如何培養學生語感

胡建同

摘 要：本文就培養語感談了四法：一是積累，讓語感更具厚度；二是聯想，讓語感更具廣度；三是比較，讓語感更具敏感度；四是朗誦，讓語感更具音韻美。

關鍵詞：培養語感 積累 聯想 比較 新《語文課程標準》指出：“語文課程應激發和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言積累，培養語感，發展思維……”語感，是在長期的規范語言運用和語言訓練中養成的一種對語言文字比較直接、迅速、靈敏的領會和感悟能力。簡單地說，也就是人對語言的感受、認識、把握能力。那么，如何培養學生的語感呢？

一、積累，讓語感更具厚度

王尚文先生說：“語感是一種半意識的語言能力。”筆者認為，這種半意識的語言能力絕非與生俱來先天賦予的，而源于后天積淀和培養。作為炎黃子孫，積累大量中華文化的“養料”，從而窺探出中華文化獨有的語言密碼，形成深厚的帶有中華傳統文化烙印的語感能力。

中華古典詩詞有些物象，極富象征意味。蘇教版五年級下冊《望月》一文有很多有關于月亮的古詩，這些古詩都是歷代詠月的佳句，手法精妙，意境悠遠。如讓學生泛泛而讀，既是對古典傳統文化的漠視，又很難讓“景——詩——人”達到三位一體的融合。因此，我課前就布置學生搜集與寫月詩句相關的整首詩，誦讀涵泳。課堂上我又拋出問題：“在詩人們的眼中，月亮是一個什么樣的月亮？”意在讓學生對古詩意蘊作整體考量。學生們通過誦讀比照，漸漸發現月亮其實是一種詩人們排遣寂寞的慰藉、對月思鄉的寄托。我還趁熱打鐵，讓學生開展作詩比賽。在學生比賽積累的過程中，他們心中一定了然月亮在中國文化史上獨特地位，一定會神會古人，對月當歌。我分明看見他們眼中那一輪輪清清亮亮的月。

再如《黃鶴樓送別》有一處：“此時，岸邊楊柳依依，江上沙鷗點點。”“這一句真的是單純寫景嗎？”我先拋出這樣的質疑，學生議論紛紛。隨后，我補充了關于古代折柳的詩句：“客亭門外柳，折盡向南枝”“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”“揚子江頭楊柳春，楊花（柳絮）愁殺渡江人”等等，讓學生誦讀積累，并補充介紹古代折柳送別等習俗，學生立刻明悟文中寫景句還暗含李白對友人的依依惜別之意，原來此句是寫景和抒情的完美融合。

通過誦讀積累，“楊柳”“明月”等中華文化獨特風景，定會深深植根學生心中，形成比較深厚穩固的語感圖式。在今后經典閱讀時，定能與作者更好對話，實現文化認同與皈依。

二、 聯想，讓語感更具廣度

接受美學認為，文本只是一個不確定的“召喚結構”，其中有許多“空白”。這些“空白”應留給讀者去補充，去想象，去進行再創造。語文的聯想，即是學生憑借語言材料，在頭腦中形成與之相關聯的表象，填充那些“空白點”，從而獲得審美感受的心理活動。在此過程中，枯燥的文字化為豐富鮮活的畫面，抽象的符號變成豐滿生動的形象，既符合學生的心理特征，又能培養學生豐富精微的語感能力。

如五年級下冊《六月二十七日望湖樓醉書》一詩中“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”一句，生動地描寫了夏日風雨欲來及至夏雨滂沱之勢。此時，我讓學生結合生活經驗，展開聯想。一想翻墨之勢，學生有過類似經驗，立刻悟出黑云來勢急、面積大、色度深等等形態。二想跳珠之景，學生不難想象夏雨晶瑩潔白、雨滴粗大、紛雜四濺之狀，甚至還產生如聞其聲、調皮可愛之感。簡簡單單的一句比喻，竟讓學生有如此豐富的感觸！

夏■尊先生曾指出：“在語感敏銳的人心里，‘赤不但解釋作紅色，‘夜不但解釋作‘晝的反面吧。見了‘新綠二字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的意趣。見了‘落葉二字，就會感到無常、寂寥等等說不盡的意味。”語言文字不僅有工具性，還有豐富的人文內涵。我們只有通過聯想，透過語言文字符號，品咂事物屬性，揣摩文字背后的意蘊，形成豐富表象，才能使學生形成全面而寬廣的語感。

