以新的視野解構(gòu)中學(xué)德育

吳小文

德育體系建設(shè)是德育實(shí)施過程中最首要的一環(huán)，它既要符合社會需要，又要符合教育本身的價值追求。當(dāng)前中學(xué)德育體系的設(shè)置仍存有內(nèi)涵狹窄、與實(shí)際脫節(jié)、考核功利化等不足和缺陷，應(yīng)回歸到以主體性教育、“善”的教育等為主要內(nèi)容的軌道上來。

一、德育目的——為了解決問題，更為了成長的需要

學(xué)校德育工作要主動出擊，治未病之病。學(xué)校德育工作應(yīng)敏感捕捉時代發(fā)展因素將導(dǎo)致學(xué)生思想中可能出現(xiàn)的不健康萌芽態(tài)勢，盡早遏制、及時發(fā)現(xiàn)并果斷出擊。學(xué)校德育工作要未雨綢繆，構(gòu)建內(nèi)在自律體系。文明行為的養(yǎng)成是一種由量變到質(zhì)變的實(shí)踐過程，達(dá)到一種不是不敢做而是不想做的狀態(tài)。這就需要學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建內(nèi)在自律體系，以自律為主，以他律為輔，以德為先，先育人后育才，從而改變“缺德丟人”的現(xiàn)象。

二、德育對象——包含德困生，更包含全體學(xué)生

以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為使命的人文關(guān)懷德育對象，不能僅僅是關(guān)注“德困生”，而應(yīng)該通過關(guān)注每一類學(xué)生、每一個學(xué)生和全體學(xué)生的成長與發(fā)展的需要，努力創(chuàng)造讓每個學(xué)生都能夠自主選擇和實(shí)現(xiàn)個人理想、才智和潛能的平臺。

三、德育方法——不妨說教批評，更不妨身教體驗(yàn)

德育的內(nèi)在規(guī)律其實(shí)就是一種熏陶，一種潛移默化。設(shè)置一些校本課程——視聽課，遴選了如《再一次為平凡人喝彩》《2014尋找最美孝心少年》等視頻，為學(xué)生開啟了全新的德育視覺新體驗(yàn)，取得了良好的德育效果。

四、德育途徑——可以是主題班會，更可以是社會實(shí)踐

學(xué)校德育的主要途徑可以召開各類德育主題的班會課，使學(xué)生明辨是非，達(dá)成共識。而輔佐以有效的社會實(shí)踐活動，可以拉近了學(xué)生與社會的距離，進(jìn)一步明確了自身的成才之路與肩負(fù)的歷史使命。通過舉辦“自制特色早點(diǎn)義賣”等學(xué)生社會實(shí)踐活動比賽，使孩子們感受父母的艱辛，懂得用力所能及的愛心行為回饋父母，幫助別人。

五、德育手段——需要傳遞道義，更需要激勵思考

德育的手段首先是傳遞“道義”。“道”指的是“走用頭腦想出來的路”。學(xué)校的德育工作要向?qū)W生傳遞“正確地想，正確地做”的道義；同時，德育職責(zé)也應(yīng)從傳遞現(xiàn)成的結(jié)論轉(zhuǎn)變?yōu)榧顚W(xué)生思考上，要提倡學(xué)生質(zhì)疑，明確“嚼過的饃不香”的道理。

六、德育管理——注重師生交往，更注重家長理解

學(xué)校德育管理中崇尚良好的師生交往。這會使學(xué)生產(chǎn)生一種情感內(nèi)驅(qū)力，使之成為學(xué)生接受知識的“閥門”。而課堂之外的師生良性交往，更容易收到意想不到的效果，同時也更要注重家長的理解。現(xiàn)代教育中的家長力量是一把雙刃劍。一方面，家長重視教育是好事，他們支持配合學(xué)校，參與各種活動，豐富了教育的內(nèi)涵和外延；另一方面，家長相對自我的角度，也出現(xiàn)了干預(yù)學(xué)校人事安排和正常教育教學(xué)秩序的情況。所以，在與家長的交往中要把握“不輕易讓人難堪，更不讓人絕望”的原則，積極尋求家長的理解。

七、德育責(zé)任——不忘學(xué)校職責(zé)，更不忘家校合作

學(xué)校自身德育職責(zé)可以細(xì)化為履行教育學(xué)生“吃好早飯來上學(xué)、關(guān)好門窗去回家”等實(shí)際可操作行為的責(zé)任，而在家校合作實(shí)施大德育方面，要防優(yōu)勢自負(fù)、德育獨(dú)裁、“自我設(shè)陷”等傾向。在社會各界共同履行德育責(zé)任中，家長的力量是最持久、最真誠、最重要的，學(xué)校要引領(lǐng)廣大家長共同參與德育工作，形成學(xué)校、家庭、社會“三位一體”的教育體系，產(chǎn)生強(qiáng)大的德育合力。

八、德育要求——突出言行規(guī)范，更突出身心健康

學(xué)校德育工作首要的是“制度引領(lǐng)，言行規(guī)范”，同時更要突出學(xué)生“身心健康”的培養(yǎng)。優(yōu)秀從心態(tài)開始，新時期的德育必須懂得如何疏導(dǎo)學(xué)生心理問題，尤其要關(guān)注學(xué)生心理波動，并把疏導(dǎo)當(dāng)作處理心理問題的主要方法，把孩子從心理歧途上領(lǐng)回人生的正路，懂得怎樣給學(xué)生自信。

九、德育核心——強(qiáng)調(diào)無私奉獻(xiàn)，更強(qiáng)調(diào)公平正義

學(xué)校德育工作的核心應(yīng)該強(qiáng)調(diào)無私奉獻(xiàn)精神的養(yǎng)成，但更應(yīng)注重公平正義思想的培養(yǎng)。德育工作要防止“道德重負(fù)”，甚至因此引發(fā)悲劇。傳統(tǒng)道德常常以“付出”“奉獻(xiàn)”和“犧牲”為表征，但這些表征在人與人的關(guān)系中如果失去了“公平”的內(nèi)核，在現(xiàn)實(shí)生活中就很難生長，道德社會就很難形成。

十、德育評價——看重現(xiàn)狀，更看重發(fā)展

現(xiàn)代德育評價已不僅是教師個人的工作，也應(yīng)成為學(xué)生自己的事。因此，德育評價要形成多元化評價體系，要看重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，更要看重其未來的發(fā)展空間。評價應(yīng)“重踐行”，因?yàn)榈掠荒軟]有體驗(yàn)；應(yīng)“靠自我”，可以激發(fā)德育內(nèi)在需求；應(yīng)“入生活”，使德育體驗(yàn)由“天國”到“人間”。

德育能成就人的追求，能提高生命的質(zhì)量，能造就道德的成熟。教育學(xué)生“認(rèn)真做事，快樂生活”，德育工作者不歧視“德困生”，學(xué)校的“德育學(xué)分”管理細(xì)則不是標(biāo)簽而是標(biāo)桿，相信每個學(xué)生都可以做得更好。學(xué)校德育體系的解構(gòu)與重建猶如一棵樹，上述的點(diǎn)點(diǎn)滴滴就是片片熠熠生輝的道德葉片。（作者單位：江西省南城縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

□責(zé)任編輯：鄧 鈺