韋志中等
〔摘要〕“教育上上簽”是一種有針對性的解決班主任不會開或開不好家長會以及家長親子教育知識不足等棘手難題的心理技術。“教育上上簽”技術最大的創新點在于將心理技術工具化、產品化,該技術的操作流程清晰、簡便,可讓班主任及家長在較短時間內學習和掌握,在實踐中極大地促進了班主任工作的開展、家長親子教育知識的豐富,從而實現學校教育與家庭教育雙贏。
〔關鍵詞〕“教育上上簽”技術;體驗式家長會;親子教育
〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684(2015)18-0007-03
抽簽是中華民族一種傳統的文化習俗。抽簽的歷史源遠流長,在中華五千年的文化中流傳較廣,對國人思想文化的影響也較深。
“教育上上簽”技術正是采用傳統抽簽的形式,對應家長親子教育知識缺乏及教育理念守舊的現狀,基于多年實踐和研究形成的一項文化和藝術心理治療技術。該技術在教育上歷經多年的科學實踐和不斷完善,正逐漸成為教育工作者樂于采用的一種有效的心理技術。
一、“教育上上簽”技術簡介
(一)“教育上上簽”的產生
“教育上上簽”技術產生于團體心理咨詢的實踐。班主任們根據多年工作觀察發現:目前眾多的家長之所以按照一些已成定論的親子教育觀念來教育自己的孩子,很大程度上是因為家長教育知識的貧乏,沒有掌握科學的教育方法。他們中的一些人不懂得如何遵循孩子發展的客觀規律來因材施教,讓家庭教育陷入僵局。家長會是學校與家長進行交流、溝通的主要方式,也是形成“家校合力”的主要渠道。而傳統家長會氣氛沉悶內容單調枯燥,程序化地變成了班主任的“一言堂”,沒有調動家長參與的積極性和主動性,使得教師與家長之間難以深入交流和溝通,更沒有讓家長從中獲取到一些教育知識改善家庭教育以此來促進學校教育。因此,如何成功地召開一次家長會往往成了當前中小學班主任的心頭之痛,他們常常需要面對家長會不會開、開不好的問題。
能否找到一種方式,讓家長會在溫馨和諧的氛圍中促使家長與教師進行細致、良性的交流,讓家長在親子教育知識上滿載而歸,并且解決班主任不會開、開不好家長會的尷尬,從而改變家庭教育對孩子教育模式和教育方向缺乏遠景性和階段性的弊端,換句話說就是如何讓班主任、家長和孩子都健康幸福起來?“教育上上簽”技術就是在這種情況下應運而生。
(二)“教育上上簽”技術的理論基礎
行為主義心理學家斯金納在上世紀五十年代,就將其心理學理論和技術用于解決人類社會問題。行為主義心理學認為心理學作為一門描述性學科,它無力解決價值層面的心理問題,也就是說,促成心理問題的解決不僅需要心理學知識,還得融合方法論、倫理學、醫學、教育學、技術性等學科的綜合知識?!敖逃仙虾灐奔夹g以積極心理學思想理念為指導,在本土文化視野下綜合文化心理學和文化人類學理論,運用心理技術原理開展體驗式家長會?!敖逃仙虾灐奔夹g中所有簽支均設為“上上簽”,而沒有中簽和下簽,這是運用了積極心理暗示的原理。家長在60支簽中抽出一支屬于自己的簽,受集體潛意識影響,衍生出一種“有緣”的心理狀態?!敖逃仙虾灐奔夹g作為家長會的載體,它以家長的教育經驗為中心,以家長的自發性與主動性為學習動力,是人本主義模式的體驗式教育。
(三)“教育上上簽”技術的作用與價值
