巧擷課外美術(shù)資源“四有助”

孫奎芳

中圖分類號(hào)：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2015）10-0122-01

合理的開發(fā)與利用校外課程資源不僅對(duì)教學(xué)方式、課程理念等的轉(zhuǎn)變具有重要意義，更重要的是可以輔助教師塑造學(xué)生美的靈魂，完善學(xué)生的人格。我在多年的美術(shù)教學(xué)工作中，感受到巧擷好的課外資源在教育學(xué)生豐富審美經(jīng)驗(yàn)、影響個(gè)性形成、促進(jìn)智力發(fā)展和培養(yǎng)創(chuàng)造能力四方面有大的助力，稱為“四有助”，現(xiàn)結(jié)合實(shí)例簡(jiǎn)談。

一、有助于豐富學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)

對(duì)于審美經(jīng)驗(yàn)欠缺或相對(duì)甚少的學(xué)生來說，直白描述不易明白，我便巧妙地講說毛澤東1913年在湖南省立第一師范學(xué)校求學(xué)時(shí)“畫雞蛋”和“半壁見海日”兩個(gè)小故事以助理解。在斯諾的《西行漫記》中，毛澤東對(duì)斯諾這樣說的話：“記得有一次我畫了一條直線，上面加上一個(gè)半圓，表示‘半壁見海日。又有一次，在圖畫考試時(shí)，我畫了一個(gè)橢圓形就算了事，說這是雞蛋。結(jié)果圖畫課得了四十分，不及格。”正當(dāng)學(xué)生還在玩味毛澤東的話時(shí)，我又播放電視劇《恰同學(xué)少年》中相關(guān)的兩個(gè)鏡頭。如此的視聽盛宴，學(xué)生會(huì)頓悟?qū)γ赖脑u(píng)判因人而異。

二、有助于影響學(xué)生個(gè)性的形成

學(xué)生服裝穿著體現(xiàn)著個(gè)性美。但近幾年標(biāo)有骷髏頭圖案或牌子的衣服、鞋子和圍巾等一些小飾品在學(xué)生身上盛行開來，同時(shí)還自炫是黑暗范兒。對(duì)此，我便用移花接木的手法，即利用一個(gè)形似但含義不同的骷髏會(huì)社團(tuán)會(huì)標(biāo)進(jìn)行適時(shí)教育。一直位于世界前十之一的美國(guó)耶魯大學(xué)，有眾多的學(xué)生團(tuán)體，其中有一個(gè)與眾不同、獨(dú)樹一幟的骷髏會(huì)組織卻是一個(gè)精英組織。據(jù)統(tǒng)計(jì)，經(jīng)過180多年的繁衍生息，從美國(guó)白宮、國(guó)會(huì)、內(nèi)閣各部、最高法院以至于中央情報(bào)局，骷髏會(huì)的成員幾乎無所不在。一位骷髏會(huì)的歷史觀察家說“在美國(guó)，任何時(shí)候、任何領(lǐng)域，骷髏會(huì)都能號(hào)召成員去做一切他們認(rèn)為該做的事情”。在給學(xué)生們分析了骷髏會(huì)精神后，學(xué)生明白：自己彰顯個(gè)性、追潮的價(jià)值取向偏離了人生軌道，于是重新定位、積極進(jìn)取。之后無論學(xué)習(xí)、生活還是進(jìn)行其他活動(dòng)，都表現(xiàn)出陽(yáng)光的一面。

三、有助于促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展

同一件作品可以引起學(xué)生不同的理解想象，從而使智力得到發(fā)展。如鑒賞《米洛的維納斯》，學(xué)生在感受到作品專業(yè)的構(gòu)圖、色彩以及黃金分割律的人體比例及動(dòng)態(tài)等藝術(shù)手法外，更要感受作品承載的內(nèi)涵。此時(shí)，我把有關(guān)維納斯斷臂的幾個(gè)版本的文學(xué)語(yǔ)言當(dāng)成課程資源的輔助內(nèi)容講說給學(xué)生。

一是希臘神話故事：海洋女神結(jié)婚，沒有邀請(qǐng)糾紛女神，糾紛女神十分生氣。作為報(bào)復(fù)，她在一個(gè)地方放了一只金蘋果，上面寫著：送給最美麗的女神。為了這個(gè)蘋果，維納斯、雅典娜、赫拉吵了起來，她們讓神王宙斯來評(píng)判她們3個(gè)中誰(shuí)更漂亮，宙斯讓阿波羅來評(píng)判，結(jié)果為難的阿波羅把這個(gè)任務(wù)交給凡人帕里斯。最后帕里斯把蘋果給了維納斯，雅典娜、赫拉十分生氣，引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)10年的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。

二是兩個(gè)無從考究的傳說。一個(gè)傳說為：一位農(nóng)民在米洛斯島的山洞中發(fā)現(xiàn)，因而它被稱為“米洛的維納斯”。雕像展示了維納斯半裸的形象，一條長(zhǎng)袍遮住了她的雙腿。在洞穴中，雕像嚴(yán)重受損，當(dāng)它被發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)斷為兩截。后來它被修復(fù)在一起，在洞中也發(fā)現(xiàn)了雕像胳膊和刻有銘文的底座的殘片，但是后來這些東西均被丟失，而且從此再未找到過。另一傳說為：1820年春天，一個(gè)叫伊奧爾科斯的農(nóng)民刨地時(shí)掘獲出土?xí)r的維納斯，右臂下垂，手扶衣衿，左上臂伸過頭，握著一只蘋果。當(dāng)時(shí)法國(guó)駐米洛領(lǐng)事得知此事后，前往表示要以高價(jià)收買。但由于手頭沒有足夠的現(xiàn)金，只好派一個(gè)叫居維爾的人連夜報(bào)告法國(guó)大使。大使聽完匯報(bào)后立即命令秘書帶了一筆巨款前往洽購(gòu)女神像，但他們卻不知農(nóng)民此時(shí)已將神像賣給了一位希臘商人，而且已經(jīng)裝船外運(yùn)。居維爾當(dāng)即決定以武力截奪。英國(guó)得知這一消息之后，也派艦艇趕來爭(zhēng)奪，雙方展開了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，混戰(zhàn)中雕塑的雙臂不幸被砸斷，從此，維納斯就成了一個(gè)斷臂女神。

四、有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

美術(shù)創(chuàng)作無固定標(biāo)準(zhǔn)，作品貴在創(chuàng)新，這一特點(diǎn)使學(xué)生少受限制而能更大限度地發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力。我的家鄉(xiāng)是滕氏布糊、滿族剪紙和秸稈畫的發(fā)源地，借助這得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，我常帶學(xué)生去幾個(gè)藝術(shù)館參觀；再結(jié)合縣文化館組織的攝影展覽等內(nèi)容來營(yíng)造有利想象創(chuàng)造的氛圍，使學(xué)生對(duì)創(chuàng)造產(chǎn)生濃厚的興趣，引導(dǎo)他們將頭腦中的已有表象進(jìn)行技術(shù)加工改造，創(chuàng)造出新的形象。因此，在一些圖案設(shè)計(jì)、平面構(gòu)成、標(biāo)志設(shè)計(jì)等作業(yè)中，學(xué)生的思維能“變通“‘獨(dú)特”，新奇的意境常常出現(xiàn)，展示了獨(dú)特的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力。

責(zé)任編輯 劉馨