三、比較，讓語感更具敏感度

比較，是揭示語言本質規律的一條重要途徑。在教學中，有意識地引導學生進行遣詞造句和表達方式的比照，定能提高學生對語法規則的敏感度。

如蘇教版五年級下冊《水》一文中有這么一段話：“母親一手從水窖中打起一勺水，從頭頂傾注而下的水滑過了我們的臉，像一條小溪流，順著脖子緩緩地滑過了我們胸和背，然后又滑過了我們的大腿和膝蓋……”作者在這里連用了三個“滑”字，有何妙處？我啟發學生：“同學們能否將這里的‘滑換成‘流呢？”學生經過細心比對，推敲揣摩，各抒己見。有學生說：“‘流的水量大，‘滑的水量小，說明村子里確實缺水。”有學生回答：“‘滑的感覺像絲綢一樣，而‘流卻沒有這種感覺。‘滑字更能體現夏天淋浴的暢快淋漓之感。”我又順水推舟：“那么，明明一句話‘水從頭頂滑到了我們的腳面就能敘述清楚，作者為何不厭其煩地用一長句來描寫呢？”學生通過比較交流，終于感悟到作者之所以極力渲染水滑落的過程，是因為這樣寫更能表達出淋浴的酣暢淋漓之感。

文章的表達方式特異，其背后一定隱藏著作者特有的寫作意圖。比較賞析不同的表達方法，定能立刻把握文章主旨，從而提升學生語感的敏感度。如《我和祖父的園子》一文，寫蜂子是“胖圓圓的就跟一個小毛球似的不動了。”而寫植物卻“一切都活了”，你看“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。……玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。”我將兩句話集中呈現，學生經過比較，立刻發現了一個奇特的現象：在作者的筆下，動物不動，而植物卻在“動”。為什么有如此別具一格的表達方式呢？我讓學生回到整篇文章中觀照，學生終于體會出原來在祖父的園子里，動物是自由的，植物是自由的，人是自由的，甚至連表達方式都是自由的。一切都沒有規范約束，一切都是自由的。

在這里，我們運用孫紹振先生的“還原法”，還原出表達方式的有悖常理之處，再通過比較辨別，繼而把握文章的靈魂主旨。學生運用“還原法”進行思考，長此以往進行訓練，對語言的感知能力一定會越來越敏銳。

四、朗誦，讓語感更具音韻美

呂叔湘先生說：“語感，這是一個總的名稱。里面包括語義感，就是對詞語的意義和色彩的敏感；包括語法感，就是對一種語法現象是正常還是特殊，幾種語法格式之間的相同相異等等的敏感；當然還包括語音感。”漢語言除了其固有的表意功能，還有特有的音韻之美。這尤其在古典詩詞中，音韻和節奏就是生命。在教學中，通過反復誦讀品味，寤寐求之，學生一定會對古詩詞的音韻之美怦然心動，讓語感變得超然優美。

有人說，蘇東坡的豪放詞適宜關東大漢吟誦，蒼涼而悲壯；李清照的婉約詞則適合歌女執琵琶輕攏慢捻抹復挑，淺吟且低唱。為什么兩種詞給人以不同感受呢？我在教學蘇軾的《江城子·密州出獵》和李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》時，除了讓學生揣摩詞人造境之工，還讓學生將目光投向詞的韻腳。蘇詞押“ang”韻，而在這首易安詞里，韻腳則是“ou”。我讓學生反復吟誦兩首詞，學生們在淺吟低唱中終于悟出“ang”韻給人以一種慷慨激昂、沉郁蒼涼之感，而“ou”韻則拂來小家碧玉清新悠遠之風。讓學生扣住詩詞韻腳，通過誦讀體悟，構筑詩歌之意象，體味詩歌之風味。在“入乎其內，發乎其聲”的誦讀中，語感會更為豐潤，更為優美。

語感能力的培養，說到底，還是得“養”，絕非一朝一夕之功。在教學過程中，我在充分尊重學生主體的同時，還有針對性地引導學生感知感悟語言材料，使學生的語感在積累中深厚，在聯想中拓展，在比較中敏銳，在朗誦中致美。如此，學生才能真正感受到語言之真味。◆（作者單位：江蘇省南京市金陵中學仙林分校小學部）

□責任編輯：劉偉林