通過對“教育上上簽”技術多年的開發、投入、應用和優化,我們見證了其在家長會上產生的不可替代、非同凡響的積極作用。班主任采用“教育上上簽”技術,把抽簽作為增強積極體驗的途徑,“上上簽”的積極心理暗示和接頭暗號的趣味性迅速幫助家長形成團體認同感,家長會發覺其他家長也具有相同的困擾,自己的問題并不獨特。筆者認為這種觀念的改變本身就具有治療作用,又因家長成員間的人際交互作用,讓家長互相學習和領悟,家長們在團體中自我暴露和宣泄,形成了家長之間的“同舟共濟”感,每一位家長成員不僅得到他人的幫助,同時也會嘗試去幫助他人,這樣家長們會得到多方面的幫助和感情支持。
另外,“教育上上簽”技術在抽簽過程產生的“有緣”心理狀態,使家長團體成員的學習動機產生了良好變化,幫助和指導家長激活內在的潛力,并且在人本主義模式的體驗教育下共同創設溫暖接納的團體歸屬感,使得家長在學習動機驅使及契合環境共同作用下形成正確的親子教育認知,懂得并認識到親子教育知識的價值。
總的來說,這種體驗式家長會,不僅能幫助家長獲取和拓寬親子教育知識,升華親子教育的理念,而且可以提升家長親子教育的自我效能感,有助于實現家長的心理成長。
(四)“教育上上簽”技術的特點
1.具有創造性和影響深遠性
南宋詩人陸游有一句詩“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,說明任何學習與教育都不能只停留在理論上,家長會的開展也是如此?!敖逃仙虾灐奔夹g是以文化心理學與文化人類學理論為基礎,運用心理技術原理,把簽筒和簽支作為技術載體,結合家長會難以解決家長親子教育知識與理念匱乏的問題,而設計出既有工具載體為支持且操作標準化、科學化的心理技術,是一大創舉,豐富了心理技術的理論和應用,對心理學如何服務社會具有較深遠意義。
2.具有情境性和針對性
“教育上上簽”技術借助了文化人類學抽簽的民俗形式,以簽筒和簽支為工具載體,60支簽分別刻有不同的親子教育內容,直觀而又有針對性地解決了家長在親子教育過程中教育知識缺乏以及某些理念有偏頗的問題?!敖逃仙虾灐奔夹g根據家長的心理特點創設了一個情境開展教學活動,使得每一位家長置身于真切的情境環境中,在其親身的參與中產生豐富真切的體驗,又以情感為動力,深化和升華理性認識。并根據學習目標、內容和教育方式的差異而創設不同取向的學習環境,靈活根據活動情況變化而改變這些環境,以滿足不同家長的需要,通過觀察、反思、抽象、概括,最后把體驗和獲得的經驗運用到新的情境中去解決問題。
3.具有積極主動性
家長會是學校與家長進行交流、溝通的主要方式,也是形成“家校合力”的主要渠道。傳統家長會存在氣氛沉悶內容單調枯燥,或以告狀為主題以及班主任的“一言堂”等弊端?!敖逃仙虾灐奔夹g以簽筒和簽支為心理技術載體,改變了家長原本被動的角色定位,激起他們的學習動機;以家長為中心,以關注家長自身的感受、價值取向以及學習方式為目的,通過家長自己的觀察、反思和總結,實現家長們在不同親子教育情境下學習、思考和解決問題的目標。
4.具有效果持續性
正是由于“教育上上簽”技術的上述特點,家長會的開展突破了以往教師一言堂、家長消極被動的問題,使家長會上體驗教育效果能夠持續發揮影響。通過以“教育上上簽”技術為支撐的體驗式家長會,家長在活動過程會對自己的親子教育經歷進行反思,通過互相分享互相幫助,最后整理、提煉以內化為家長自身的教育知識,最終形成和升華為自己的親子教育理念。
二、“教育上上簽”技術操作指南
目前,“教育上上簽”技術的開發已基本完善,隨著簽筒和簽支工具的優化,“教育上上簽”技術操作流程清晰、簡便,可讓班主任在較短時間內學習和掌握,從而有效解決家長會不會開、開不好的棘手難題。具體操作流程如下:
