小學(xué)語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)策略探微

袁壽芳

小學(xué)生雖然讀過(guò)一些小說(shuō)，但并沒(méi)有建立對(duì)相關(guān)文體的認(rèn)知，只是將這些小說(shuō)當(dāng)作故事來(lái)對(duì)待。教材選擇的小說(shuō)大多是古典白話文，現(xiàn)代小說(shuō)的比重非常小。這些古典白話小說(shuō)都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，承載著厚重的中華文化。雖然選編文本時(shí)大多作了改編，但依然有巨大的學(xué)習(xí)價(jià)值。教師要從人物塑造、語(yǔ)言特征、主題教育等方面切入，讓學(xué)生在厘清情節(jié)、學(xué)習(xí)描寫、感悟主旨的同時(shí)，體味作者情感的抒發(fā)，并形成較為完善的小說(shuō)認(rèn)知體系。

一、感受人物塑造，從厘清情節(jié)進(jìn)入

小學(xué)語(yǔ)文涉及小說(shuō)的內(nèi)容并不是很多，但作為一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁，還是要讓學(xué)生有個(gè)清晰的認(rèn)知。我們?cè)诰唧w施教中如何把握教學(xué)方向，這是語(yǔ)文教師必須正視的問(wèn)題。小說(shuō)以塑造人物為核心內(nèi)容。在小說(shuō)教學(xué)中，教師首先要從小說(shuō)人物塑造展開(kāi)感知學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生通過(guò)理順小說(shuō)情節(jié)，對(duì)人物形成有形認(rèn)知。小學(xué)生大多滿足于故事情節(jié)的了解，而對(duì)小說(shuō)的人物感受卻比較模糊。教師要從學(xué)習(xí)方法上給予一定指導(dǎo)，讓學(xué)生明確小說(shuō)情節(jié)和環(huán)境描寫的目的，厘清人物、情節(jié)和環(huán)境描寫的關(guān)系，這樣才能對(duì)人物形象有深刻感知。

蘇教版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《三顧茅廬》是小學(xué)生在教材中接觸到的第一篇小說(shuō)，小說(shuō)人物涉及劉備、諸葛亮和張飛，雖然篇幅很小，但人物性格非常鮮明。由于學(xué)生對(duì)《三國(guó)演義》的相關(guān)內(nèi)容有一定認(rèn)知，在學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)時(shí)，教師設(shè)計(jì)了幾道思考題，讓學(xué)生在思考中感知人物形象性格特征：三顧茅廬是什么意思？劉備為什么要去拜訪諸葛亮？哪些地方可以看出諸葛亮的雄才大略？劉備是什么樣的人？張飛是什么樣的人？學(xué)生針對(duì)這些思考問(wèn)題，通過(guò)閱讀文本、小組討論，都能夠比較圓滿地解決。

這里教師并沒(méi)有提及小說(shuō)的三要素，也沒(méi)有對(duì)人物展開(kāi)系統(tǒng)分析，只是通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生在具體閱讀討論中，感知小說(shuō)人物形象的個(gè)性特征，凸顯小說(shuō)人物的核心地位。小學(xué)生對(duì)小說(shuō)的感知大多是從情節(jié)開(kāi)始的，教師要抓住小說(shuō)情節(jié)展開(kāi)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在“看熱鬧”的同時(shí)，也能夠慢慢找到文本的“門道”。

二、體味語(yǔ)言特點(diǎn)，從個(gè)性描寫切入

小說(shuō)語(yǔ)言有自身特點(diǎn)，教師要給學(xué)生講清小說(shuō)語(yǔ)言應(yīng)用規(guī)律，讓學(xué)生能夠感知小說(shuō)語(yǔ)言的差異性。特別是古典白話小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)的語(yǔ)言存在一定差距，學(xué)生接受起來(lái)自然存在一些困難。教師要在語(yǔ)言比對(duì)中，顯示古典白話小說(shuō)語(yǔ)言特征，讓學(xué)生明確小說(shuō)具有時(shí)代性。因?yàn)椴煌瑫r(shí)代具有不同語(yǔ)言個(gè)性內(nèi)質(zhì)，而小說(shuō)是時(shí)代的現(xiàn)實(shí)寫照，自然要帶有時(shí)代烙印，不僅人物對(duì)話要與時(shí)代吻合，作者敘述語(yǔ)言也要與當(dāng)時(shí)的環(huán)境接軌。教師要注意教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)甄別不同時(shí)代的語(yǔ)言特征，要對(duì)一些代表性詞語(yǔ)進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掃除閱讀障礙。

