對學(xué)困生的成長起到重要作用。
(二)在班會課中,利用德善文化使學(xué)困生找到力量的源泉,找到前行的方向。
榜樣的力量是無窮的。在班會課中穿插名人的事例激勵學(xué)困生前行。如岳飛的“精忠報國”,用氣壯山河的《滿江紅》:“……空嗟嘆,白了少年頭。”表達(dá)對祖國的忠誠,譜寫我國德善文化的贊歌。譚嗣同的甘為變法灑熱血,用“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的壯舉喚醒麻木愚昧的國民,表現(xiàn)對祖國的赤膽忠誠,詮釋我國的優(yōu)良傳統(tǒng)——德善文體的最高境界。我國的科學(xué)泰斗——錢偉長,沖破阻力,從美國回到祖國,實現(xiàn)“科學(xué)救國”的理想。“我沒有專業(yè),國家的需要就我的專業(yè);我從來不考慮得與失,祖國和人民的憂就是我的憂,祖國和人民的樂就是我的樂[2]”。他以畢生的身體力行,昭示了德善文化的思想內(nèi)涵。用古今中外的仁人志士的事例詮釋德善文化,使學(xué)困生找到人生坐標(biāo),找到前行的明燈。
(三)在班會課中,利用德善文化來使學(xué)困生提升自我,完善自我。
在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天,在人們要面對各種各樣的誘惑。如時髦的穿著打扮,各種各樣的網(wǎng)絡(luò)游戲,形式多樣的網(wǎng)聊,很容易影響學(xué)困生,特別是那些意志薄弱的學(xué)困生,甚至?xí)霈F(xiàn)沉溺于網(wǎng)絡(luò)而不顧學(xué)業(yè),為了滿足個人私欲而不顧人格尊嚴(yán)的情況。在班會課中推廣德善文化,讓學(xué)生切記《中學(xué)生日常行為規(guī)范》中的“愛惜名譽(yù),拾金不昧,抵制不良誘惑,不做有損人格的事”[3]等校規(guī)要求學(xué)困生,使學(xué)困生樹立正確的人生觀,自覺拒絕各種誘惑,切記“思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運”[4]。在“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”等德善文化的指引下,形成上進(jìn)心強(qiáng)、責(zé)任感強(qiáng)、不畏困難、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)群闷焚|(zhì),使學(xué)困生學(xué)會做人,積極求知,學(xué)會健體,對自己的未來具有責(zé)任感。
(四)心理學(xué)家認(rèn)為:每個人都具有“顯性”和“隱性”的人格。
“顯性人格”和“隱性人格”互相融合、互相補(bǔ)充的過程,將能夠演變出一個比較全面和成熟的人格,即提升自我,完善自我[5]。人非完人,博采眾長,從德善文化中找出自己的不足,做出進(jìn)一步調(diào)整,彌補(bǔ)不足,就能使自己的思想得到提升,從而完善自我。在社會主義核心價值的指引下,在2020年建成小康社會的宏偉藍(lán)圖的激勵下,學(xué)困生要跟上時代的步伐,爭當(dāng)時代的先鋒。
三、用教師身上所具備的德善文化的魅力來感化學(xué)困生,使他們在德善文化的影響中走向成功。
(一)教師除了本身要有高深的學(xué)科知識外,還是校園德善文化的主要引導(dǎo)者、傳播者。
1.“正人,先正己”。教師的行為規(guī)范在教育中以潛移默化的方式影響學(xué)生,教育學(xué)生。為此,教師要嚴(yán)格要求自己,具有美好的道德品質(zhì),為人師表。以高雅的行為舉止、高尚的人格品質(zhì)、積極向上的精神面貌影響學(xué)困生,使學(xué)困生在無意識的模仿、效仿中形成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì),感受到德善文化的力量。
2.讓愛行走在責(zé)任中。兩千多年前,我國的孔子就倡導(dǎo)“仁愛”,講“仁德”。寬厚待人也成了我國德善文化的重要組成成分,體現(xiàn)在教學(xué)中,就是關(guān)愛學(xué)生,并把它當(dāng)做是教師的神圣職責(zé),力求做到“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,用愛的春雨滋潤學(xué)困生的心田,使學(xué)困生在感受到關(guān)愛的同時潛移默化地形成關(guān)愛他人的品格,用關(guān)愛他人的德善文化構(gòu)建和諧的校園。
3.身教重于言教。教師作為德善文化的傳播者,在教學(xué)中要具有精益求精的科研精神。以自己對待知識的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度教學(xué),以勇于創(chuàng)新,積極進(jìn)取的精神感化學(xué)困生,激發(fā)學(xué)困生的求知欲望。鼓勵學(xué)困生克服困難,消除懶散心理,珍惜時間,努力學(xué)習(xí),成就心中的夢想,鑄造美好人生。
(二)學(xué)高為師,身正為范。
這是教師所追求的方向。教師不但要以自身的學(xué)識教育學(xué)困生,更要以自身的德善文化感化學(xué)困生,使他們走向成功。
以上這幾個方面是我對在校園推廣德善文化對學(xué)困生成長的影響作用之看法。但愿德善文化能滋潤學(xué)困生的心田,滲透于他們的校園生活中。讓學(xué)困生在德善文化的指引下茁壯成長,奮發(fā)進(jìn)取,成為建設(shè)美好家園的生力軍,實現(xiàn)中國夢。
參考文獻(xiàn):
[1]列夫.托爾斯泰《最后的日記》.
[2]2010年感動中國十大人物中的頒獎詞.
[3]《中學(xué)生日常行為規(guī)范》(修訂)第一條第六點.
[4]培根的《習(xí)慣論》.
[5]心理學(xué)大師榮格的名言.