1.布置場地,所有椅子相對擺放,形成內外圈。
2.團體導師拿出“教育上上簽”的簽筒,里面一共60支簽。每支簽有正反面之分,簽的正面都刻著親子教育的相關知識,比如“不要因為孩子試卷上的低分而認為孩子沒有出息”“在孩子干的事情中,不斷尋找值得贊許的東西”“沒有得到孩子的許可,不要看孩子的日記與信件”等;簽的反面刻著廣為流傳的成語、諺語和詩句,比如“明知山有虎”“偏向虎山行”“一朝被蛇咬”“十年怕井繩”“山重水復疑無路”“柳暗花明又一村”等,在此技術中這些相連接的成語、諺語、詩句充當著“接頭暗號”。
3.每位家長依次從簽筒中抽取一支簽。可以是家長在簽筒中直接抽取,也可以讓家長雙手捧著簽筒,上下左右晃動簽筒,使簽頭排列位置比較高的一支掉出,即是抽取的簽。直至每位家長手上都有一支屬于自己的簽,就算抽取完畢。家長拿到簽后,先查看簽的背面,然后尋找和自己簽子背面的暗號匹配的家長,如果抽取的是“秀才遇到兵”,則需要尋找手持“有理說不清”的簽子的家長并接頭。
4.在團體試探接頭暗號的過程中,要求小心翼翼進行,在其他家長身邊輕輕地說出暗號,如果對方手中的暗號不能對上,就迅速離開,接著找下一位家長進行接頭。能夠接上的兩位家長匹配為對子,任意找一處相對的座位面對面坐下。
5.待所有的家長都匹配為對子坐下后,大家看著自己簽子背面的接頭暗號,用一分鐘的時間將接頭暗號與自身的教育體驗聯系起來,談談自己的理解。
6.接著請各位家長翻看簽的正面,查看正面刻著的親子教育知識,每一位家長先作三分鐘獨立思考。然后,匹配為對子的家長在一起互相分享:簽上的內容您做到了么?您對自己簽上的親子教育知識有著怎樣的理解?我們兩個人的簽互補一下,能給子女帶來什么樣的幫助?您平時是怎樣教育孩子的?
7.外圈家長按順時針或逆時針挪動一個位置,以便所有家長互換手中的簽,看看其他家長手中的簽上有怎樣的親子教育知識,最大化地幫助自己接下來與孩子的相處。
8.最后總結分享:通過這次“教育上上簽”的團體心理輔導,您親子教育的方式是不是該做出些調整了?具體要做出哪些調整呢?
三、“教育上上簽”技術的不足
“教育上上簽”技術是心理技術產品化邁出的第一步,它在家長會中的成效已接受了實踐的檢驗,但在研究中我們也發現有一些問題值得進一步的探討。
首先,在使用“教育上上簽”技術作為開展家長會的載體,家長會結束后如何進行追蹤調查?了解此技術運用到家長會的遠期效果,對了解到的情況應采取什么措施進行處理?在得到進一步反饋后如何優化“教育上上簽”技術及其工具?
其次,由于此次研究中時間、物力、精力受限,筆者認為“教育上上簽”技術中刻在簽條上的親子教育知識純粹來源于實踐經驗而沒有經過問卷調查和統計分析,其科學性有待進一步驗證。
最后,如何將“教育上上簽”技術應用于為社會服務也是一個值得后續研究的問題,我們現在的研究大都集中于學校教育當中,但團體心理技術只有擴展到社會其他行業領域才會最終獲得蓬勃的發展,所以,筆者認為今后團體心理技術的應用研究范圍有待進一步擴展。
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(作者單位:1.本會團體心理咨詢研究院,秦皇島,066000;2.廣東省廣州市海珠區韋志中心理咨詢工作室,珠海,510250;3.呼倫貝爾社會與心理工作研究院,呼倫貝爾,021000)
編輯/王抒文 終校/于 洪