如在學(xué)習(xí)《林沖棒打洪教頭》時(shí)，教師讓學(xué)生初讀感知，首先找出課文中語(yǔ)句和現(xiàn)代漢語(yǔ)不一樣的地方，揣摩其意思。很快，學(xué)生找到很多實(shí)例，如發(fā)配、大喜、上首、何故、非比他人、教頭、流配、不敢、彩頭等。教師與學(xué)生一起討論這些詞語(yǔ)的意思。為讓學(xué)生有更深切的體會(huì)，教師又將《水滸傳》相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行延伸。教師將《水滸傳》原文投放到大屏幕上，讓學(xué)生繼續(xù)閱讀，遇到不懂的語(yǔ)句進(jìn)行小組討論，課堂學(xué)習(xí)氣氛非常濃烈。

這里，教師專門將詞語(yǔ)學(xué)習(xí)作為小說(shuō)教學(xué)的重要內(nèi)容，目的是通過(guò)學(xué)生閱讀感知，進(jìn)行系列對(duì)比，讓學(xué)生對(duì)古典白話小說(shuō)的語(yǔ)言有深刻認(rèn)識(shí)。小說(shuō)語(yǔ)言有極強(qiáng)的個(gè)性特征，每一個(gè)時(shí)代每一個(gè)作者都會(huì)有自己的內(nèi)質(zhì)特色，只有多閱讀、多比較才能形成有形感知。

三、接受思想教育，從主題解讀介入

小說(shuō)是虛構(gòu)的故事，但其思想性、教育性是顯而易見(jiàn)的。教師在小說(shuō)解讀中，要注意滲透教育意識(shí)，要讓學(xué)生通過(guò)故事情節(jié)和環(huán)境描寫感受人物命運(yùn)與社會(huì)的關(guān)聯(lián)，通過(guò)對(duì)小說(shuō)各種維度的把握，體察小說(shuō)的思想性，在閱讀思考中形成具體認(rèn)知，在與人物對(duì)話中感受小說(shuō)的基本內(nèi)涵。小說(shuō)都有比較明確的主題，作者情感因素非常明顯，教師要利用好這些元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)致的思想教育。

小學(xué)生讀小說(shuō)大多是看熱鬧，只是對(duì)小說(shuō)情節(jié)感興趣，對(duì)小說(shuō)的內(nèi)涵思想缺少感知，教師要根據(jù)小說(shuō)的內(nèi)容特點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥。如在學(xué)習(xí)《三打白骨精》時(shí)，教師要學(xué)生先閱讀文本，然后讓學(xué)生在小組中將故事情節(jié)講給其他人聽(tīng)，學(xué)生大多對(duì)故事情節(jié)比較熟悉，閱讀起來(lái)自然比較順利。在小組內(nèi)講故事時(shí)，有些學(xué)生講得很細(xì)致，但表情語(yǔ)氣控制得不夠好，教師就可以參與到一些小組中，給學(xué)生以具體指導(dǎo)。教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)人物理解存在偏差后，組織學(xué)生探討一個(gè)問(wèn)題：孫悟空到底是什么樣的人？學(xué)生進(jìn)行討論之后，對(duì)人物有了深刻理解，再來(lái)講故事，效果非常明顯，對(duì)孫悟空的敬佩之情溢于言表。教師讓學(xué)生對(duì)人物的思想品質(zhì)進(jìn)行深度挖掘，目的就是要讓學(xué)生接受教育，要從孫悟空身上看到堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、無(wú)所畏懼、機(jī)智等優(yōu)秀品質(zhì)，讓小說(shuō)教學(xué)在無(wú)聲處實(shí)現(xiàn)情感教育。

小學(xué)語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)不需要體現(xiàn)太多專業(yè)知識(shí)，也不可要求學(xué)生掌握小說(shuō)的基本概念，只需從小說(shuō)情節(jié)展示入手，對(duì)小說(shuō)人物性格進(jìn)行分析比對(duì)，對(duì)小說(shuō)環(huán)境描寫進(jìn)行揣摩學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受小說(shuō)語(yǔ)言的特殊性。教師要鼓勵(lì)學(xué)生多讀多練，掌握小說(shuō)的基本要素，教給學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)人物塑造的方法、語(yǔ)言描寫的技巧，這樣才能大大提升學(xué)習(xí)效果。?