論堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度自信

許楊青

摘 要：中國特色社會(huì)主義內(nèi)涵與制度體系是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)全國人民，經(jīng)過90多年的努力奮斗與積累而形成的，因此需要始終不渝的堅(jiān)持并不斷發(fā)展。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度自信，是推動(dòng)社會(huì)主義制度完善、促進(jìn)社會(huì)主義制度科學(xué)發(fā)展的重要條件和基礎(chǔ)，只有堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度自信，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義制度的內(nèi)涵，才能推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論的進(jìn)一步完善，并推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的有效建設(shè)。

關(guān)鍵詞：中國特色；社會(huì)主義；制度；自信

引言

中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展與進(jìn)步的根本制度與保障，集中展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的優(yōu)勢與特點(diǎn)，是中國人民在推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善與發(fā)展的過程中形成的、包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)發(fā)展在內(nèi)的一整套理論制度體系，因此需要始終不渝的堅(jiān)持，才能充分推動(dòng)其向著更更深層次與更廣范圍發(fā)展。

1堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度自信的重大意義

堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度自信，就是堅(jiān)定中共中央的科學(xué)理論指導(dǎo)，就是堅(jiān)定中國切合實(shí)際的發(fā)展方向，同時(shí)也是國家和社會(huì)宏偉目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要前提和基礎(chǔ)。只有堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信，才能展現(xiàn)自身的歷史主體性地位與品格，保證國家自立于世界民族之林中。中國特色社會(huì)主義道路是中華民族最先進(jìn)的政策成果，也是中國的強(qiáng)國之路，因此需要始終不渝的堅(jiān)持，才能更好的理解社會(huì)主義理想與偉大追求，主宰自己的歷史命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。只有堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理論自信，才能實(shí)現(xiàn)精神層面的獨(dú)立與自由，才能堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)馬克思列寧主義基本原理與中國實(shí)際的結(jié)合，并不斷推動(dòng)馬克思主義中國化的發(fā)展，并由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，促進(jìn)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的深入發(fā)展。只有堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度自信，才能堅(jiān)定中國的國家性質(zhì)與基本國情，才能完成中華民族的復(fù)興與持續(xù)發(fā)展，才能在社會(huì)主義實(shí)踐中不斷建立并完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)發(fā)展的理論體系，并形成一系列科學(xué)的、規(guī)范的、符合中國國情與未來發(fā)展方向的規(guī)范與制度，進(jìn)而促進(jìn)中國實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自強(qiáng)發(fā)展。

2堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

首先，中國的發(fā)展歷史與基本國情決定了中國必須要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度自信。中國五千多年的發(fā)展歷史奠定了以儒家文化為核心的中國特色社會(huì)主義文化，同時(shí)中國還是一個(gè)人口眾多且發(fā)展底子較弱的東方大國，因此走什么樣的發(fā)展道路，以什么樣的理論作為發(fā)展之道，采用何種制度來保證社會(huì)的發(fā)展成為中國歷史發(fā)展過程中一直考慮的重要問題，尤其是辛亥革命以來，中國更是經(jīng)歷了頻繁與激烈的斗爭，并最終歷史性的證明，在中國封建主義與資本主義是不合適的，只有社會(huì)主義才能救中國，才能發(fā)展中國。

其次，中國人民對(duì)中國特色社會(huì)主義制度的擁護(hù)決定了我們必須要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度自信。人民是歷史的開拓者，是社會(huì)進(jìn)步的奠定者，人民的選擇就是國家必須要堅(jiān)定不移的執(zhí)行的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

最后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)基本國情決定了我們必須要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)，以及在社會(huì)主義建設(shè)過程中所付出的艱辛與努力，均構(gòu)成我們必須要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度的重要內(nèi)容。

3堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度自信的基本途徑分析

第一，要充分認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度自信需要重點(diǎn)明確社會(huì)主義的發(fā)展方向問題，只有明確發(fā)展方向，才能確立實(shí)事求是的工作作風(fēng)，才能在對(duì)歷史進(jìn)行充分分析的前提下，提出具有時(shí)代特點(diǎn)與創(chuàng)新特色的發(fā)展道路。只有不斷突破傳統(tǒng)單一僵化的管理觀念與管理模式，堅(jiān)持將實(shí)踐作為一切工作的起點(diǎn)，突出黨對(duì)世界格局變化的正確判斷，提出適應(yīng)世界和平與發(fā)展的時(shí)代發(fā)展主題，才能充分推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度的不斷完善，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義制度的自信。

第二，要把握中國特色社會(huì)主義理論體系的特點(diǎn)。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，中國特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀，這一論斷界定了中國特色社會(huì)主義的理論體系基本內(nèi)涵[2]。要把握中國特色社會(huì)主義理論體系的特點(diǎn)，首先需要立足現(xiàn)階段中國改革開放的具體國情，創(chuàng)造性的回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義等重大的理論性問題，不斷摒棄傳統(tǒng)本本主義，強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的眼光看問題，著眼與時(shí)代的進(jìn)步與國情的發(fā)展，只有這樣，才能在中國特色社會(huì)主義制度建設(shè)的過程中形成新的理念與新的思想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義制度的新發(fā)展。

第三，要深刻理解中國特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)。理解中國特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)，需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的基本原則，突出科學(xué)社會(huì)主義制度與中國國情的有效結(jié)合，不斷完善解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的重要途徑，在發(fā)展的過程中，不斷消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。同時(shí)還需要堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度本質(zhì)，倡導(dǎo)中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化發(fā)展及中華民族的偉大復(fù)興。

4結(jié)論

綜上所述，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度自信，是不斷完善中國特色社會(huì)主義制度，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度實(shí)現(xiàn)新發(fā)展的重要基礎(chǔ)和前提。在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的過程中，需要首先明確發(fā)展方向與發(fā)展主題，強(qiáng)調(diào)制度的體系性與科學(xué)性，在此基礎(chǔ)上，深刻理解社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性，才能從根本上推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度的新發(fā)展，并在更大范圍內(nèi)推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展，進(jìn)而堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度自信。

參考文獻(xiàn)：

[1]包心鑒.堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信[J].學(xué)習(xí)論壇，2012，（12）：15-19.

[2]薛明忠.道路自信理論自信制度自信具有重大意義——學(xué)習(xí)十八大心得[J].黨史博采（理論版），2012，（11）：20.